|
Электронные СМИ
|
 |
|
02 июля 2010 годаТ/к "Россия-1": "Дорога к храму, которого нет"
Приход, которого нет. В Пензенской области Русская православная церковь не может вернуть себе храм, закрытый ещё в советское время. Как выяснилось, здание уже занято другой конфессией. Окормляет паству бывший шофер, который именует себя митрополитом, а по всем официальным документам проходит как предприниматель.
Дорога ведёт к заколоченному храму. Бьют прихожане не в колокол, а в пустой газовый баллон. И собирает этот звон людей не на молитву, а на защиту своего духовного вожака. Прихожане зовут его "Владыко". Самому ему нравится другой титул.
"Тихон - митрополит Пензенский и Симбирский", - представляется Евгений Киселёв.
Бывший шофер попа-раскольника Валентина Русанцова сделал головокружительную карьеру, за 5 лет превратившись в митрополита. Образование и духовная преемственность для него не очень важны.
"Самое главное, чтобы пастыря избирала паства. Если люди верят своему пастырю, то он вполне легитимен", - поясняет Евгений Киселёв.
Для того, чтобы получить и сохранить важный сан, Евгений Киселёв вместе со своим приходом поменял несколько малых христианских конфессий. Побыли они и в Автономной, и в Катакомбной, и в Зарубежной епархиях. Теперь вот называются "Истинно-православными".
"Если священник постоянно мечется из одной церкви в другую, и всё это только для того, чтобы сохранить свою власть над людскими душами - это неправильно", - говорит секретарь Пензенского епархиального управления иеродиакон Нестор.
Властвует Евгений Алексеевич над душами сотни бабушек из пригорода Кузнецка. Прихожанки души в нём не чают.
"Он - настоящий монах, живет скромно, обо всех заботится", - характеризует его Ольга Каюкова, она живёт в селе Посёлки Кузнецкого района Пензенской области.
Скромный Евгений Киселёв воспитал паству в безграничной любви к самому себе. На фоне этой фанатичной преданности нет места любви христианской и соблюдению норм православной морали.
Когда сюда приехали на службу священники Пензенского епархиального управления Русской православной церкви, то эти бабушки возмущённо кричали и плевали на них и их свечи.
В смутные 90-е именно этот заброшенный храм и занял Киселёв. А теперь не хочет смириться с тем, что и по Божьему и по людскому закону его нужно вернуть в лоно церкви-матери.
В областном отделе юстиции Истинно-православная церковь не зарегистрирована. С точки зрения закона, господин Киселев всего лишь частный предприниматель. Официальный доход предпринимателя от алтаря - около 40 тысяч рублей в месяц. Вряд ли эти деньги позволили ему построить на задворках храма неплохой особнячок, рядом с которым припаркованы очень симпатичные автомобили.
"Что касается дома и машин, то мне их купили прихожане, паства", - поясняет Евгений Киселёв.
- И ещё купим, если захотим! - отзываются старушки.
Назначенный сюда священник Русской православной церкви отец Михаил служит сейчас в городском храме. Но о своих прихожанах болит душа.
"Они ведь крещены-то в РПЦ. Мать-церковь, которая их выкормила, вырастила, а они повернулись к ней, плюнули и поливают грязью её. Им ведь практически нельзя причащаться ни Дивеево, ни в Сергиевом Посаде, ни в Киево-Печерской лавре", - перечисляет запреты для прихожанок "Истинно-православной" церкви настоятель храма Святого Димитрия Солунского Михаил Сарансков.
Храм заколочен, службы давно не ведутся. Понятно, что утренняя литургия или вечерняя служба пройдут здесь только тогда, когда местная паства вспомнит о важнейших христианских добродетелях - терпении, великодушии и кротости.
Андрей ВОЛКОВ
1 июля 2010 г. |
