|
Электронные СМИ
|
 |
|
04 августа 2005 года"Меч и Трость": "Кризис в РПАЦ: лишь "искусо-генераторы" и "расколомометры"
Происходящее в эти дни в Российской православной автономной церкви (РПАЦ) с центром в Суздале, возглавляемой низвергнутым из епископского сана в РПЦЗ "митрополитом" Валентином Русанцовым, знатоки этой юрисдикции называют в интернете даже "падением РПАЦ". Действительно, публикация на прошлой неделе "митр." Валентином двух карательных указов в отношении весьма заметных фигур из его духовенства говорит, если не о крушении РПАЦ, то о глубочайших нестроениях в ее среде.
Первый Указ сообщает: "Согласно постановлению Архиерейского Синода Российской Православной Церкви за № 51 от 20 июля 2005г. назначить следственную Комиссию по делу о. Григория (Лурье) о его пагубной деятельности в Интернете, в клубе самоубийц, распространении ереси "Имябожников" и муссирование лжеучения ереси схииеромонаха Антония Булатовича".
Расширенные комментарии из интернета на эту тему можно почитать в предыдущей публикации МИТ "РПАЦ Валентина Русанцова: накал борьбы между "лурьитами" и "легитимистами".
Нам же, порталу, пишущему на православные темы, важно отметить, что церковное следствие о "пагубнике" о.Г.Лурье уже одной этой синодальной констатацией его юрисдикции опускает г-на Лурье как главного обозревателя портала "Кредо.ру" на роль некоего духовного самозванца и "вредителя", как аттестовали бы эдакое "золотое перо" пролеткультовцы в 1930-е годы. А самозванство - в том смысле, что именно при почетном сане иеромонаха г-н Лурье систематически заполнял странички "Кредо" своими проповедями и суждениями, так сказать, клирика-аналитика. Однако, когда его первоиерарх еще до решений "следственной Комиссии" оценивает деятельность Лурье в интернете как настоянную на ересях и лжеучении, что за вера теперь хотя бы одной строчке такого публициста?
Нам печально сие констатировать, оттого, что в последнее время г-н Лурье не клеветал и не унижал, как обычно, РПЦЗ(В), а, напротив, даже призвал лавритов переходить под Ее омофор из-за унии РПЦЗ(Л) с МП.
Второй Указ "митрополита" Валентина озвучен таким образом: "За раскольническую деятельность первоиерарх Российской православной церкви запретил в священнослужении трех клириков РПАЦ В США" (Суздаль).
Высокопреосвященнейший Митрополит Валентин, Первоиерарх Российской Православной Церкви своим Указом № 63 от 13/26 июля 2005 г. запретил в священнослужении трех клириков в США: настоятеля храма Св. Воскресения в г. Вустер прот. Виктора Мелехова, настоятеля храма св. Иоанна Русского в г. Ипсвич прот. Спиридона Шнайдера и клирика того же храма иерея Христофора Джонсона. Согласно Указа, вышеозначенные клирики были запрещены "за нарушение церковной дисциплины, интриганство, прекращение поминовения своего правящего Архиерея за богослужением, негативную пропаганду среди духовенства, внесение смуты в Ризоположенском женском монастыре" г. Суздаля.
В середине июля прот. Виктор Мелехов тайно прибыл в Россию и в г. Дмитрове провел совещание, на которое пригласил Архиепископа Яранского и Вятского Антония с целью увлечь его в раскол, и с его помощью, и с помощью Архиепископа Сухумского и Абхазского Серафима, которого также планировалось увлечь в раскол, рукоположить для США своего епископа и стать независимыми от Церкви в России.
Мелехов и Шнайдер прекратили поминовение за богослужениями своего правящего архиерея Митрополита Суздальского и Владимирского Валентина, и оказали сильное давление на прот. Дионисия Макгоуэна, настоятеля храма св. Василия Кинешемского в Колорадо Спрингс, с целью также увлечь его в раскол.
20 июля прихожане общины прот. Виктора в Москве и Дмитрове прибыли в Суздаль, где пытались увлечь в раскол настоятельницу Ризоположенской женской обители катакомбную схиигумению Евфимию.
На заседании Архиерейского Синода, состоявшемся 21 июля в Суздале, Архиепископ Антоний раскрыл планы заговорщиков.
Протоиереи оо. Виктор Мелехов и Спиридон Шнайдер известны в истинно-православном мире как многократно менявшие юрисдикции и создававшие конфликтные ситуации".
Как никому другому из ИПХ, членам РПЦЗ(В) очень хорошо известны методы "интриганства", мастерство "конфликтных ситуаций" и "негативной пропаганды" господ Мелехова и Шнайдера. Точно такими же способами они пытались внести раскол в РПЦЗ(В) в декабре 2002 - январе 2003 гг. Вот что указал 18 января 2003 г. Архиерейский Синод РПЦЗ(В) в "Заявлении по вопросу о.Виктора Мелехова":
"С момента его принятия в нашу Церковь в ноябре 2001 г., о. Виктор Мелехов, по свойственному ему обычаю руководителя, пытался влиять неоднократно на ход церковной и административной жизни нашей Церкви, присваивая себе титул Секретаря.
Неудавшаяся попытка стать во главе управления Церковью привела его к использованию метода ложных обвинений на Ее архиереев и клириков, ставших помехой на его пути. Исходя из подозрений на отдельных священнослужителей, он стал наносить осуждение всей Церкви, утверждая, что ничего, якобы, в возрожденной Русской Православной Церкви Заграницей, под омофором Высокопреосвященнейшего Митрополита Виталия, не изменилось со времени прежнего Синода, отступившего от своего исконного пути. Он пытался подорвать среди верных чад нашей Церкви доверие к своим архиереям, обвиняя их в том, что "они до сих пор не приняли соборного вероисповедания". Он порочил всех тружеников нашей Церкви, называя нашу церковную жизнь "безобразием по грехам и заблуждениям вероисповедным". Он возбуждал в России волнение, вину в котором приписывал архиереям Русской Православной Церкви Заграницей.
Однако, помимо всего вышеизложенного, осуждение о. Виктора Мелехова уже имело место. Действительно, в 1986 и 1987 гг. архиереями Русской Православной Церкви Заграницей был принят ряд решений касательно клириков, ушедших в так назыв. Бостонский раскол, в том числе и о. Виктора Мелехова. Раскол возник на почве нарушений нравственных правил, происходивших в Бостонском Преображенском монастыре и с целью избежать тщательного расследования дела Архиерейским Синодом. Он прикрывался "проповеданием истинного Православия", которому якобы наши архиереи изменили.
В силу вышеизложенного о. Виктора Мелехова следует считать как принятого в лоно Русской Православной Церкви Заграницей в сущем сане неосмотрительно, по причине неустановившегося еще в то время нашего управления и отсутствия архива. Будучи запрещенным в священнослужении, Определением Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей от 4/17 февраля 1987 года, как и все клирики, последовавшие в раскол за быв. Архимандритом Пантелеймоном, он вместе со всеми не принесшими покаяния и продолжавшими священнодействовать лишил сам себя сана, согласно Определению Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей от 19 августа/ 1 сентября 1987 года. Ныне бывший священник Виктор Мелехов может спасаться в лоне Русской Православной Церкви Заграницей как мирянин".
Теперь, после очередного позорного провала в РПАЦ, г-н Мелехов с его приспешником Шнайдером, надеемся, наконец окажется подлинной персоной "нон грата" и для других юрисдикций ИПХ.
Несостоятельность всех вышеозначенных господ как священников, духовных отцов и пастырей, тем не менее, не оставляет безупречным сам синод РПАЦ во главе с "митр." Валентином, который был приговорен в 2002 г. судом РФ к уголовному наказанию за растление несовершеннолетних содомией, а в прошлом году его задержали на таможне США при попытке незаконно вывезти оттуда большую сумму денег.
В.ЧЕРКАСОВ-ГЕОРГИЕВСКИЙ
4 августа 2005 г. |
