|
Печатные СМИ
|
 |
|
18 июня 2014 годаЖурнал "ЗЕМЛЯ И НЕБО" (Москва): "Из молитвенного безмятежья меня вывел нарастающий шепот радости: "Сошел! Сошел!"
За считанные минуты храм Господня в Иерусалиме озарился светом тысяч свечей.С их помощью верующие передавали друг другу Благодатный огонь, сошедший чудесным образом в кувуклии (небольшая часовня-пещера, расположена в центре храма, где, по преданию, был погребен Иисус).
Это был 2011 год. Как и в этом, Пасха тогда отмечалась христианами западной и восточной традиций в один день. Десятки тысяч паломников наводнили узкие улочки Старого города Иерусалима. На Святой земле мне доводилось бывать и раньше, но именно в этот свой приезд так остро пережила евангельскую историю последних дней Спасителя перед распятием. В Страстную пятницу, накануне схождения Благодатного огня, я оказалась на Виа Долороза. Эта одна из древнейших улиц Иерусалима всегда поражала меня, несмотря на то что за века она изменилась до неузнаваемости. Вряд ли на том Пути скорби, а именно так переводится с латыни ее название, Иисус нес свой крест меж домов и торговых лавчонок.
Сегодня пройти по Виа Долороза до храма Гроба Господня, известного также как собор Воскресения Христова, можно за пятнадцать минут. Во времена же Спасителя это была долгая и мучительная дорога в гору. Поэтому не однажды он под тяжестью креста падал, останавливался, чтобы передохнуть или в последний раз пообщаться с теми, кто его любил и верил в него, - с матерью, с Симоном Киринеянином, который помог ему донести крест до лобного места, святой Вероникой, она согласно одному из латинских преданий отерла платом его окровавленный лик. На сегодняшней Виа Долороза находится девять из четырнадцати остановок Крестного пути Христа. Остальные пять - на территории храма Гроба Господня.
Известно, что первое подробное описание крестного пути Христа было дано лишь в XIII веке доминиканским миссионером Рикольдо да Монтекроче. Иерусалим был полностью разрушен в I веке в результате иудейского восстания и несколько десятков лет находился в запустении. Виа Долороза восстановили лишь в XIV веке францисканские монахи.
Традиционно свой символический скорбный путь паломники начинают ранним утром в Страстную пятницу с места, где, как гласит Евангелие, римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат объявил Христу смертный приговор. С молитвами и остановками до Голгофы, расположенной внутри храма Гроба Господ- ня, процессия двигается порядка часа. По мере приближения к тому самому месту нарастает отчаяние, тревога и безысходность. Те же ощущения - утром Великой субботы. Все это - свидетельство близости чуда, которое невозможно понять, но можно лишь принять, поверив в него.
Великая суббота, семь часов утра, Сионские ворота Старого города. Отсюда год из года делегации из России и других стран начинают паломничество к храму Гроба Господня, где становятся свидетелями схождения Благодатного огня. Несмотря на раннее утро, здесь уже толпятся несколько тысяч паломников со всего мира, в том числе из России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Болгарии, Сербии, Греции. У каждого свой знак отличия - платочек ли, майка, сумка, подтверждающие его принадлежность к той или иной группе: в нескончаемом потоке верующих в извилистых улочках Старого Иерусалима в этот день легко потеряться.
Сначала чинно, шагом, с пением и молитвами. Потом уже бегом - желающих попасть в храм на великое событие больше, чем он может вместить. Израильская полиция жестко регулирует движение, что обусловлено не неприязнью к христианам, как кто-то может подумать, а лишь стремлением обеспечить максимальную безопасность богомольцев.
Перед храмом обычная для этого дня давка. Впрочем, многие не торопятся внутрь, предпочитая остаться на улице. Ведь именно в небольшом дворике очень скоро развернется настоящее театрализованное действо. Арабские православные юноши перед началом церемонии, предваряющей схождение огня, сидя на закорках друг друга, устраивают пляски со свистом и криками. Так они просят Богородицу и Господа ниспослать всему православному миру чудо огня и в этом году. Их появление поначалу вызывает шок - слишком уж разнится молитвенная атмосфера внутри храма с тем, что происходит на улице. Однако их присутствие - непременный атрибут. Однажды им запретили "выступление", и огонь так и не появился в кувуклии. Лишь когда их с двухчасовым опозданием пустили - чудо свершилось.
Чуть позже над толпой по огромному пространству ротондовидного храма проносятся звуки от стука посохов кавасов. Это приближается процессия православных патриархов во главе с предстоятелем Иерусалимской церкви Феофилом. Поверх голов и спин верующих, чьи взоры обращены в сторону кувуклии, мало что видно. О процедуре досмотра патриарха, о распечатывании часовни и прочих обязательных элементах церемонии можно лишь догадываться.
Затемненная церковь, в которой пока не горит ни одна свеча, шепот молитв, у многих слезы на глазах. Тишина, нисходящая свыше, постепенно заполоняет все. Ты погружаешься в воспоминания о страданиях Христа и словно оказываешься вместе с ним на Голгофе.
Милена ФАУСТОВА
№3 2014 г. |
