|
Печатные СМИ
|
 |
|
14 декабря 2012 годаГазета Управления мусульман Кавказа "СВЕТ ИСТИНЫ": "Всюду Кербала..."
Побывавший в 19 веке в Шуше великий художник Василий Верещагин, будучи далеким от глубинного понимания Ислама просто описал и зарисовал услышанное и увиденное на мистериях по Имаму Хусейну (а). Он даже не делает попыток осмыслить тот раскол, который произошел в умме после смерти Пророка (а) и привел к трагедии в Кербале, разделив сам Ислам на два различных религиозных восприятия.
Вдумываясь в неоднозначные события первых веков Хиджры, слыша мнения сторонников и противников двенадцатеричного имамата, наблюдая за праздничными торжествами Ашуры у последователей иных конфессий Ислама в противовес черному аскетизму этого дня у шиитов, только и можно осознать всю глубину этой трагедии.
В описании беспристрастного Верещагина внимание невольно привлекает следующий эпизод, указывающий на то, что в событиях Кербалы присутствовала "рука" Европы в лице французского дипломата: "странно, например, видеть в группе актеров, разодетых в кольчуги, шлемы и со щитами в руках, одного одетого в современный русский чиновничий вицмундир, со старою пуховою шляпою на голове. Мне объяснили, что эта смешная фигура представляет французского посланника (по преданию, присутствовавшего при некоторых из представляемых событий). А ведь это произошло задолго до крестовых походов и так созвучно с тем, на что Запад толкает сегодня исламский мир. Сегодня, как и много веков назад Запад видит главное препятствие на пути к мировому господству в Иране, по образному выражению Верещагина "гнезде шиизма", исподволь подбираясь к нему, разрушением Афганистана, Ирака, Сирии и других сопредельных государств. А судьба южного соседа, теснейшим образом переплетенная с нашей судьбой не может не беспокоить нас. Очевидно, что ни людские, ни военные или иные ресурсы этой страны не представляют особую опасность объединенным штабам НАТО. Здесь, как и много веков назад в Кербале, вопрос не в военном преимуществе, а в преимуществе духовном, с которым современный Запад, как и халифы прошлого, силой собственного духа справиться не может. Сегодня трагедия Кербалы отмечается не только шиитами Ирана, Ирака, Азербайджана, но и в Турции и других мусульманских странах. Главный же вопрос не в конфессиональном отношении к этому событию, не в количестве пролитых по Имаму (а) слез, а в том, как должно относиться к его личности. Возвеличивание его подвига, равно как и осуждение преступления свершенного над ним только через призму величайшей несправедливости в отношении любимого внука Пророка (с) низводит сам имамат до простого родства, пусть и к лучшему из людей. При этом намеренно ли, или непроизвольно сужается величие личности Хусейна (а), осознано уводится от внимания сама суть имамата, как продолжения пророчества - вечно живого учения адаптирующегося к реалиям современного мира. Именно материальный мир и дух Ислама нераздельно воплощены в имамате, в тех, последний из которых до самого судного дня продолжает пророческую миссию. Именно против такого понимания и направлены враждующие стихии арабских революций, непримиримость "исламских" радикалов и террор, все чаще смешивающий землю с небом там, где делаются попытки осознать происходящее в наши дни посредством опыта кербалинской трагедии.
Некогда, когда и Америки как таковой не было, Европа, добивалась поставленных целей руками Язида, Ибн Таймии, Абд аль-Ваххаба, то есть руками тех оборотней, которых умма считала мусульманами. Как и ожидалось, усилия эти не прошли даром, посеявшие ветер пожинают сегодня бурю, что становится очевидным, глядя на происходящее от севера Африки и до Дагестана. Ислам, как и было задумано, дискредитируется заблудшими, преподносится как религия нетерпимости и регресса, фанатизма и дискриминации женщин. Для насаждения этого образа внутри самих мусульманских стран в большинстве из них прочно обосновались "пятые колонны", обильно подпитываемые и легко узнаваемые по укороченным штанам и своеобразным бородам их солдат. Главной мишенью этих армий Запада является непокорность выбравших путь Имама Хусейна (а), о чем свидетельствуют безуспешные попытки только в течение последнего месяца уходящего года уничтожить святыни Ислама в Сирии и Ираке, где захоронены люди дома Пророка (с). А сколько невинных жизней простых людей уносит эта необъявленная война в Афганистане, Пакистане, Северном Кавказе и той же Сирии?
Не для боли и страданий создал человека Всевышний, а для счастья и продолжения жизни. Но для очищения от накапливающихся грехов боль и страдания необходимы, а когда грехи становятся угрозой самой жизни и происходят великие трагедии. Такое произошло много веков назад вблизи Куфы и продолжается по наше время, подтверждая непреложную истину о том, что всюду Кербала, каждый день Ашура.
Зульфугар ФАРЗАЛИЕВ
14 декабря 2012 г. |
