|
Печатные СМИ
|
 |
|
04 мая 2008 года"Вестник Украинской Православной Церкви": Дмитрий Табачник: "Празднование Крещения Руси поможет отказаться от гордыни и противоречий"
Попытка разрушить канву исторических знаний является, безусловно, попыткой разрушить и духовное единение между украинским, белорусским и российскими народами.
Глубоко символично, что круглый стол посвящен самому главному празднику в жизни украинского народа. Ибо крещение является первым таинством из всех, через которое проходит человек и душа его. Глубоко символично, что круглый стол и подготовка всех мероприятий по празднованию Крещения Руси проходит в Лавре, в святом месте.
Здесь около тысячи лет назад один из самых великих земляков - митрополит Иларион, первый русич - начал созидать своими руками монастырь, скоро ставший духовным центром всей Киевской Руси.
Летописи пишут о митрополите Иларионе: "А был лес тут великий. И выкопал он пещерку, отпевал часы и молился Богу тайно". И очень скоро в этом великом стремлении трудами душевными и трудами физическими сделать землю киевскую более духовной у него нашлись последователи. Мне очень понравился тезис Андрея Кураева, что крещение Руси не было актом полицейского понуждения, а было актом подчинения отцовскому авторитету. Именно поэтому тоска по чистоте, по человечности, желание окунуться в небо веры так быстро распространилось по территории Киевской Руси.
В ходе подготовки празднования 1020-летия Крещения Киевской Руси мы, наверное, много будем говорить и анализировать, что дало нашему народу Крещение как цивилизационный выбор. Как приобщило оно к самой передовой на то время цивилизации христианства. Что дал этот светоносный взрыв? Мне бы хотелось предложить вместе подумать о тезисе: "От чего накануне этого праздника нам стоит отказаться, чтобы достичь единства общества, страны и политических сил". Ведь история православия - это история жизни нашего народа, история всех цивилизационных процессов. Поэтому я глубоко убежден, что этот праздник 1020-летия Крещения Киевской Руси станет всенародным, если продемонстрирует желание и политиков-мирян, и людей в духовном сане отказаться от гордыни и противоречий, того, что разрушает наше общество.
И мы должны найти в себе силы отказаться от насилия в первую очередь духовного, в гуманитарной сфере. Я убежден, что многие проблемы современного украинского общества и государства лежат в плоскости попыток органов государственной власти оказать насильственное давление на общество, заставить его пересмотреть глубокие духовные и исторические традиции, правила и убеждения. Ведь по сути одним из наиболее болезненных вопросов есть вопрос пересмотра и откровенной фальсификации истории. Причем это делается по четко заданным канонам. И этот проект является столь же антироссийским, как и антиукраинским. Потому что в попытках фальсифицировать историю разрушаются глубокие духовные корни единения славянских народов, как раз возникавшие и складывающиеся в Х-Х веках, в эпоху Крещения Руси. Попытка разрушить канву исторических знаний является, безусловно, попыткой разрушить и духовное единение между украинским, белорусским и российскими народами. Но мне кажется, что этот проект обречен на провал, потому что приносит обществу большие духовные и политические проблемы.
Это выбрасывание из курса учебных заведений огромного пласта украинской русскоязычной культуры, являющейся такой же неотъемлемой частью духовной сокровищницы украинского народа, как в XVII веке была украинская латиноязычная духовная литература. Как в XVI, XVII, XVIII веках неотъемлемой частью была украинская польскоязычная культура. И насильственная вивисекция украинской русскоязычной культуры, выдающихся писателей Гоголя и Короленко, Паустовского, Ахматовой, Багрицкого, Бабеля и многих других, корнями проросших в Украине и творивших не только для украинского, но и для всех славянских народов. Их изъятие является процессом ущербным, глубоко бездуховным и безнравственным.
Попытка оказать насильственное воздействие на общество, внедряя тезис о том, что русский язык в Украине является языком иностранного государства, абсолютно опровергается любыми историческими исследованиями. Кроме того, для огромной территории Украины, для десятков миллионов наших граждан это родной этнический язык.
Глубоко убежден, что празднование Крещения Руси должно быть самым главным актом подчинения отцовскому авторитету, актом самоограничения. Потому что Украина по своим ментальным, духовным, историческим традициям достаточно различная. И самое главное - донести до общества важную мысль о том, что люди Западной Украины могут иметь иных героев и образцы для поклонения, чем люди Южной, Центральной или Восточной Украины. Но они должны уважать выбор своих сограждан. Попытка государства активно вмешиваться в гуманитарную политику не способствует единению общества. И любые неосторожные решения в этом контексте будут глубоко ущербны и отразятся не только на нашем поколении, но и тех, кто будет жить на этой земле после
нас.
Для тех, кто сделал политику и публичное существование своей профессией, наверное, всегда стоит задуматься: "Что каждый после себя оставит на земле?" И если тот же Иларион писал о Ярославе Мудром, впервые называя великого киевского князя "премудрым", как главное его достижение: "Князь создал дом Божий, великой святой премудрости его. На святости освещения града всего, украсив его всякой красотой". Митрополит подразумевал "храм" в переносном и прямом смысле, как результат той деятельности, которую оставляет после себя человек. И если мы верим в то, что история Православия является историей жизни нашего народа, то мы не должны вмешиваться и
насильно исправлять ее.
Важным моментом единения будет являться понимание самоограничения каждого из тех, кто истинно верующий человек, тогда у нас не будет современных нелепостей в жизни. Не будет "вырванных" страниц из школьных учебников, не будет двойной идеологии и морали. Потому что попытка навязать идеологию в образовании является прямым нарушением Конституции. Это приведет к отторжению молодых поколений от идеи государствообразующей. Ведь рано или поздно молодой человек, пытливый и интересующийся, из интернета или от родных и близких все-таки узнает правду. И тогда под сомнение будет поставлена вся официально преподанная ему история Украины. Он будет отторгнут от идеалов государства, от доверия своим государственным институтам.
Это очень тревожный и деликатный процесс. И я бы еще раз хотел призвать всех к взаимной уступчивости, толерантности. Именно толерантность и самоограничение могут помочь нам сделать празднование Крещения Руси светоносным взрывом общего единения всех, населяющих эту землю.
Мы были бы неисправимо наивными, если бы думали, что в течение одного года политические, идеологические и духовные проблемы в нашей стране удастся разрешить. Но дорогу к храму осилит только идущий. Давайте вместе сделаем шаг, и каждый ограничит себя в своих амбициях и в своем нежелании слышать друг друга.
Май 2008 г. |
