Аналитические материалы

Кирилл Фролов.
Торжество веры: православная литургия от полюса до полюса

Вот уже несколько лет действует православный храм на российской полярной станции в Антарктиде. Теперь первая Божественная литургия отслужена и на Северном полюсе. Там же принял крещение мэр Петропавловска-Камчатского Владислав Скворцов и был рукоположен в священники диакон Роман Никитин, молодой сотрудник миссионерского отдела Камчатской епархии, который несет слово православия и в родном крае, и в бескрайнем мире Интернета.

Совершил литургию без преувеличения выдающийся иерарх Русской церкви архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий (Пологрудов). В свое время, напомним, он совершал богослужение на подводной лодке, отправившись с военными моряками в поход по подводным рубежам России, и именно владыка Игнатий стал первым архиереем, заведшим собственный блог в Интернете, после того, как на портале "Интерфакс-Религия" была поднята тема присутствия православных архипастырей и верующих в "Живом журнале".

Божественная литургия на Северном полюсе - это еще одна победа, еще одно Торжество православия, еще одно свидетельство вселенского характера нашей веры. Это полностью соответствует миссии Русской православной церкви как духовной водительницы русского народа. Литургия на полюсе - это результат новой симфонии, теснейшего взаимодействия Церкви и государства, если учесть, что перелет был осуществлен силами авиации Федеральной службы безопасности России. Миссионерское служение Русской церкви среди защитников Родины, будь то Военно-морской флот или ФСБ, таким образом, приносит свои блистательные плоды.

Великое будущее нашей страны, несомненным шагом на пути к которому является это богослужение, немыслимо без новой колонизации ее собственных территорий. Как и во времена великой монашеской колонизации северо-востока Руси, начатой преподобным Сергием Радонежским, ученики которого основали около 50 монастырей, Церковь должна сегодня идти в этом процессе впереди. Сначала основываются монастыри, вокруг которых спасаются нынешние и появляются новые города. Вспомним, что именно в монастырях появилась русская энергетика и металлургия. Иноки совмещали молитву с передовыми технологиями, создавая кузницы и электростанции на Валааме и Соловках. В приложении к современной ситуации это сочетание монашеского "умного делания", "соединения ума и сердца", труда и молитвы.

Нашей стране сейчас как никогда необходим исторический оптимизм, преодоление национальной и социальной депрессии, выход из "фазы надлома". "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, преодолеть пространство и простор" - это наш лозунг православного действия. Мы видим, что в мире - миллиард католиков и мусульман. Чем православные хуже? Великий русский ученый Дмитрий Менделеев писал, что к концу ХХ века русских должно быть 500 миллионов. Революции, большевистский и нацистский геноцид не дали осуществиться этим планам. Но Россия вышла из революций и в случае новой евангелизации, нового воцерковления русского народа, даст Бог, никогда в них больше не войдет.

Поэтому наши замечательные пастыри, такие как игумен Сергий (Рыбко), полушутя-полувсерьез говорят, что Господь создал другие планеты для их православной русской колонизации. Так что на нашем веку - появление не только Арктического, но и Марсианского экзархата. А аскетический подвиг православного подвижника на космической орбите значим ничуть не менее, чем в египетской пустыне.

Подлинное лицо Русской церкви - это такие люди, как владыка Игнатий, а не те, кто обманывает верующих или обманывается сам, призывая православных бежать от общества, уходить в пензенскую пещеру, скрываться тогда, когда можно и нужно свидетельствовать, уходить в оппозицию к государству тогда, когда оно повернулось лицом к Церкви, ждет не просто диалога, но решительных действий по нравственному оздоровлению нашего народа. Поэтому "благочестивая" антимиссионерская демагогия, попытки "аскетически, догматически и канонически" обосновать бездеятельность как "норму веры и христианской жизни" - это антицерковная демагогия.

Там, на Дальнем Востоке России, такая демагогия непонятна. Один из иерархов говорил автору этих срок, что пока он жил в благополучном монастыре, был "паркетным архимандритом", то прислушивался к тем, кто ищет "тысячу "благочестивых" отговорок" против активной православной миссии в современном обществе, особенно среди молодежи. Но, оказавшись на "восточном фронте", в тех регионах, где православная традиция была вырвана в эпоху государственного атеизма, что называется, "с мясом", он убедился, что иного выхода, кроме как использование максимального многообразия форм православной миссии, в том числе "рискованных", попросту нет.

Прорыв России в XXI веке невозможен без миссионерской мобилизации Церкви. Архиерейская литургия на Северном полюсе - пример такой мобилизации.

Версия для печати

На главную страницу