|
Печатные СМИ
|
 |
|
18 июля 2007 года"ИЗВЕСТИЯ": Директор Института всеобщей истории РАН академик Александр Чубарьян: "Хорошо иметь деидеологизированный учебник. Но на практике это сложно"
В сентябре в некоторых школах страны появится новый предмет - история мировых религий. Преподавать его будут по учебному пособию "Религии мира: история, культура, вероучение" под редакцией директора Института всеобщей истории РАН академика Александра Чубарьяна и академика Григория Бонгард-Левина. В отличие от курса Аллы Бородиной, в котором правозащитники находили семена ксенофобии, новый учебник помогает старшеклассникам лучше понять людей другой веры и национальности. С академиком Александром Чубарьяном встретилась корреспондент "Известий" Ольга Тимофеева.
- Почему ваш институт взялся за учебник по истории религий?
- Года два-три назад появились разговоры, что неплохо было бы преподавать в школе основы религий. Об этом говорили на заседании Совета по науке, образованию и новым технологиям при президенте. Было сразу подчеркнуто, что нужно сделать учебник, который бы рассматривал все религии, и дать школьникам представление, что такое религия вообще. А потом Министерство образования и науки попросило нас начать эту работу. Мы привлекли авторов из разных академических институтов и университетов, работали над ним в течение двух лет. Потом направили учебник на рецензирование во все конфессии. Мы получили из патриархии почти 30 страниц замечаний. Замечания пришли от Союза муфтиев России, меньше от католичества.
- Что это были за замечания?
- Большинство носило фактический характер, исправления неточностей в тексте. Нам указали, что некоторые вещи мы просто упустили. И подавляющее количество замечаний мы учли. После чего мы получили позитивный отзыв от всех конфессий.
- Не было идеологических претензий?
- Нет, ничего такого. С самого начала было ясно, что учебник - в курсе религиоведения, он не религиозный, а светский. Впрочем, и авторы курса "Основы православной культуры" всюду подчеркивают, что он культурологический.
- А вы знакомы с этим учебником?
- Скажу, что мы не противопоставляли наш учебник курсу "Основы православной культуры". Я считаю, что он вполне мог бы существовать в рамках регионального компонента в школах.
"Мы ждем мнения учителей"
- На вашем учебнике нет грифа "Рекомендовано Министерством образования"...
- Да, это еще не учебник, а учебное пособие, поэтому оно пока не проходило экспертиз. Я знаю, что многие школы хотят его апробировать в этом году. Для нас это тоже важно. Уже сейчас, прочитав учебник, мы видим неточности, ждем, когда последуют мнения учителей, общественности, и мы с удовольствием будем его дорабатывать.
- Зачем нужна история религий современным школьникам?
- Религия занимает в современном мире очень большое место. И в общественной жизни, и в политике, и в культуре. Это часть мировой культуры. В разных вариантах ее преподают во всем мире. И нашему школьнику тоже неплохо ориентироваться в этой проблематике. Тем более что первые разделы рассказывают, что такое религия, как она возникла, связь религии с мифами. Дальше идет описание шести религий: православие, католичество, протестантизм; иудаизм, ислам и буддизм. Есть немного про индуизм и некоторые другие религии. Образованный человек это должен знать. Второй важный аспект - это проблема нравственности, морали. Известно, что у нас с этим не очень хорошо. Поэтому если религия поможет, хуже не будет. Еще один аспект: знание истории и основ религии усиливает курс истории. В курсе российской истории есть рассказы о РПЦ, во всеобщей истории затрагиваются религиозные войны, крестовые походы и т.д., а в нашем учебнике все это систематизировано вместе.
<...>
- В наше время слишком часто происходят религиозные конфликты. Как преодолеть религиозную ненависть в мире?
- Есть волна экстремизма в мире, которая эксплуатирует в том числе религиозные лозунги. Я думаю, что это очень опасно. Религиозный фанатизм несет в себе страшный заряд для разъединения людей. Многие связывают это с исламом, но я бы не связывал это с исламом как религией. Религия ислама не содержит в себе ни экстремизма, ни элементов насилия. Ислам - это не только религия, но уклад жизни. А то, что используется религиозная оболочка в экстремистских целях - ну что делать? К сожалению, экстремистские течения используют не только религиозные факторы, есть игра на националистических чувствах, проповедь ксенофобии, шовинизма - а это не менее опасное оружие.
<...>
18 июля 2007 г. |
