|
Печатные СМИ
|
 |
|
10 июня 2005 года"КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА"(Мурманск): "Церковь в Ковде построили на детских могилах?"
...Маленькие гробики, не больше метра длиной, выглядят совсем как новые. Половинки распиленных вдоль бревен плотно прилегают друг к другу. Даже цвет у них по-прежнему желтый, хотя и пролежали в земле не менее 300-400 лет. Внутри - косточки от маленьких детских тел, плотно упакованные в бересту. Гробики укладывали в яму рядами, один над другим.
Эта загадочная "братская могила" обнаружена прямо под знаменитой Никольской церковью в древнем поморском селе Ковда.
Скелеты в шкафу
Вокруг церкви кипит работа. Под древними бревнами стен желтеют новые нижние венцы. Трапезная разобрана полностью - там тоже меняли нижние бревна, но возвести заново стены еще не успели.
- А можно сфотографировать… ну, находку вашу? Детишек? - прошу Федора Годзевича, одного из реставраторов, плотника "Поморской плотницкой школы": ну не верится, хоть убей, что вот так запросто меня подпустят к древним останкам, потревоженным впервые за многие столетия.
- А почему нельзя? Пойдемте!
Столетние бревна из разобранных стен, густо засеребрившиеся от времени, никто не охраняет. Ключ от колокольни и самой церкви - у смотрителя, который приглядывает за памятником и получает небольшую зарплату о администрации поселка Лесозаводский. Вон он, копошится у лодки, лежащей на берегу вверх дном… Но мы, минуя избу смотрителя, проходим прямо под навес.
- Видишь, как предки дерево ошкуривали? - комментирует Федор по ходу дела. - Только верхний слой коры убирали. Это чтоб древесина была целее…
Прямо на кирпичах, оставшихся от разобранной в 90-х годах печки (тогда церковь собирались рестарировать), плашмя лежит небольшой синенький шкафчик.
Вот тут они и есть… - приоткрывает плотник его дверцы.
Гробики выглядят совсем как новые. Их штук восемь-десять, шкафчик заполнен доверху. Сделаны гробы из цельных деревянных колод - куски бревен длиной метр-полтора распиливали пополам и выдалбливали изнутри долотом. Трупики - детям было не больше года-полтора от роду! - укладывали внутрь. Саваном служила береста, плотно стянутая какими-то лентами. Она и сейчас, кстати, прекрасно сохранилась…
Те гробики, что лежат сверху, раскрыты. Детские косточки перемешаны с землей - видимо, она попала туда, когда вскрывали захоронение.
Место для церкви указали… коровы?
- Вот тут они лежали, - подводит меня Федор к нижним венцам стены трапезной. - Когда разбирали венцы, на гробы и наткнулись. У меня был шок, даже не сразу смог заставить себя выносить их на улицу, как сделали другие плотники из нашей бригады. Говорят, сейчас в епархии вопрос решают - предавать останки земле или нет.
Как же получилось, что старинную церковь построили прямо на месте детского захоронения?!
Наверное, дело в земле, - делится своими соображениями самый молодой из постоянных обитателей Ковды - начальник местной метеостанции Роман Шакиров. - Тут - взгорок, и влага не задерживается, быстро стекает. А деревянные церкви в старину всегда строили на самом сухом месте, чтобы стояли подольше. Но и кладбища устраивали на сухих местах. А знаешь, как определить такое место без приборов? Выпустить весной на улицу скот и на некоторое время оставить его в покое. Коровы будут кучковаться на самом сухом участке! Тут и можно ставить церковь. Думаю, что и те, кто хоронил в этой могиле детей, и строители церкви действовали одинаковым способом. Просто одни не знали о других.
Загадки ковдинской церкви
1. Ковда - самое подходящее место для человека, любящего разгадывать исторические ребусы. По словам Романа, в церкви долго не было печи: судя по клеймам на кирпичах, ее сложили после того как построили само здание. Выходит, до тех пор церковь не отапливалась вообще. А ведь службы - многочасовые… И это при 20-30-градусном морозе? Таков первый ребус.
2. Как неотапливаемая церковь не отсыревала, не гнила в дожди?
3. Церковная печь, которую разобрали в 90-х, находилась как раз на захоронении. Держалась она при этом на фундаменте, а он был немного погружен в землю и стоял чуть ли не на колодах-гробах. Неужели печники их не заметили? А если заметили, почему не заинтересовались, не сообщили ученым? Почему, наконец, могила оказалась посреди селения?
4. За церковной оградой стоят два кованых креста, наверняка прошлого века. А в нескольких шагах от них лежит каменная могильная плита, надпись на которой гласит: "Здесь покоится прах младенца Зинаиды…", родившейся и умершей в 1860 году. Но по церковной традиции, кладбища никогда не устраивали за оградой сельских церквей. Выходит, знаменитый храм в Ковде стоит прямо на детском кладбище?
- Вокруг церкви еще несколько таких плит, - продолжает Роман. - Они сейчас завалены бревнами, их не найти. И очень сложно сказать, сколько колод в этом захоронении. Когда в 90-х годах его исследовали археологи, я стоял рядом. Помню, как один из ученых долго пытался добраться до самого нижнего ряда гробиков в могиле. Он выкопал яму метра полтора глубиной. Потом вылез: "Не могу сказать, сколько их тут. Ясно одно - очень много!"
Гадать бесполезно. Нужны обстоятельные научные исследования. Да и более бережное отношение к останкам тоже не повредило бы. Кто знает, что произойдет с ними после лежания на свежем воздухе?
Наука могла бы найти родственников этих детей!
- Они действительно находились не под землей, а скорее, под строительным мусором, - рассказал нам по телефону зав. отделом антропологии Музея антропологии и этнографии Российской Академии наук Валерий Хартанович. - Что касается печи, стоящей прямо на колодах, то под ней раскопок не было. Некоторые колоды немного "заползали" краями под печь. Но это могло случиться и после того, как она была сложена. За одно могу поручиться: все останки - детей до 10 лет. В 90-х мы изъяли около 30 колод. Можно было бы, например, выяснить по ДНК возможные родственные связи похороненных с коренными жителями тех мест... Но на это потребуются приличные деньги, которых и близко нет у бюджета музея.
Сразу после изъятия захоронение снова засыпали. Через несколько лет, когда за реставрацию церкви принялась Поморская плотницкая школа, ее работники вновь наткнулись на останки, которые не стали изымать антропологи, опасаясь их повредить. Плотники извлекли из земли около 17-19 колод, сложив их под навес.
А на детские могильные плиты, что лежат в траве возле самой церкви, никто до сих пор не обратил внимания...
- Должен признаться, это нетипичное для христиан захоронение, - считает Владимир Шункин, зав. отделом неолита Санкт-Петербургского института истории материальной культуры. - Думаю, что все же не церковь была построена на могиле, а наоборот - дети хоронились под церковным полом. Он прикрыл колоды от дождей, иначе от них давно бы уже ничего не осталось. Но все это лишь предположения…
Старинное кладбище сравняли советские трактора
Здесь много кладбищ. Как-никак, Ковде более полутысячи лет, еще в 1905 году она была больше Кандалакши. За селом расстилаются широкие поля, отвоеванные у густых сосняков. Трава здесь по пояс…
- А растет она, между прочим, на могилах, - огорошил меня Роман. - Кладбище тут старое, дореволюционное. Религия, как известно, опиум для народа… Поэтому советские колхозники решили устроить здесь покос и сгребли надгробия тракторами в ближний лесок. Там до сих пор лежат каменные плиты с фамилиями, кое-где сохранилась позолота.
Среди сосен, там и тут, в беспорядке валяются четырехугольные каменные надгробия, вперемешку с простыми, деревянными, похожими на двускатные крыши миниатюрных домиков. Где были сами могилы, уже никто никогда не укажет. Вот маячит высокий металлический крест, вмурованный в обтесанную каменную глыбу… Но плиты с позолотой нет.
- Чертовы коллекционеры! - зло цедит Шакиров. - Уже утащили… Повадились тут некоторые дачники плиты вывозить, неизвестно зачем. Как же, старина!
Село медленно угасает. Скота уже давно не осталось: люди отвыкли держать его за те времена, когда все было вокруг колхозное. Да и некому… Местные жители, которых здесь осталось человек 20, стараются не унывать.
- Не пропадем, - решительно заявляет пенсионерка Римма Катаева. - Нас и шведы, и англичане жгли - не сожгли! Сейчас иностранные туристы частенько приезжают сюда, на церковь посмотреть. Когда тепло, дачников, детишек тут полно… А какие у нас травы, какие цветы! Приезжайте летом, не пожалеете.
Старушка живет рядом с церковью. Каждый день ходит мимо того самого навеса с синеньким шкафчиком. К такому соседству местные давно привыкли.
Из истории вопроса
Cело Ковда - одно из самых старых и больших поселений Кандалакшской губы. В сборнике "Актов Соловецкого монастыря" есть записи о жителях Ковдской волости, относящиеся к 1507 - 1514 годам. Никольская церковь построена примерно в 1613 году. Когда в конце 80-х - начале 90-х реставраторы московского института "Спецпроектреставрация" решили полностью перебрать ее, у отдела культуры Кандалакшского райисполкома возникло опасение, что старинный могильник могут повредить. По его просьбе в село приехали несколько сотрудников Музея антропологии и этнографии. В 91-м из могилы изъяли около 30 колод и увезли в Петербург для исследования. Но из-за экономического кризиса исследования так и не состоялись. Колоды до сих пор лежат "мертвым грузом" в музее. Его работники отправили запрос в Мурманскую епархию: может, останки стоит снова предать земле, вернуть на старое место? Ответа пока не было.
ЗВОНКИ СПЕЦИАЛИСТАМ
Лучше было не тревожить могилу!
Отец Василий, настоятель Свято-Никольского кафедрального собора:
- Никольская церковь не относится к Мурманской епархии, она находится на балансе областного комитета по культуре. Наше мнение таково: не стоило их трогать. Тем более, исследования так и не были произведены. А по поводу перезахоронения ничего сказать не могу.
Церковь должна быть федеральной собственностью
Екатерина Иванова, консультант комитета по культуре и искусству Мурманской области:
- Формально Никольская церковь пока находится на нашем балансе. Но она - памятник федерального значения, и содержать ее мы по закону не имеем права, она должна иметь статус собственности РФ. Мы сейчас готовим документы для агентства по федеральному имуществу, чтобы оно приняло церковь на свой баланс
ВЕРИШЬ - НЕ - ВЕРИШЬ
Природа оберегает церковь от плесени!
Татьяна Вахрамеева, директор ЗАО "Лад" (проектное предприятие, занимающееся реставрацией исторических памятников):
- Как известно, грибок серпула лакриманс - та самая белая плесень, которую можно увидеть на старых деревянных строениях - наиболее опасен для дерева. Он очень быстро его разрушает. К сожалению, им заражены и стены Никольской церкви. Но вот что интересно. Когда мы разрабатывали проект реставрации, выяснили у биологов Московского государственного университета, что на церковных стенах обнаружен еще один грибок - триходерма виридэ. Уникальность его в том, что он выделяет специальный токсин, который мешает развиваться плесени! Конечно, дереву вредит любой грибок, но триходерма виридэ живет на поверхности бревен, не проникая внутрь, и не разрушает их структуру. Правда, биологи заявили, что исследования еще не закончены, но влияние этих грибков друг на друга несомненно.
В ТЕМУ
Заполярная почва уничтожает захоронения!
Их сохранилось очень мало. Самое древнее - это захоронение на Большом Оленьем острове. Ему не менее 3500 лет. Второе по древности - это, очевидно, детское захоронение в Ковде. Еще одно сохранившееся захоронение найдено возле Чальмны-Варрэ, оно датируется XVIII-XIX веками. Дело в том, что земля на Кольском полуострове буквально съедает кости: в ее составе есть кислоты, которые оставляют от человеческого тела только прах. Ну, могут еще кожаные промасленные сапоги сохраниться. Могильник на Большом Оленьем - это огромная удача археологов, земля там другая - песок, ракушки, она выступила как консервант.
Михайлов Алексей
10 июня 2005 г.
|
