|
Печатные СМИ
|
 |
|
17 декабря 2018 года"РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА": "Киев создал церковь войны. Порошенко подвел Украину к краю кровавой пропасти"
В Киеве в субботу прошел "объединительный собор" местных раскольников, которые объединялись между собой и отдельно со стамбульским микрорайоном Фанар. Мероприятие прошло в атмосфере скандала, ожесточенного закулисного торга, а также симуляции общенационального подъема и единения вокруг томоса и президента Порошенко. Этот политик вопреки церковным канонам и украинской конституции уселся в президиуме и вместо председателя счетной комиссии озвучил имя предводителя объединенной псевдоцеркви, чем отбросил "европейскую Украину" во времена, когда глав церквей на континенте выбирали князья и короли.
Начало собора, проходившего в Софии Киевской - пока еще национальном архитектурно-историческом заповеднике, планировалось на утро, но началось только после обеда: вопрос о том, кто кому в Киеве будет патриархом, решался заинтересованными сторонами до последнего момента.
Скандал усугублялся и отсутствием на "соборе нечестивых" представителей канонической Украинской православной церкви (УПЦ) - только два архиерея решились по собственной воле явиться на эту "сходку".
Сделали они это вопреки единогласному и провозглашенному Церковью неприятию навязываемого объединения. Больше никто из 90 представителей епископата или мирян УПЦ не явился на эту "сходку". И это несмотря на многомесячное давление СБУ и аффилированных со спецслужбой неонацистских группировок, что в условиях нынешней Украины можно назвать гражданским и религиозным подвигом. Этим они обесценили смысл и значимость мероприятия даже в глазах местной патриотической общественности: многие из чистосердечных адептов лозунга "Прочь от Москвы" посетовали, что происходившее правильнее называть не объединительным церковным собором, а учредительным партийным съездом. Иного, впрочем, и не предполагалось: по старой олигархической привычке Порошенко создал себе видимость церкви, оффшорную оболочку, подчиненную его настоящему бизнесу.
Президент-раскольник
Партийному съезду соответствовал и антураж: на Софийской площади заранее была поставлена сцена, с которой весь день выступали фольклорные коллективы, политики среднего и низшего звена, "волонтеры и ветераны АТО".
Под сцену автобусами и поездами из Луцкой, Житомирской, Полтавской, Хмельницкой областей по разнарядке администрации президента свозилась массовка - преимущественно работники бюджетных учреждений - за суточные и отгулы. О фактах организованного сверху национального единства, с копиями приказов и другими свидетельствами, сообщили не принадлежащие пока Порошенко украинские СМИ и непосредственные участники "исторического события" в социальных сетях. К моменту принятия устава и избрания главы новой церковной структуры значительная часть иногородних болельщиков - на пике их число доходило до двух-трех тысяч - разошлись с Софийской площади греться.
Предшествующие собору дни прошли под знаком неприкрытого давления украинских спецслужб на архиереев УПЦ и вышедшей в публичное поле перепалкой между константинопольским патриархом Варфоломеем и киевским лжепатриархом Филаретом - организаторами раскола под видом объединения, его выгодоприобретателями и по этой же причине - принципиальными соперниками.
Если на неделе СБУ проводила обыски в епархиях и жилищах епископов, вызывала на допросы и иными доступными способами склоняла к союзу с раскольниками и националистами, то уже в субботу был использован последний довод - насильственная доставка в Киев потенциальных участников собора.
Например, в сопровождении сотрудников СБУ прибыл в Киев митрополит Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит, которого местные наблюдатели относили к числу немногих колеблющихся. Однако на собор он в итоге так и не пришел. Точно так же и другие иерархи УПЦ, на изменение позиции которых рассчитывал Порошенко, пообещавший Фанару участие минимум пятнадцати канонических епископов, под благовидными предлогами - безотлагательная командировка, болезнь, занятость - не стали появляться в одном помещении с главой государства и раскольниками. Показательная, почти курьезная ситуация случилась с митрополитом Ровенским и Острожским Варфоломеем: государственная пограничная служба попыталась не выпустить его из Украины.
Во время прохождения таможенного контроля утром в аэропорту Борисполь пограничники отвели владыку в сторону и потребовали дать ответ на вопрос, почему "в такое важное для страны время создания поместной церкви" он покидает страну. Беседа и увещевания продолжались дольше отведенного на регистрацию пассажиров время, но за 20 минут до взлета митрополита Варфоломея все-таки отпустили. Вероятно, эффектом испорченного телефона и путаницей объясняются и поступавшие в течение дня от украинских СМИ сообщения о якобы прибытии в Киев константинопольского патриарха Варфоломея. Вышел форменный анекдот - и Варфоломей не тот, и не прилетел, а улетел.
В итоге личным присутствием "соборище" почтили только два иерарха УПЦ, каждый по-своему примечательный. Первый - митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр Драбинко. Секретарь и фаворит почившего в 2014 году митрополита Киевского Владимира (Сабодана), снедаемый амбициями интриган, фигурант уголовных дел, любитель шикарной жизни и наконец, самый молодой архиерей УПЦ, Александр Драбинко с момента прихода в УПЦ не скрывает своих связей и дружбы с раскольниками. Но обстоятельства его стремительной карьеры, моральный облик и настоящая вера - а верит Драбинко только во власть и деньги - известны остальным архиереям достаточно хорошо, чтобы не только не прислушиваться к его мнению, но и избегать общения. Именно поэтому у Драбинко нет и никогда не было своей паствы - он не ведет литургий и не исполняет требы, поскольку является всего лишь викарием Киевской епархии, то есть чиновником. У Драбинко нет авторитета внутри УПЦ, он сделал все, чтобы стать чужеродным элементом в каноническом православии, и его извержение из сана - лишь вопрос времени. Явление в Софийский собор этого персонажа объясняется скорее безысходностью. Второй - митрополит Винницкий Симеон. О нем можно сказать только то, что это давний и близкий знакомец президента Порошенко, который считает Винницу и область своей родовой вотчиной. На собор Симеона привели сходство характеров и общность интересов со своим светским другом и патроном. Его кандидатуру Порошенко вплоть до начала собора в спорах с Филаретом и Варфоломеем продвигал на пост главы создающейся религиозной организации, мотивируя тем, что представитель УПЦ в этой роли сделает собор объединительным и подвигнет мирян, клириков и епископат канонической церкви к переходу под стамбульский омофор.План этот не удался, в том числе и потому, что убедить в благости объединения с раскольниками, причем на правах младшего партнера, Симеон не смог даже собственную митрополию. Его автокефальные потуги осудило собрание епископов Винницы и семь из девяти сельских благочиний - все они подтвердили свое согласие с официальной позицией УПЦ и митрополита Киевского Онуфрия, признавших создание "национальной церкви" из раскольнических сект ничтожным и прекративших евхаристическое общение с Фанаром.
Игра с буквами
Уже в ходе собора из Винницы пришло сообщение о захвате некими вооруженными людьми городского кафедрального собора. Выяснилось, что речь шла о рейдерском захвате. Представители местного управления СБУ забрали ключи от собора у клириков и выставили охрану, чтобы не допустить на воскресную службу не поддерживающих митрополита Симеона прихожан и священников, коих подавляющее большинство. Ведь своим появлением в президиуме "собора нечестивых" и вхождением в руководящие органы создаваемой структуры он фактически отрекся от материнской церкви и теперь должен всеми неправдами и с применением силы затягивать митрополию в раскол, юридически переводить церковное имущество на баланс своего нового начальника Варфоломея. И с этой точки зрения событие сложно переоценить, поскольку речь идет о старте организованного государством силового захвата приходов канонической церкви. Прятаться за спины боевиков из неонацистских группировок, исполняющих роль "патриотической паствы", Порошенко и раскольникам теперь не обязательно.
Организационно вся интрига собора свелась к противостоянию Варфоломея и Филарета - карликовая секта УАПЦ с самого начала амбиций не имела и полностью положилась на волю Фанара. На берегах Босфора предлагали на пост главы новой "церкви" своих епископов - одного, не владеющего русским и украинским языком, и другого, не являющегося в строгом смысле православным - его крестили в североамериканском униатском приходе. Филарет, в свою очередь, до конца настаивал, что главным должен быть он - человек, положивший жизнь на дело раскола и сделавший ради этого больше Варфоломея и Порошенко вместе взятых: благословлял садистов и насильников, отпускал грехи убийцам, называл бомбежки Донбасса "божьей карой". Заочная перепалка о кандидатурах, уставе и процедуре шла между вершинами раскольнического треугольника до последнего. Необычно громко на общем фоне прозвучала публикация в дружественном Варфоломею греческом церковном издании Orhodoxia, где высказывалось возмущение действиями и личностью Филарета.
"За два дня до избрания первого предстоятеля автокефальной церкви на Украине Филарет служит литургию патриаршим чином. Ни одна страна или церковь в мире не признает его патриархом, а ему все равно. Он созывает архиерейский собор для принятия решений, собор, которого не существует, поскольку не существует церкви "киевский патриархат". Но ему опять все равно. Манеры общения и методы влияния Филарета в отношении вселенского патриарха и исторических принципов православной церкви являются попросту оскорбительными", - ставит Филарета на место рупор Варфоломея. Тот в рамках заочной полемики в минувший четверг лично наградил бывшего замглавы ЦРУ Джека Девайна своим церковным орденом в качестве оценки его заслуг перед украинской "автокефалией". Этим демонстративным жестом он показал Варфоломею и Порошенко наличие высоких покровителей в Вашингтоне, которые даже иногда навещают его в Киеве, и попутно вскрыл деятельное участие американской разведки в украинском церковном расколе. Что касается отношения самого Вашингтона к мероприятию, то его красноречиво высказало посольство США на Украине, посоветовавшее американским гражданам избегать воскресных прогулок рядом с церквами и любых скоплений людей в Киеве.
Убедительной и окончательной победы на соборе не получил никто: на вершину этой пирамиды сел хоть и местный кадр, но не Филарет, и не друг Порошенко. Православную церковь Украины (ПЦУ), как официально названо это злокачественное новообразование на теле мирового православия, возглавил 39-летний иерарх "киевского патриархата" Епифаний, приближенный к 89-летнему Филарету. Как и его наставник, он поддерживает государственный переворот, войну на Донбассе и призывает к уничтожению канонического православия на Украине.
Впрочем, определенную выгоду от мероприятия его основные участники все-таки получили. Так, константинопольский патриархат к своим скромным трем сотням приходов прибавил примерно в десять раз больше структурных единиц на Украине. Ведь, как поняли даже в Киеве, написанный на берегах Босфора устав ПЦУ никакой самостоятельности - автокефалии - не предполагает: в кадровых, литургических и даже финансовых вопросах ПЦУ становится полностью зависимой от Варфоломея, все решения будут приниматься в Стамбуле. Фактически речь идет о создании украинского экзархата - филиала, но никак не о самоуправляемой поместной церкви. Но и в таком, полупереваренном, виде украинские раскольники получают частичное официальное признание со стороны одной шестнадцатой части мирового православия. И без шансов быть признанными всеми поместными церквями.
Филарет, хотя и поступился своими мечтами о патриаршестве, сохранил через Епифания оперативный ручной контроль над ПЦУ - по сути это тот же, но переименованный "киевский патриархат". Как предсказывают местные наблюдатели, он будет только расширять свое влияние в новой структуре и, естественно, саботировать указания Варфоломея. Старый церковный "сепаратист" Филарет чувствует себя обманутым, и обязательно применит навыки раскола и аппаратной борьбы против нового руководства. Иными словами, конфликт между двумя несвятыми старцами закончится только с их естественным уходом.
Условно проигравшим можно назвать Петра Порошенко. Во-первых, ему не удалось поставить своего человека во главе ПЦУ. Голоса на "соборище" разделились примерно один к двум не в пользу Симеона, и понятно, почему - три четверти делегатов были от Филарета. Потерял он и личную поддержку этого ересиарха - три месяца торгов, уговоров, взаимного шантажа и интриг поставили крест на небескорыстной дружбе лжепатриарха и президента. И потому, как уже предсказывают источники в ПЦУ, на финише избирательной кампании перешедший в статус "духовного лидера нации" Филарет может поддержать не "дорогого Петра Алексеевича", а какого-нибудь другого кандидата. Например, Юлию Тимошенко, которая со всем жаром девичьего сердца первой из украинских политиков приветствовала рождение ПЦУ из националистической пены. Есть основания надеяться, что при любом развитии событий, созданная против канонических правил, конституции и религиозного чувства, эта псевдоцерковь еще выйдет Порошенко боком, и станет одним из пунктов обвинения и отягчающим обстоятельством на судебном процессе против него.
Плюс для Порошенко - это томос, признание ПЦУ со стороны Варфоломея, краеугольный камень его избирательной кампании, простая бумажка, за которой он вместе с Епифанием собирается лететь в Стамбул в первую неделю января.
Сомнительно, впрочем, что это поможет ему на выборах. Исходя из социологических опросов, трехмесячная информационная истерика вокруг томоса ничего не добавила к его рейтингу, электоральный эффект равен нулю. Таким же нелегитимным нулем является организованный Порошенко и СБУ объединительный собор, и, соответственно, к нулю стремится вес ПЦУ в мировом православии. Определенным успехом раскольников следует признать только выбор аббревиатуры для своей рожденной в междоусобных муках организации. Из предложенного набора - "православная", "автокефальная", "поместная", "единая", "украинская", "церковь" - на этапе создания получались только какой-то ЕППУЦ, ПУПЕЦ и даже АПУПЕЦ. В результате был выбран наименее красноречивый, компромиссный и не вызывающий ступор у редакторов СМИ вариант.
Много политики из ничего
Для канонической Украинской православной церкви не изменилось ничего - она остается крупнейшей и единственной признанной в мировом православии церковью на Украине. УПЦ не участвовала в "объединении" и не признает его.
Что касается самозваных ее представителей на "соборище" - Симеона и Драбинко, то их судьба в Церкви ими самими же и определена. "К УПЦ они больше не имеют никакого отношения. Мы констатируем, что они перешли в раскол, и сообщим в поместные церкви, что в диптихе канонических епископов Украины они больше не значатся", - заявил украинским СМИ представитель УПЦ, митрополит Нежинский и Прилукский Климент.
Но хотя Церковь прошла очищение и избежала соблазна, главные испытания для нее еще впереди. Со вчерашнего дня никто не может запретить Порошенко начать насильственный отбор храмов и православных святынь в пользу заранее объявленной "государственной церковью" ПЦУ. Точно так же никто не может запретить верным православным сопротивляться этому. Избежать кровопролития поможет только чудо, но, как показывают последние пять лет украинской истории, чудес в современном мире не бывает и все события на этой территории развиваются по самому пессимистичному сценарию. Через скандал, публичный позор, отказ от стыда, совести и страха перед Богом Петр Порошенко все-таки подвел Украину к краю кровавой пропасти, в которой ему видится только возможность продолжить свое президентство.
Павел ДУЛЬМАН
17 декабря 2018 г.
|
