Печатные СМИ

Газета "NEW BAKU POST": "Следую путем, указанным Всевышним. Интервью председателя Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислама Аллахшукюра Паша-заде"

- Организуемые по инициативе Управления Мусульман Кавказа конференции на темы толерантности, межконфессионального диалога, превратили Азербайджан в этом аспекте в пример для подражания другими странами. Скажите, планируется ли очередное подобное мероприятие в ближайшем будущем?

- Именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Вы правы, Азербайджан, как и во всех других сферах жизни, является для всего мира также и прекрасным примером толерантности, пространством, где представители различных вероисповеданий живут в атмосфере искреннего взаимоуважения. Это есть наша действительность - действительность, которой мы гордимся. У этого уникального явления хоть и есть исторические корни, в наши дни оно стало результатом поддержки толерантности на уровне государственной политики. Естественно, что подобное положение исходит, прежде всего, из самой сути исламской религии, а вместе все это и позволяет нашему опыту быть примером в масштабах всего мира. Исходя из этого достояния, мы и организуем значимые международные конференции по вопросам межрелигиозного диалога и сотрудничества, делимся накопленным у нас опытом. Не только накопленные ценности межрелигиозного сотрудничества, но и межкультурный и межцивилизационный опыт должен представлять миру Азербайджан, и я считаю, что наше государство его руководитель, а также Фонд Гейдара Алиева достойно пропагандируют эти ценности на самом высоком международном уровне.

В целом я оцениваю последовательно организуемые в Азербайджане международные мероприятия по межрелигиозному диалогу как события исключительной важности. И организованный нами в Баку в 2010 году Всемирный Саммит религиозных лидеров мира стал именно таким событием, которому предшествовал долгий путь, который мы смогли преодолеть. Безусловно, возможность проведения столь значимого мероприятия стала возможной благодаря экономическим и политическим успехам, достигнутым азербайджанским государством на мировой арене. Что же касается организационной составляющей, то Управление Мусульман Кавказа, как религиозный центр Азербайджана и Кавказа сделало все возможное для успеха Саммита.

На протяжении десятилетий мы настойчиво шли к намеченной цели, выстраивали конструктивные взаимоотношения с влиятельными мировыми религиозными центрами, что, безусловно, сыграло большую роль в достижении успехов. Что же касается инициативы проведения Бакинского Саммита, она была выдвинута Межрелигиозным Советом СНГ, одним из двух сопредседателей которого я являюсь. Эту инициативу поддержала Русская Православная церковь, с которой нам удалось выстроить конструктивные взаимоотношения. Более чем 200 религиозных лидеров из 33 стран мира прибыли в Азербайджан, на Бакинский Саммит. На самом высоком уровне были представлены на форуме Русская Православная церковь, Ватикан, другие известные мировые религиозные центры. По инициативе Патриарха Кирилла в Баку побывал и член Межрелигиозного Совета СНГ Католикос всех армян. Приезд в Азербайджан религиозного лидера армян в то время, когда конфликт еще не исчерпан, его непосредственное свидетельствование наших успехов стало признанием нашего возрастающего влияния и преимуществ на международном уровне. Еще одной примечательной чертой Бакинского Саммита стало то, что в его рамках состоялось заседание консультативной группы религиозных деятелей высокого уровня при ЮНЕСКО. Деятельность этой группы, одним из учредителей которой я являюсь, заключается в том, чтобы при принятии решений мирового уровня учитывались рекомендации религиозных деятелей.

Совсем недавно, 16-17 апреля 2013 года в Баку состоялась Международная конференция Консультативного Совета мусульман СНГ. Цель Конференции - сохранить существующие исторические, духовно-нравственные отношения постсоветского пространства и обеспечить их развитие в интересах наших народов. Проведение форума в Баку стало также признанием того, что Азербайджан является одним из духовных лидеров на пространстве СНГ, а мое переизбрание председателем Совета стало стимулом дальнейших наших инициатив. Прием мусульманских религиозных лидеров постсоветского пространства Президентом Азербайджанской Республики Его превосходительством Ильхамом Алиевым стал признанием значимости этой организации. На той памятной встрече глава нашего государства высоко оценил нашу работу и отметил, что и впредь будет поддерживать нашу деятельность.

Естественно, что мы продолжаем начатую работу и в дальнейшем намерены организовывать крупномасштабные международные мероприятия. Переговоры в этом направлении ведутся. С помощью Аллаха и при поддержке нашего государства, в недалеком будущем Баку вновь станет местом проведения межрелигиозного саммита, и мы, религиозные деятели, приложим все усилия для осуществления намеченных целей.

- В связи с нагорно-карабахским конфликтом намечается ли встреча с религиозными лидерами России и Армении? Какую роль могут сыграть духовные лидеры в разрешении проблемы?

- Следуя путем, указанным Всевышним, мы, религиозные деятели, всегда считаем важнейшим условием сохранение священного дара - человеческой жизни. С этой точки зрения, миротворчество является для нас приоритетным направлением нашей деятельности. Именно поэтому, в то время, когда продолжается оккупация исконных азербайджанских земель со стороны армянских экстремистов на религиозных деятелях лежит огромная ответственность. Осознав эту миссию со времени начала нагорно-карабахского конфликта, мы сели за стол переговоров, и с 1988 года, то есть с его первого года, мы встречались, сначала в Ростове, затем в Москве, Монтре. Наши встречи, исключая переговоры в Монтре, состоялись при посредничестве главы Русской Православной Церкви, ныне покойного Патриарха Алексия II. Что же касается встречи в швейцарском Монтре, ее основным организатором выступил Всемирный Совет церквей. Главной целью всех наших встреч было недопущение перерастание этнического и территориального противостояния в противостояние межконфессиональное. Именно этой цели служили наши, религиозных лидеров, встречи, достигнутые нами соглашения, подписанные документы, имеющие историческое значение. Даже на миг не хочу представить, с какими непреодолимыми трагедиями нам пришлось бы столкнуться, если бы карабахский конфликт, развиваясь по сценарию недругов, перешел бы в межрелигиозное противостояние, столкновение христиан и мусульман. Но слава Аллаху, что при посредничестве Патриарха Алексия II наши встречи с Вазгеном I и Гарегином II, проведенные переговоры не позволили этому прискорбному сценарию воплотиться в жизнь. И в настоящее время, когда наше государство остается приверженным мирным переговорам и справедливому решению конфликта в соответствии с нормами международного права мы, религиозные деятели продолжаем свои усилия. Оставаясь верными вечным идеалам Единого Создателя мы, достигнув согласия о недопустимости уничтожения памятников религиозно-нравственного наследия, возвращения пленников и ряду иных вопросов вносим свой вклад в создание атмосферы взаимного доверия между народами. Именно в русле этих идей и состоялась наши, при посредничестве Патриарха Кирилла встречи с Гарегином II в рамках Бакинского Саммита 2010 года и президиума Межрелигиозного Совета СНГ в Ереване. В своем выступлении в Ереване, а также при встречах с Католикосом я настойчиво довожу до сведения, что тяжелые последствия нагорно-карабахского конфликта все еще лежат тяжелым бременем, как на азербайджанском, так и на армянском народах. Рано или поздно конфликт обязательно будет разрешен, и поэтому Армения должна не оттягивать время, а безоговорочно исполнить четыре резолюции Совета Безопасности ООН, отвести вооруженные силы из исконных азербайджанских земель, положить конец их оккупации. Конечно же, мы, религиозные лидеры, стремимся в продолжающихся переговорах оставаться верными мирному решению вопроса и оказывать в этом деле свою помощь, и если наши переговоры положительно влияют на этот процесс, мы будем продолжать их. Это наш святой долг перед Всевышним, Родиной, народом.

- Вы неоднократно выражали протест в связи с разрушением шушинской мечети, а также иных памятников нашей культуры, религии, истории на оккупированных территориях. Какие меры, по Вашему мнению, должна предпринять армянская сторона для их предотвращения?

- Да, во время наших встреч эти вопросы неоднократно поднимались. Знаете, невозможно повернуть время вспять и вернуть все утраченное. Поэтому нашей целью является не дать повториться подобному, а самое главное, после освобождения наших земель вдохнуть новую жизнь во все наши памятники истории, религии, культуры. Благодаря нашей настойчивости, принятые декларации по итогам встреч с религиозным лидером армян были включены вопросы, связанные с памятниками нашей духовной культуры - мечетями, кладбищами, другим наследием, подвергнутым террору на оккупированных территориях. Эти вопросы я озвучивал с трибун всех авторитетных международных форумов, доводя до внимания мировой общественности эти вопросы.

- Ежегодно мы переживаем трудный, но вместе с тем славный месяц поста. В этом году Рамазан для исламского мира вовсе не легкое и удобное время, ведь многие регионы мусульманского мира ввергнуты в нестабильность. Что требует священный Рамазан от мусульман в такой обстановке?

- Рамазан является явлением, представляющим общечеловеческое значение. Вот уже 14 веков, как свет и достоинство этого месяца держат в сфере своего влияния миллиарды людей и мы, ежегодно встречая священный Рамазан, возносим свои молитвы за благополучие и счастье нашей Родины, исламской уммы и мира в целом. Но, к сожалению, вовсе не везде в мире царят спокойствие и стабильность, что, однако, не лишает нас надежды на будущее. Мы должны, опираясь на божественную философию Рамазана, служащего примером для вселенной, только усиленней поклонятся, моля Всевышнего о лучшем будущем для мира, уммы, нашей Родины и нации, интересы которых должны объединять наши усилия. Мусульманская солидарность подразумевает неукоснительное уважительное отношение к последователям иных мировых религий, а также верность нравственным ценностям, что бывает особенно ощутимо во время Рамазана. Хочу надеяться, что помощью Аллаха нынешний Рамазан еще более укрепит исламский мир, сплотит мусульман, укрепит их веру и духовную волю.

- В Азербайджане все больше представителей молодого поколения вступают в лоно Ислама, исполняют его предписания. Но существует мнение, что часть их делают это, если можно так сказать, моды ради. Согласны ли Вы с этим?

- Я не согласен с этой мыслю. Не согласен потому, что с соизволения Аллаха современная молодежь, живя в независимом государстве, имеет возможность свободно, без каких-либо препятствий исполнять религиозные предписания. С этой точки зрения судьба нынешнего поколения выгодно отличается от судьбы многих тысяч тех, кто во время царствования идеологии атеизма с искренней верой в сердцах поклонялись и демонстрировали верность дороге, указанной Всевышним. Основополагающим в нашей вере является намерение, что никак не может быть связано с модой. Намерение исходит от сердца, продиктовано душой. Мода может быть фактором только во внешних, видимых вопросах, тогда как вера есть сокровенное и скрытое в глубинах души явление. Да укрепит Аллах веру в душе каждого представителя азербайджанского народа.

- В различных толках исламской религии существуют разногласия в связи с Рамазаном. А что делается в Азербайджане для того, чтобы избежать их, в том числе по поводу начала месяца поста и праздника разговения?

- На самом деле это не разногласие, а разночтение специфики лунного календаря, которому следуют мусульмане. Лунный, мусульманский календарь короче календаря солнечного, из-за чего ежегодно мусульманские праздники перемещаются на 11 дней. Мусульманское летоисчисление напрямую связано с новолунием, а появление на небосклоне нового месяца не всегда совпадает со временем его рождения. Что же касается Рамазана, то как следует из достоверных преданий, начать поститься можно только лишь увидев на небе месяц, равно, как и отмечать праздник после увиденного новолуния месяца Шаввал. Появление нового месяца на небосводе зависит также от географического расположения страны, а отсюда и разночтения в сроках. Таким образом, нельзя астрономические и географические вопросы связывать с внутриконфессиональными. Для того чтобы избежать в этих вопросах каких-либо проблем в Азербайджане, Управление Мусульман Кавказа в тесном сотрудничестве с Шемахинской астрофизической обсерваторией ежегодно издает для верующих специальный календарь Рамазана. В этом календаре находят отражения показатели, соответствующие указаниям нашей религии и географическим условиям Азербайджана. Этот календарь является наиболее приемлемым, как с религиозной, так и научной точек зрения. Что же касается конкретно праздника, то Правительство Азербайджана, с учетом предложений Управления Мусульман Кавказа ежегодно принимает решение о двух выходных днях праздников разговения и жертвоприношения. Это соответствует предписаниям Ислама и предотвращает возможные внутриконфессиональные разобщения.

- В последнее время мировые центры утверждают о расколе внутри исламской религии, хотя, как известно, во всех религиях имеют место расколы и подобные явления. Почему же именно подобные утверждения именно относительно Ислама настойчиво внедряются в сознание?

- В благословенном аяте Корана говорится: "О люди! Мы сотворили вас от (пары): мужа и жены. И создали из вас (семейные) роды и (разные) народы, чтоб вы могли друг друга знать. Ведь пред Аллахом самый чтимый тот, кто праведней из всех вас станет. Поистине, Аллах всезнающ и ведает о всем и вся!" ("Покои", 13). Это означает, что разделение человечества на различные нации и народы есть божественный замысел, а ниспослание каждой из мировых религий имеет цель упорядочения различных сфер жизни человеческих общностей. А Ислам, как последняя из религий и его священная Книга ниспосланы для всего человечества, как указывающие путь к спасению. И индивидуальность мышления каждого человека, также есть милость Аллаха, однако эта индивидуальность призвана служить отнюдь не расколу, а лучшему познанию другого, лучшему осознаю Единого Создателя. Да, внутри каждой из религий есть различные течения, их количества также различны. При этом каждое из этих течений, различными дорогами, но ведут к единой цели. Эти течения возникли не сегодня и не вчера, их история насчитывает столетия, но именно сегодня, в век современных технологий, когда возможности общения достигли небывалых скоростей, разногласия между мазхабами стали столь отчетливыми. Во все времена религии, разногласия, существовавшие между их различными толками, использовалась ради достижения политических целей. История показывает, что самыми кровопролитными войнами, были столкновения на религиозной почве. Таких войн было немало и христианском мире, что лишь подтверждает нашу мысль о том, что происходящее в наши дни не есть что-то новое, а противостояния внутри религий, между представителями одной конфессии не являются исключением. В происходящем задействованы не только внутренние силы, свою пагубную роль играют и силы внешние. Естественно, что за всеми этими вопросами, происходящими столкновениями, стоят политические и экономические интересы определенных кругов. И то, что очаги напряженности, театры военных действий располагаются на территориях проживания мусульман, дают основание утверждать, что во главу угла ставится цель хаоса в исламском мире, массового уничтожения мусульман. Причем для достижения намеченного зачастую используются и сами мусульмане, путем злонамеренного выпячивания внутриконфессиональных различий.

Ежегодно мусульмане проявляют высокую солидарность в месяц Рамазан, во время паломничества на хадж, претворят в жизнь коллективные молитвы. Это величие и организованность очень беспокоит некоторых. Ислам совершенная религия, у нее есть Пророк (с), посланный Аллахом как милость для миров, у нее есть священная Книга, указывающая верный путь. Спасение заключается в Исламе и мы, мусульмане, вне зависимости от того, какому его толку мы относимся, не должны забывать, что у нас единая религия, один Пророк (с), один Коран, что факторов, сближающих нас гораздо больше, чем разделяющих. Только осознав это, мы можем обезопасить себя от всех возможных угроз.

- Лично Вы и сотрудники возглавляемой Вами организации демонстрируете обществу образец терпимости и толерантных отношений. Если что сказать читателю по этому поводу?

- Да, возглавляемое мною Управление Мусульман Кавказа всегда считало важнейшим вектором своей деятельности уважительное отношение к последователям всех мировых религий, создание атмосферы терпимости и взаимопонимания. Мы, будучи духовным центром, делаем все от нас зависящее, чтобы представители всех народов и религий, проживающих в Азербайджане, считали себя единой семьей. В Азербайджане в равной мере обеспечиваются интересы, как шиитов, так и суннитов. Наша цель - оставаясь верными своим национальным и духовным ценностям Азербайджана, формировать толерантное общество высокого уровня, в чем, с благословения Всевышнего и при поддержки государства нам удалось немалого добиться. Основанная общенациональным лидером Гейдаром Алиевым мудрая политика взаимоотношений государства и религии и верности духовно-нравственным ценностям логически продолжается в наши дни Президентом Ильхамом Алиевым. Благодаря этим усилиям на самом высоком уровне сохраняются и развиваются национальные и религиозно-нравственные традиции. В толерантном Азербайджане представители всех традиционных религий окружены одинаковой заботой государства, а мы, являясь духовным центром Азербайджана, сотрудничаем с христианской и иудейской общинами с позиций взаимного почтения и уважения и, с соизволения Аллаха будем и впредь продолжать эту деятельность.

- В заключение хотелось бы услышать слова, идущие от Вашего сердца в связи с Рамазаном.

- В настоящее время мы живем в священном месяце, и слава Аллаху, что число соблюдающих пост растет из года в год. Да примет Аллах пост и молитвы всех поклоняющихся, исполнит благие желания всех, кто протягивает ему руки в мольбе в этот священный месяц, ниспошлет свою милость и благодать нашему народу, сделает счастливым его будущее, утвердит влияние и мощь нашего государства. Молю Аллаха также укрепить силы главы нашего государства в его усилиях во благо нашего народа и Родины. Я молю Аллаха исполнить самую вожделенную мечту всей нашей нации - даровать нам пережить тот день, когда над Карабахом взовьется наше государственное знамя, когда с минаретов наших плененных мечетей разнесется азан! В эти прекрасные дни возрадуются и души наших мучеников. Да хранит Аллах наш Азербайджан!


Перевод с азербайджанского Зульфагара ФАРЗАЛИЕВА
20 июля 2013 г.

Версия для печати

На главную страницу