|
Интервью
|
 |
|
22 января 2006 года, 22:40В регионах начался процесс объединения мусульманских общин
Вопросы о необходимости избрания единого муфтия и объединения мусульман России в рамках одной централизованной организации периодически поднимаются в выступлениях мусульманских деятелей и в СМИ. Ректор Российского исламского университета в Уфе Ринат Раев в конце декабря 2005 года был избран муфтием региональных Духовных управлений мусульман Челябинской и Курганской областей. О перспективах объединения исламских общин страны, настроениях, которые господствуют среди мусульман возглавляемых им муфтиятов и принципах обучения в Российском исламском университете Ринат-хазрат рассказал в интервью порталу "Интерфакс-Религия".
- Муфтий-хазрат, сейчас на Вас возложена обязанность по духовному руководству мусульманскими общинами сразу двух регионов. В то же время, насколько известно, Вы по прежнему возглавляете Российский исламский университет в Уфе. Скажите, как случилось, что вам приходится руководить тремя учреждениями, которые даже географически расположены достаточно далеко друг от друга?
- Да, приходится работать и в Уфе, и в Кургане, и в Челябинске. В Уфе у нас работа отлажена, в обозначенных же регионах предстоит приложить еще много усилий. Я, может быть, и отказался бы от новых должностей, но назначению предшествовал ряд обстоятельств, которые определили мое теперешнее положение. Как Вы знаете, два месяца назад мусульманская община России понесла тяжелую утрату - 20 ноября на трассе Уфа - Челябинск в автокатастрофе погибли муфтий Челябинской области Габдулла Шакаев и муфтий Курганской области Рамазан Ишмухаметов. Габдулла-хазрат скончался на месте происшествия, а Рамазан-хазрат - через несколько часов после аварии. В ту трагическую ночь, в последние часы жизни Рамазана-хазрата, я был рядом с ним, старался ему помочь. Врачи говорили, что его жизнь вне опасности, что можно рассчитывать на благополучный исход. Они вызвали санавиацию из Уфы и сказали, что дальнейшая медицинская помощь муфтию будет оказана либо в Иглинской райбольнице, либо в Уфе. Когда мы, немного успокоившись, выехали в Уфу, где должен был состояться пленум ЦДУМ, мне позвонили из больницы и сообщили, что Рамазан-хазрат скончался.
Добравшись до Уфы под утро, я прилег ненадолго вздремнуть и увидел во сне обоих муфтиев. Габдулла-хазрат и Рамазан-хазрат, облаченные в чапаны и чалмы, вывели меня из здания Духовного управления и повели к Челябинской соборной мечети. Габдулла-хазрат шел впереди, я - с правой стороны, Рамазан-хазрат - по левую руку от него. Габдулла-хазрат остановился на крыльце мечети, показал по направлению к Мекке и сказал: "Хазрат, мы тебе поручаем возглавить управления". Я обернулся к Рамазану-хазрату и сказал, что у меня в Уфе много дел. Но Рамазан-хазрат ответил, что они оставляют мне работу, которую начали, но не закончили. Потом они растворились в воздухе, и я проснулся. Об увиденном сне я никому не рассказывал, потому что люди могут его истолковать по-разному. Потом, в конце декабря, когда моя кандидатура была выдвинута и поддержана большинством участников на съезде мусульман Курганской области и на съезде мусульман Челябинской области, у меня состоялась встреча с верховным муфтием Талгатом Таджуддином. Он спросил меня, согласен ли я с решениями съездов возглавить ДУМ обеих областей. Я не стал отказываться и рассказал об увиденном сне. Некоторые из присутствовавших во время разговора имамов заплакали. Верховный муфтий заметил, что мне нужно было об увиденном рассказать раньше, тогда не было бы необходимости созывать съезды и организовывать выборы. В тот же день верховный муфтий подписал указы о моем назначении на посты муфтия обеих областей. Таким образом, предопределение возглавить Курганский и Челябинский муфтияты было дано свыше и раскрыто во сне.
- Насколько хорошо Вы знакомы с жизнью мусульманских общин областей, муфтием которых назначены? Вы уже встречались с губернаторами, имамами?
- Сам я родился в Курганской области. Многое меня связывает и с Челябинской областью, потому что в юношеские годы я учился в Троицке. Там я получил светское и начальное духовное образование. В последние годы я часто встречался и много общался с муфтиями Шакаевым и Ишмухаметовым. Курганская область показала всем мусульманам России пример того, как должно происходить объединение мусульман. До недавнего времени в ДУМ области входило только четыре прихода. На прошедшем в декабре объединительном съезде 41 приход изъявил желание выйти из юрисдикции Духовного управления азиатской части России и перейти в ДУМ Курганской области в составе ЦДУМ России. Сейчас там идет перерегистрация общин. Была встреча с губернатором области Олегом Богомоловым, где намечены перспективы совместной работы ДУМ Курганской области и властей. Он заверил, что местные власти окажут содействие в завершении строительства Соборной мечети в Кургане и выразил удовлетворение тем фактом, что мусульманские общины области изъявили желание работать в составе ДУМ области. Совместно с областным руководством принято решение о переносе резиденции ДУМ из деревни Сафакулево в Курган. Сейчас для духовного управления выделено помещение в городе.
В Челябинской области тоже был, и с имамами решили все разногласия. Здесь тоже высказываются намерения объединиться, работать сообща, под одной эгидой, централизованно. В Челябинской области с губернатором и его заместителями были обсуждены вопросы мусульманского образования. Решено создать филиал Российского исламского университета, который бы готовил кадры для всего Уральского федерального округа. Все заинтересованы в том, чтобы велось преподавание канонов традиционного ислама. На новом посту я, безусловно, буду продолжать работу, которая была начата моими предшественниками и результаты которой мы сейчас видим. Фундамент для согласия и примирения в среде мусульман заложили муфтии Габдулла-хазрат и Рамазан-хазрат. Я, со своей стороны, заверил губернаторов, что ЦДУМ России и впредь будет прилагать все усилия для объединения уммы.
- А в других регионах мусульмане высказывают намерения объединиться?
- Сегодня этот вопрос активно обсуждается мусульманами Тюменской области, которые воодушевлены примером соседей. Там сейчас тоже проходят съезды, выборы. Дай Бог, чтобы эти инициативы увенчались успехом. Сейчас практически все понимают, что большое количество мусульманских управлений не идет на пользу умме. Все на своем опыте поняли, что необходимо объединять усилия и работать совместно. Дай Бог, чтобы это произошло. В Татарстане тоже есть желание совместно решать проблемы. Во время встречи Талгата Таджуддина с имамами и президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым обсуждался вопрос о контактах учебных заведений ДУМ республики с учебными заведениями ЦДУМ России.
- Как Вы считаете, объединение мусульманских общин в рамках одной централизованной организации, если оно случится, будет проходить аналогично тому, как это произошло в Курганской области?
- Самое главное, чтобы инициатива исходила от самих верующих и имамов, которые возглавляют местные религиозные объединения, мухтасибаты, духовные управления. Никто не должен принуждать к этому. Этот процесс должен происходить на основе Священных Писаний, которые мусульмане каждодневно изучают и с которыми они соизмеряют свою жизнь. Сейчас чувствуется, что в регионах поднимается волна, направленная на объединение мусульманских организаций. Но для этого нужно время, за один день этого не сделать.
- В нынешнем году исполняется 100 лет со дня образования медресе "Галия" - мусульманского учебного заведения, правопреемником которого является возглавляемый Вами Российский исламский университет. В чем проявляется эта правопреемственность?
- Мы исходим из того, что есть традиционный ислам, который испокон веков исповедуется в России. Для большинства российских мусульман таковым является ислам мазхаба Абу Ханифы, наши предки придерживались именно этой религиозно-правовой школы. Образовательная программа нашего университета на 50% соответствует программе медресе "Галия", столетие которой мы будем отмечать в октябре. Мы разрабатывали ее, основываясь на трудах, написанных в свое время учеными-богословами легендарного медресе. В первую очередь, мы опираемся на опыт наших предшественников, ищем опору в собственной истории. Другая часть программы подготовлена нашими специалистами самостоятельно, исходя из собственного опыта проповеднической деятельности и потребностей современности.
- Направляете ли Вы студентов для обучения за рубеж?
- Да, мы отправляем некоторых лучших наших выпускников для дальнейшего обучения в Египет, в университет "Аль-Азхар" - крупнейший мусульманский вуз мира. Но базовое религиозное образование и знания по основам вероучения студенты получают именно здесь. За границей они главным образом изучают арабский язык. Как показала практика, те студенты, которые получают религиозное образование только за рубежом, возвращаются на родину с чуждыми нашим мусульманам идеями. В большинстве случаев они приносят не столько пользы, сколько вреда мусульманским общинам. Нередко их проповедническая деятельность порождает разногласия среди верующих. Поэтому мы большое внимание уделяем тому, чтобы наши студенты следовали традиционному для России исламу. Мы прикладываем все усилия, чтобы наши студенты, окончив университет, могли стать настоящими имами, имели авторитет среди верующих и вносили достойный вклад в духовно-нравственное возрождение России. |
