|
Аналитические материалы
|
 |
|
07 ноября 2005 года, 12:02Анатолий Артемов, Виктор Покровский.
Погром французской политкорректности
Беспорядки уже приобрели характер межрелигиозных столкновений. Теперь европейскому обществу придется вернуть из гетто свою собственную религиозность, ведь ответить на мотивацию верой может только такая же сильная мотивация (комментарий)
В последние дни затянувшиеся беспорядки во Франции не только значительно расширили свой ареал, но и приобрели ярко выраженный антихристианский характер. В Лансе, на севере страны, и в Сете, на юге, погромщики подожгли несколько церквей, чего никогда не позволяли себе ни "леваки", ни антиглобалисты, ни просто хулиганствующая молодежь. Французские СМИ, первое время политкорректно умалчивавшие о национальной и религиозной принадлежности бунтующих, сейчас стали открыто называть происходящее "зеленой революцией".
Указанным событиям предшествовали некие превентивные меры властей, восстановивших визовый режим с Алжиром, Марокко и Тунисом, закрывших самые радикальные мечети и арестовавших сотни исламистов. Весной 2005 года на свет появился закон о запрете на ношение в школах открыто выраженных религиозных символов, принятый в первую очередь против мусульманских хиджабов. Впрочем, эти меры только разозлили иммигрантов, которые сохранили все свои права и социальные пособия. Теперь они получили повод отомстить неблагодарным французам, которые посмели в столь циничной форме надругаться над их чувствами.
Франция стала жертвой собственной политкорректности, светскости, религиозного нейтралитета своего государства. Много десятилетий французская “внеидеологичная идеология” утверждала, что все люди - хорошие, что их убеждения в любом случае надо уважать, а любые беды - от угнетения, несвободы и экономического неравенства.
Нынешние события означают конец данной доктрины. Либо розовые очки упадут с лиц французов, либо этот народ будет вынесен за скобки истории. Нужно, наконец, признаться себе, что есть убеждения плохие и хорошие, есть культура и вандализм, а идеологически нейтральное государство годится только для длительного периода мира и стабильности.
Во Франции такой период определенно закончился. Значит, нужно не пытаться задобрить вандалов, а отвечать на силу силой. Значит, нужно вернуть из гетто свою собственную религиозность - ведь ответить на мотивацию верой может только такая же сильная мотивация. Либерал никогда не победит фанатика, даже если имеет пока что больше денег и оружия. Между прочим, не будем забывать, что во французской армии и полиции служат тысячи мусульман...
Французские власти пока находятся в раздумьях не столько о том, как обуздать бунт - здесь все ясно, сколько об эффективных методах предотвращения подобных инцидентов. При этом совершенно не исключено, что французы заимствуют опыт таких стран, как Объединенные Арабские Эмираты, Кувейт, Катар и Саудовская Аравия, которые активно поощряют приезд "гастарбайтеров" и не расплачиваются за это погромами. Их рецепт прост - за возможность заработать деньги иммигрант-немусульманин обязуется вести себя так, чтобы никто из местных жителей не испытывал чувства раздражения. Ни о каком ношении неисламской одежды, строительстве церквей или, страшно сказать, миссионерстве речи даже не идет - за это могут не просто депортировать, но и дать пожизненный срок. К примеру, в Саудовской Аравии, в которой доля мигрантов значительно выше, чем во Франции, не разрешается даже носить нательный крест и хранить дома Библию. Поэтому представить себе, чтобы филиппинская община этой страны построила бы десятки церквей, продавала бы в них антиисламскую литературу, а затем пошла бы громить мечети, может только самый смелый фантазер. |
