|
Электронные СМИ
|
 |
|
11 декабря 2012 годаСайт "Большой Кавказ": "Башкирские ваххабиты: недооценены и очень опасны"
До недавнего времени Башкортостан считался в России оазисом нефтяного благополучия и дружбы народов. Уфа, Стерлитамак, Салават поражали приезжих своей благоустроенностью. Башкирские чиновники рапортовали Москве о достижениях своей республики, а жители Башкортостана хвалили своего лидера Муртазу Рахимова. Чувствовалось, что и те, и другие чего-то недоговаривают, и что в нефтяном раю Приуралья кое о чем не принято говорить вслух. Этой запретной темой были и остаются башкирские ваххабиты.
Экспертное сообщество полагает, что феномен ваххабизма по-башкирски Москва "проспала", и во многом по вине Уфы. "В Вазиристане, на афгано-пакистанской границе, достаточно давно воюет джамаат "Булгар". Там есть много выходцев из Башкортостана, - говорит Евгений Сатановский, президент Института Ближнего Востока. - Кроме этого, башкирские боевики воюют в Йемене. К сожалению, ваххабизм в Башкортостане в свое время недооценили. Муртазе Рахимову было выгоднее делать вид, что в его республике все благополучно".
"Башкортостанские ваххабиты проходили боевую и политическую подготовку в крупных татарских селах на границе с Татарстаном, откуда направлялись в салафитские медресе Нижнекамска, Набережных Челнов, - рассказывает Сатановский. - Ваххабизм в Башкортостане - естественная ситуация распространения ваххабизма по окрестностям основного очага - Татарстана. Местному населению порой все равно, кто есть кто: сунниты, ваххабиты, шииты... Добрые люди читают и объясняют Коран, дают деньги, а что еще для счастья надо? А у команды Рахимова перед Москвой гораздо больше грехов, чем у команды Шаймиева в Татарстане. Сейчас рахимовцев убирают с правящих постов, и, разумеется, они не хотят уходить. Не исключено, что они попытаются задействовать кое-кого из ваххабитского подполья. Впрочем, ваххабитов Башкортостана может задействовать сейчас кто угодно и где угодно", - сказал Евгений Сатановский "Большому Кавказу".
Один из первых ваххабитских джамаатов в Поволжье образовался в Кукморском районе Татарстана, на границе с Башкирией. Одним из первых ваххабитских амиров Поволжья стал уроженец Башкортостана Рамазан Ишкильдин. Известно, что свое боевое крещение этот человек получил в Чечне, в лагере Шамиля Басаева. Повоевав на вторых ролях у Басаева, Ишкильдин в конце 90-х обосновался в Кукморе, где по басаевскому "образу и подобию" создал свой собственный джамаат. Под крылом "амира Рамазана" стала собираться молодежь со всего Поволжья.
1 декабря 1999 года в ответ на военные действия федеральных сил в Чечне "кукморские" подорвали газопроводы "Пермь-Казань-Горький-1", "Пермь-Казань-Горький-2" и "Уренгой-Ужгород". Следствие "вычислило" террористов, и Ишкильдин сел на 12 лет в тюрьму. После суда над ним власти Татарстана объявили, что с кукморской бандой, как и с ваххабизмом в регионе, покончено.
Однако вскоре у обезглавленного на 12 лет кукморского джамаата появились свои дочерние структуры. Например, бывший кукморец Айрат Шакиров стал "шейхом Умаром" - главой джамаата в татарском райцентре Высокая Гора. В башкирском городе Октябрьский эстафету Ишкильдина взял местный житель Башир Плиев, который потом удостоился в Чечне встречи с самим Доку Умаровым. Подчиненный Плиева, русский ваххабит Александр Яшин в 2009 году участвовал в похищении сына директора компании "Роснефть" Михаила Ставского.
Павел Дорохов, или Абу Бакр, русский мусульманин из башкирского города Салават, заслуживает особого упоминания. В 2003 году он создает в Салавате ячейку "Уйгуро-булгарского джамаата" - организации, которая входит в структуру "Аль-Каиды". Известно, что до того, как стать амиром в Салавате, Дорохов-Абу Бакр воевал как простой боевик у талибов на афгано-пакистанской границе, после чего был отряжен талибами на родину для создания там джамаата. Штаб-квартира стерлитамакского джамаата разместилась в частном доме в поселке Малый Аллавугат Стерлитамакского района, склады оружия - в Мелиузовском районе Башкирии. Поначалу джамаат Абу Бакра занимался вербовкой и отправкой местного населения в ваххабитские лагеря Ближнего и Среднего Востока. Недостатка в экзальтированных татарских и башкирских парнях у ваххабитов не было.
Многие из завербованных потом погибли в боестолкновениях с силами НАТО в Афганистане. В августе 2008 года джамаат Абу Бакра запланировал серию терактов в самом Башкортостане. К счастью, планы ваххабитов были сорваны ФСБ. 20 августа отряд силовиков окружил дом Дорохова. Тот сначала отстреливался, а под конец применил "пояс шахида". На скамье подсудимых вместо него сидел его помощник - башкир Рустем Зайнагутдинов.
2009 был годом погони местных силовиков за ваххабитским подпольем. В марте того года ваххабитов ловили в Октябрьском, чуть позже - в пригороде Уфы, а летом - в Аскинском районе Башкирии и в прилегающих районах Кировской области и Пермского края. В этом треугольнике, покрытом лесами, скрывались боевики, обстрелявшие пост ДПС в Аскинском районе. Этих же людей силовики республики подозревали в других преступлениях: убийствах мирных жителей, ограблениях складов, подрывах ЛЭП.
По словам руководителя Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раиса Сулейманова, разгул ваххабизма в Башкортостане во многом является следствием политики прежнего руководителя Муртазы Рахимова. "Рахимов откровенно заигрывал и с баширскими националистами, и с исламистами. Он напрямую финансировал организацию "Кук буре" ("Серые волки"), создавал для нее летние лагеря и всю инфраструктуру. Есть свидетельства того, что Рахимов пытался сделать из "Кук буре" боевую опору своего режима. Сейчас в Башкортостане идет противостояние двух кланов: клана нынешнего президента РБ Рустама Хамитова и клана Муртазы Рахимова. Националисты из "Кук буре" в борьбе кланов ориентируются на Рахимова. Есть основания полагать, что определенным образом в эту борьбу включены и ваххабиты".
Эксперт критикует версию о том, что башкирский ваххабизм вырос исключительно на дрожжах социальной несправедливости. "Это слишком упрощенная версия. Если следовать такой логике, то ваххабизм в Рязани, Костроме или Вологде должен быть самой популярной идеологией. Чем в таком случае объяснить то, что ваххабитами становятся дети богатых родителей? Причина в том, что ваххабизм сейчас уверенно заполняет идеологическую пустоту в сознании россиян. Ваххабизм в XXI веке - это как коммунизм в начале века XX-го", - говорит эксперт.
Тамерлан АЛЕРОЕВ
10 декабря 2012 г. |
