|
Печатные СМИ
|
 |
|
02 февраля 2005 года"ВРЕМЯ и ДЕНЬГИ (Казань)": "ДУМ РТ ничего общего не имеет с ваххабитами"
Недавно в одной из московских газет появилась статья Веры Постновой "Мечети обороняются от ваххабизма", в которой говорится, что казанские муллы хотят создать свой муфтият и выйти из Духовного управления мусульман Татарстана, поскольку ДУМ РТ тяготеет к ваххабизму.
За комментариями мы обратились к первому заместителю муфтия РТ Валиулле хазрату ЯКУПОВУ.
-В этой статье, на мой взгляд, факты подаются тенденциозно. Среди мусульман Татарстана, в том числе и казанских, никакого раскола нет и не предвидится, как бы этого кому-то ни хотелось. В канун новогодних праздников прошли собрания, в которых участвовало большинство казанских имамов. В адрес духовных властей критика, конечно, звучала, и это нормально. Но обвинения, о которых написано в упомянутой статье, никто не поддерживает, кроме двух названных в ней хазратов. Причем причина, побудившая их встать в оппозицию к ДУМ РТ, понятна. Они попросту боятся за свое место.
- Отчего? У муфтия были планы их смещения?
- Напомню, что в течение нескольких десятилетий в нашей стране подготовкой мусульманских священнослужителей практически не занимались. По сей день многие мечети нуждаются в образованных имамах. В девяностые годы, в период возрождения религии, когда открывались новые мечети, священнослужителей часто избирали из прихожан - с тем расчетом, что они усиленно займутся духовным самообразованием и станут классическими священнослужителями. К сожалению, не у всех получилось. В частности, личный статус и профессиональные качества упомянутых имамов далеки от идеалов, иначе они решали бы свои проблемы не на страницах печати, а в рамках ДУМ РТ.
- Может быть, они были уверены, что в ДУМ правду не найти?
- Видите ли, в отличие от многих других религий, организация духовной жизни в исламе весьма демократична. Поэтому и ДУМ, пожалуй, самая демократичная религиозная структура в России. Кроме муфтия, решения принимают президиум, пленум, казый. А судебная власть у мусульман отделена от исполнительской. Между тем эти имамы, не используя возможности, предоставляемые уставом ДУМ РТ, обращаются в прессу. Думаю, оттого, что они понимают в душе: им не хватает образования, авторитета в духовной среде, в то время как Российский исламский университет готовит молодых священнослужителей, получающих качественное духовное и светское образование.
Однако весь этот демарш абсолютно напрасен. На самом деле ДУМ РТ не планировало их замещать, тем более что это право самих прихожан. Их должности - выборные.
Да и вся ситуация высосана из пальца. В действительности у казанских имамов много важных реальных дел, которые занимают их внимание. На минувшем пленуме ДУМ, 11 января, шло обсуждение того, какое участие мусульмане примут в подготовке 1000-летия Казани. Этого события ждем с нетерпением, ведь в период празднества будет открыта мечеть Кул Шариф. Словом, все разговоры о расколе между казанскими мусульманами абсолютно безосновательны.
- Но ваххабиты-то в Татарстане есть?
- А как им не быть, если в девяностые годы Россия не занималась религиозной безопасностью? В нашу страну нахлынули сектанты самых разных конфессий, в основном, христианских. Но было бы странно, если бы ислам оказался исключением из общего правила. Действительно, и ваххабиты, и другие секты проникли в РТ, но ДУМ не поддерживает их, а наоборот, борется с ними просветительскими методами.
Претензии надо, в первую очередь, предъявлять нашему государству, которое в первой половине девяностых годов вообще устранилось от регулирования религиозной жизни. Конечно, с принятием в 1997 году закона о свободе совести наметилась какая-то тенденция к упорядочению религиозной жизни. Но этот закон был плодом компромисса, а сейчас и вовсе устарел. России необходима поддержка традиционной духовности на государственном уровне. Зарубежные сектанты-эмиссары подпитываются мощными финансовыми потоками, идущими извне, что помогает им пускать здесь корни и разрушительно влиять на российскую государственность.
Считаю, что тенденциозная атака на ДУМ РТ, попытка объявить нас крайними в этой сложной ситуации, некорректна. Ваххабиты - проблема общая, и ее нужно решать путем сотрудничества традиционных религиозных конфессий и государственных органов.
А вот как прокомментировал по нашей просьбе ситуацию начальник пресс-службы УФСБ РФ по РТ Эдуард ИСМАГИЛОВ:
- Органы безопасности не вмешиваются в религиозную жизнь наших граждан. Другое дело, если под прикрытием религиозной деятельности совершаются преступления против личности, общества и государства - тогда это уже наше дело. Самоустраненность от прямых угроз безопасности здесь, согласитесь, неуместна. А мыслящие люди всегда сумеют отличить гуманистическую сущность религии от оголтелости псевдорелигиозной секты - мы надеемся на это, но не забываем и о своих обязанностях по отношению к жителям республики.
София САЙГАНОВА
|
