|
Новости
|
 |
|
05 сентября 2012 года, 12:05Материалы СМИ: "Мнимый компромисс? Салафиты из маргиналов превратились в решающую политическую силу, с которой правящая клептократия просто боится связываться"
В Дагестане смертницей взорван шейх Саид Афанди Чиркейский. Это совершенно то же, как если бы в разгар войны между католиками и протестантами убили Папу Римского.
Последствия этого события - не только для Кавказа, но и для всей России - трудно переоценить. В частности, они резко повышают шанс всяких катастрофических сценариев на эту осень.
Следует понимать две вещи. Во-первых, Дагестан - очень верующая республика, в отличие, скажем, от Кабарды, где никаких мусульман в советское время не было, и, если человек уж ударяется в веру, он становится, скорее всего, салафитом. В Дагестане же очень много истово верующих мусульман традиционного, суфийского толка.
Во-вторых, этот традиционный суфийский ислам в Дагестане весь сосредоточен вокруг устаза - учителя, шейха, который является фактически посредником между Аллахом и человеком; у этого человека сотни, а то и тысячи мюридов, на которых он налагает вирд (обет), которые его почитают и слушаются во всем, пьют воду, оставшуюся от его омовения, и пр. Таким шейхом был великий имам Шамиль. В наше время таким шейхом, устазом, непререкаемым авторитетом для тысяч своих мюридов, значившим в духовной иерархии гораздо больше, чем официальный муфтий, - был Саид Афанди Чиркейский.
Если можно, я расскажу маленькую историю. Однажды несколько знакомых дагестанцев зашли ко мне домой и увидели на подоконнике стопку книг об исламе. Деловито перебрали, и: "Вот это не читай, вот это не читай, а вот шейх Саид Афанди- вот его прочти, и это единственная книга, которую тебе надо прочесть, чтобы знать все, что надо знать хорошему мусульманину". Это я не к тому, что это хорошо: ан-Навави не читай, перевод Корана (!) Крачковским не читай, потому что бог знает что из Корана неподготовленный человек может вычитать, а прочти Саида Афанди- и достаточно.
Это я к тому, чтобы показать размер духовного влияния. Естественно, для салафитов Саид Афанди, наряду с зияратами (местами поклонения мертвым), амулетами, всякими целителями и пр., и был символом "джахилийи", язычества, в которое впали традиционные мусульмане. "Наиболее одиозный предводитель неверия в Дагестане, призывавший людей к ширку и куфру, посвятивший свою жизнь пути многобожия" - так отреагировал салафитский сайт guraba.net на его смерть.
Еще раз повторю: в религиозной войне, войне, которую салафиты, желающие очистить ислам от "языческих", по их мнению, наслоений и построить на Кавказе "Имарат Кавказ", объявили традиционному исламу и федеральной власти, что убийство шейха Саида Афанди - это как убийство Папы Римского протестантами.
Давайте называть вещи своими именами. На Кавказе идет джихад. Этот джихад подготавливался начиная с 1997 года в тренировочных лагерях Хаттаба и Басаева, где людей учили убивать и молиться. Этот джихад начался в июне 1999 года, когда отряды Багаутдина Кебедова установили контроль над горными селами Дагестана; когда на помощь Багаутдину в Ботлих выдвинулся Басаев и когда в Москве стали взрывать дома.
Первая фаза этого джихада, начатая в самой религиозной из республик Кавказа - Дагестане, - кончилась неудачей, потому что салафиты переоценили свои силы и потому что, несмотря на большое количество и твердую веру салафитов, приверженцев традиционного ислама на тот момент в Дагестане оказалось больше, и они были на стороне России. За эти 12 лет обстановка изменилась кардинально, и салафиты из маргиналов превратились в решающую политическую силу в Дагестане, с которой правящая клептократия боится связываться.
Эту войну начали салафиты. Они начали ее с попытки освобождения Дагестана от неверных и взрывов домов в Москве, и салафиты - это не просто "люди, которые по-другому молятся". Чтобы понять программу салафитов, не надо слушать ничьи пересказы: достаточно зайти на любой из салафитских сайтов и почитать тексты.
Первое впечатление: ты попадаешь в другой мир. Это мир виртуального "Имарата Кавказ". В этом мире все иное - даты, названия, термины, в которых описывают мир его обитатели. Летосчисление ведется по хиджре, Махачкала называется "Шамилькалой", Грозный - "Джохаром"...
<...>
Юлия ЛАТЫНИНА
"Новая газета"
5 сентября 2012 г.
Полный текст статьи см. в рубрике "Мониторинг печатных СМИ".
|
