|
Печатные СМИ
|
 |
|
01 апреля 2008 года"КРЕСТЬЯНКА": "Русская свеча на святой земле"
"Весна - лучшее время на Святой земле, - говорила мне когда-то знакомая монахиня, несколько месяцев прожившая в Русском Горненском женском монастыре, неподалеку от Иерусалима. - Потом солнце все выжжет. А в апреле цветут сады, придорожные мимозы, пустыня и та цветет...". Слушая ее, я и не мечтала, что когда-нибудь смогу увидеть это своими глазами.
Несколько лет спустя в храм, недалеко от которого живу, привезли новую икону Богоматери - "Иерусалимскую". Я ставила перед образом свечи и потихоньку просила допустить меня в Иерусалим. Стала даже понемногу откладывать деньги. Постепенно образовалась сумма, достаточная для паломнического тура, который планировался на самый конец марта - как раз наступила пятая неделя Великого поста.
Паломник вовсе не турист
Отправляясь в поездку по святым местам, я предполагала, что нас ждет уже знакомый распорядок, который вполне устраивал меня в туристических поездках: первая половина дня - экскурсии, потом - обед, потом - отдых в гостинице, а вечером - прогулка по улочкам незнакомых городов. Поэтому поначалу плотно спланированная паломническая программа весьма озадачила. В Тель-Авив мы прилетели под вечер. Долго ждали багаж. Потом еще дольше ехали по забитым машинами дорогам. И жадно глядели в окна автобуса: на незнакомом мягко-гористом ландшафте росли знакомые елки. В Иерусалиме уже ждала маленькая уютная арабская гостиница, неподалеку от Старого города - исторического центра, обнесенного мощными стенами из белого камня. Тут сохранились старинные кварталы, в которых уже много веков соседствуют евреи, арабы, армяне. Живут, не смешиваясь. Каждый народ по своему укладу и по своим обычаям. В гостинице, скромной и чистенькой, нас накормили маслинами, оливками, свежими фруктами, подали и любимый мной хумус -что-то наподобие гороховой пасты со специями. В первый же вечер мы пошли к стенам Старого города. Было холодно, но безветренно. Картина звездного неба не такая, как над Россией, но Большую Медведицу мы узнали. А дальше начались другие узнавания.
- Паломничество по Святой земле - это прочтение Евангелия духом и ногами, - сказал наш проводник Михаил. И он был прав. Обыкновенный туризм предполагает новые впечатления, удовольствие, отдых. А паломничество - обязательный труд. Мне пришлось полностью пересмотреть свои представления о распорядке дня.
- Какой обед? - сказал Михаил. - На перекус - 15-20 минут, иначе мы не успеваем. На следующий день мы оказались в римской претории, потом шли по крестному пути Спасителя, припадали к камню помазания у Гроба Господня. В нашей группе было всего пятнадцать человек. Самому молодому -около тридцати, самому старшему - под восемьдесят. Несмотря на такой "разновозрастной разброс", желания паломников всегда совпадали, сил хватало на все, никто не опаздывал и не терялся. Мы оказались на удивление единодушны. Да и впечатления наши были во многом схожими. Уже позже, в Москве, я наткнулась на воспоминания человека, побывавшего в тех же местах более полувека назад: "...кажется, что ХХ век - это картина, нарисованная на другой, очень древней картине, написанной две тысячи лет тому назад, и эта картина властно просвечивает из-под новых красок, охватывая мысли, и чувства, и воображение паломников". Так написал будущий архиепископ Киприан (Зернов), сопровождавший в 1945 году Святейшего Патриарха Алексия I в его поездке по святым местам Палестины.
"Апельсиновая сделка" и зеленая веточка
Сегодня на Святой земле Русской православной церкви принадлежит около десятка земельных участков. Но каких! На одном из них Мамврийский дуб в Хевроне, Сад Марии Магдалины на берегу Тивериадского озера, Гробница праведной Тавифы в Яффе. Еще в 1700 году царь Петр I сумел договориться с турками, которым в то время принадлежала Палестина, о беспрепятственном доступе паломников из России к Гробу Господню. При нем открылось консульство в городе Яффе. С середины ХIХ века начала действовать Русская духовная миссия. Ее главной целью было обустроить паломников. Миссия покупала земельные участки, строила на них гостиницы, больницы, занималась миссионерской деятельностью, открывала школы для арабских ребятишек. Землю покупали в Иерусалиме, в Хевроне, по берегам Тивериадского озера, в местах, связанных с земной жизнью Спасителя, Богородицы, апостолов. Несколько позже в эту деятельность включилось Императорское православное палестинское общество, и к 1914 году уже было приобретено около 70 участков земли на миллион русских рублей - самой твердой по тем временам валюты. После революции вся эта собственность России в значительной степени утратилась. Часть отошла Русской зарубежной церкви. То, что оставалось в собственности советского правительства, бездумно расточалось. Достаточно сказать о вошедшей в историю дипломатии "апельсиновой сделке", когда в 1964 году за две баржи апельсинов были отданы ценнейшие участки в центре Иерусалима. Произошло это в последний месяц пребывания у власти Никиты Хрущева. Русский оплот наш на Святой земле -Горненский женский монастырь. Невысокие склоны покрывает цветущий сад.
Поистине райский: в апреле в нем цветут гранаты, миндаль, золотые мимозы, каждая былинка. А еще в нем такая тишина, в которую хочется вслушиваться - наполненная глубоким и таинственным смыслом. Игуменьей здесь почитают Саму Богородицу. А Ее заместительницей считается настоятельница монастыря. Сейчас этот пост занимает матушка Георгия. Эта женщина с очень светлым и молодым лицом, не одарив, не отпустит никого из паломников. Мы получили освященное перед чудотворными иконами чистое оливковое масло.
Гуляя по прихотливо извилистым дорожкам монастырского сада, рассматривая маленькие домики, в которых живут монахини, я набрела на веселый зеленый куст, забранный тонкой решеткой. С ним связана интересная история.
В Библии рассказывается о том, как Бог обращался к Моисею из куста, объятого пламенем. При этом куст не сгорал. Отсюда название - "неопалимая купина". Его до сих пор показывают на горе Синай, в Египте. Однако все попытки размножить его оказывались бесплодными, хотя сделать это пытались люди весьма опытные и в молитве, и в садоводстве. Иногда веточки с чудесного растения церковные иерархи дают особо уважаемым людям, что считается высшим благословением. Получила ее в свое время и матушка Георгия. Причем совершенно для себя неожиданно: тогда она впервые приехала на Синай, и ее еще мало там знали. Женщина привезла зеленый стебелек в обитель и заложила в одну из богослужебных книг. Года через два он случайно выпал оттуда, когда книгу раскрыла монахиня-схимница. Так как ею был дан обет молчания, она знаками показала сестрам обители, что засохшую веточку нужно посадить в землю. Через некоторое время стебелек пустил корни и дал ростки. Сейчас это свежий куст с нежной листвой, выше человеческого роста. Чувствует он себя в Горней хорошо и продолжает расти.
Ночь у Гроба Господня
На третью ночь нашего пребывания в Иерусалиме мы стояли литургию у Гроба Господня. Говорят, что молитва за усопшего, трижды совершенная во время литургии на этом святом месте, выводит душу человека из ада. Мы все, разумеется, привезли записки с именами живых и мертвых, о которых хотели помолиться сами и о которых просили помолиться наши друзья и родные. В связи с этим не могу умолчать о случае, происшедшем с одним моим знакомым. На одном из московских кладбищ он хоронил друга. Неожиданно к нему подошла какая-то женщина и попросила денег: дескать, ей надо помолиться у Гроба Господня в Иерусалиме об умершем. Он ей не поверил, но какую-то сумму дал - чтобы больше не беспокоила. Каково же было его удивление, когда через несколько месяцев он, отправившись в поездку на Святую землю, увидел ее в толпе паломников, всю ночь молившуюся у Гроба Спасителя! К ночной литургии в храме Воскресения Христова - именно так он называется - мы все готовились. Сам храм осмотрели еще днем. Основала его царица Елена - мать императора Константина Великого - в IV веке. Потом его заново отстраивали крестоносцы. На мощных каменных стенах до сих пор остались их зарубки: воин выбивал за себя крест, отряд - обводил свои кресты кругом. При входе в храм - левая колонна, расколотая ударом молнии. Это произошло в середине XVII века, когда православного патриарха не пустили к Святому Гробу. В тот год Благодатный огонь сошел за пределами храма на свечи православного патриарха, стоявшего за порогом, и расколол колонну. На службу мы пришли к 11 часам вечера и встретили матушку Георгию с сестрами. Они расположились прямо перед Ковуклией - небольшой пещерой, выбитой в скале, с узким каменным ложем внутри. Мы встали рядом. Прямо перед нами престол Ангела - камень, которым завалили вход в гробницу, принявшую в себя тело распятого Христа. За этим камнем полагается вставать на колени и так приближаться к Гробу. Вход в Ковуклию очень низкий, и сама пещера по размеру совсем небольшая. Мне показалось, что я была там одна. Потом мне сказали, что у самого ложа сидел монах. Я его не видела. "Такие вещи случаются, -объяснил мне потом Михаил. - Тут еще бывают странности со временем. Кажется, что провел всего несколько минут, а на самом деле прошли часы. И наоборот - мгновения так долго длятся..."
Литургию в ту ночь служил один из архиепископов Греческой церкви. Мы стояли совсем близко. Греческая служба непохожа на нашу. Иной напев у хора. В нем только муж-ские голоса, в их рокоте есть что-то грозное. "Кирие Елейсон (Господи, помилуй. - греч.)" - непрестанно повторялись слова молитвы. Возвращались мы в гостиницу в пятом часу утра. Шли пешком по спящему Иерусалиму. Спать совсем не хотелось...
На склонах Елеона
У восточных стен Иерусалима пролегает Кедронская долина. За ней - плавные очертания Елеонской горы. Елей - по-гречески масло. На склонах Елеона с древнейших времен росли маслины. Здесь же и Гефсимания (давильня, по-гречески). После сбора урожая маслин сразу же отжимали масло. Делают это и теперь. Сохранилось восемь огромных деревьев, возможно, помнящих Христа. Они и по сей день плодоносят. Из масла гефсиманских маслин Иерусалимский патриарх варит драгоценное миро. Это целый обряд, совершающийся с положенными уставными молитвами, единственный раз в году. Миро употребляется в особо торжественных случаях. Прежде им помазывали на царство православных государей. Над вершинами деревьев на склоне Елеона сияют золоченые маковки-купола православной церкви Марии Магдалины. Храм Марии Магдалины воздвигнут сыновьями императора Александра II. В 1888 году один из них - великий князь Сергей Александрович - прибыл на освящение церкви вместе с супругой Елизаветой Федоровной. Стоя перед храмом, восхищенная Елизавета высказала желание быть здесь погребенной. Воля ее была исполнена. Останки великой княгини, сброшенной живой в уральскую шахту, после долгих перипетий упокоилось в Гефсимании. Невдалеке от храма стоит высокая светлая колокольня, Русская свеча - так ее все называют. Колокольня принадлежит Русскому Спасо-Вознесенскому женскому монастырю на Елеоне. Наш проводник рассказал, что колокола, отлитые в России, тащили на себе русские паломники. С Русской свечой связана одна чудесная история. Когда в 1927 году в Иерусалиме случилось великое землетрясение, рушились дома и храмы, пострадал и Елеонский монастырь. Очевидцы вспоминают, что колокольня раскачивалась, как маятник. В это время сестры обители усиленно молились перед чудотворными иконами Богоматери. Внезапно четырехъярусное высоченное сооружение выпрямилось и встало неподвижно. В память об этом чуде в обители ежегодно совершается крестный ход.
Православные русские монастыри на Елеоне утопают в зелени и цветах. Оттуда открывается прекрасный вид на Иерусалим, который лежит ниже и полностью открыт взгляду. Я любовалась на город, отстав от своих спутников, в обществе замечательно вежливых монастырских котов. Их привечают здесь, как хороших охотников на змей и скорпионов...
Иерусалимская икона Богородицы из Гефсимании
Приписывается образ святому евангелисту Луке. Называется дата - 15-й год после Вознесения Господа на Елеоне. В 463 году икона была перенесена в Константинополь. Заступничеством Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы византийские войска отразили нападение врагов. В 988 году икона перенесена в Корсунь и подарена святому князю Владимиру. Когда новгородцы приняли христианство, то князь отправил им этот образ. Иоанн Грозный в 1571 году перенес икону в Московский Успенский собор. Во время нашествия Наполеона в 1812 году подлинник исчез и заменен списком. В Гефсимании мы увидели и другой образ, также называемый Иерусалимским. Находится он в храме, где показывают гробницу Богоматери. Как известно, гробница пуста - после Успения тело Пречистой таинственно исчезло. По рисунку эта икона сильно отличается от традиционного письма. Нам рассказали, что этот образ написала русская монахиня из Горненской обители. Икона чрезвычайно почитаемая, чудотворная.
Наталья ВАСИЛЬЕВА
1 апреля 2008 г. |
