Интервью

В каждом регионе Северного Кавказа свой менталитет, и это
необходимо учитывать

Как живет сейчас самая сложная по составу епархия Русской православной церкви? Как складываются отношения между православными и мусульманами в республиках Северного Кавказа? Есть ли перспективны у православия в Чечне? На эти и другие вопросы "Интерфаксу" ответил епископ Ставропольский и Владикавказский
Феофан


- Ваша епархия объединяет целых шесть субъектов РФ, которые к тому же не относятся к числу самых беспроблемных. Как Вам удается выстраивать равные отношения с их лидерами?

- Я думаю, мне помогает в том числе и опыт работы за рубежом. Мне приходилось совершать служение в разных точках земного шара, и первый из них - Святая Земля, центр трех мировых религий: православия, иудаизма и ислама. И я думаю, что тот богатый опыт, который я приобрел там, а затем - работая в Латинской Америке, на Ближнем Востоке, в Египте и Сирии, помогает мне сейчас.

Мне очень много приходилось общаться с мусульманами, и мне знаком их менталитет - я думаю, это мне помогло.

Ещё нужно заметить, что при выстраивании отношений надо постараться понять своего собеседника, посмотреть на проблему его глазами, на его республику - с его точки зрения, и тогда будет легче понимать и выстраивать взаимоотношения.

Не должно быть зашоренности. Надо всегда четко помнить, что в Ставропольском крае - одни проблемы, один менталитет; в Северной Осетии - другой, а рядом расположена Ингушетия. Ни в коем случае нельзя подходить с одними мерками к разговору с Дзасоховым и с Зязиковым, например. Надо помнить о том конфликте, который происходил между Ингушетией и Северной Осетией.

- Как сейчас складывается ситуация в Беслане? Как помогает семьям погибших Владикавказское благочиние Вашей епархии? Реализуются ли планы по строительству храма в честь людей, погибших от рук террористов?

- 9 апреля я встретился в Беслане с жертвами этого страшного теракта - как раз в том дворце культуры, где я в эти трагические дни старался утешить, внести хоть какое-нибудь спокойствие в души людей. Всё-таки мы склоняемся к тому, чтобы оставить стены спортзала такими, какие они были, и переоборудовать помещение под храм.

Православные храмы всегда, во все времена строились на гробах мучеников, поэтому я настаиваю, чтобы на месте трагедии был именно храм. Потому что если это будет просто какой-то комплекс или мемориал, то через несколько лет всё это может забыться. А храм увековечит эти события, будет святыней, данью памяти погибшим. Говорят, что напоминать - больно. Да, это больно - но эта боль должна отрезвлять.

- Немалую часть населения Ставропольской епархии составляют мусульмане. Какое значение Вы придаете межрелигиозному диалогу?

- Очень большое, несомненно. Раз и навсегда надо четко обозначить: никогда нельзя ислам считать равноценным терроризму, ни в коем случае! Я многие годы провел в исламских странах и знаю очень многих глубоко порядочных верующих мусульман, поэтому надо отличать террористов от них. И чем больше мы, православные и мусульмане, будем узнавать друг друга, тем будет лучше для нас. У нас очень много общих забот: это и социальные проблемы, и экология, и мир, и нравственность, и образование Эти проблемы тревожат как православного, так и мусульманина.

Наверное, у Вас последует вопрос: что Вы делаете для этого? И я могу сказать, что у нас уже есть живые примеры. На востоке нашего края проживают и православные, и мусульмане, мы почтительно поздравляем друг друга с праздниками, они - нас. Конечно, во время религиозных праздников мы молимся в своих храмах, а они - в мечетях, но мы уважительно относимся к традициям друг друга. Мало этого, мы ввели практику сотрудничества, конечная цель которого - нравственно возродить молодежь, проживающую в регионе.

Так, сейчас мы планируем провести в Южном федеральном округе съезд православной и мусульманской молодежи, где бы мы просто сели и побеседовали о тех проблемах, перспективах и возможностях, которые открываются перед нами. Ранее мы проводили съезд православной молодежи юга России, и на этот съезд как наблюдателей я приглашал и мусульманскую молодежь. У нас была большая конференция (количество участников её составило свыше 500 человек) по борьбе с тоталитарными сектами, и в этой конференции принимали участи руководители и ведущие имамы из Ингушетии, Чечни, Кабардино-Балкарии.

В этом направлении, я думаю, нам необходимо двигаться и дальше. Наш большой дом, Россия - многонациональный, многоконфессиональный - умел на протяжении тысячелетий жить дружно. Неужели же теперь должны разрушать эти традиции в третьем тысячелетии?

- Как чувствуют себя православные меньшинства в Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии и особенно в Чечне?

- Что касается Черкесии и Кабардино-Балкарии, слава Богу, по религиозному признаку притеснений никаких нет. Это я вам говорю авторитетно, как епископ. Но в целом проблема русскоязычного населения существует. Помните слова первого российского президента: "Берите суверенитета сколько хотите"? Эти слова сыграли совсем недобрую службу. Вот её плоды нам порой и приходится пожинать.

А в Чечне - проблемы общие. Говорить там о каком-либо благополучии, в том числе и в религиозном плане, как вы понимаете, пока ещё нет возможности.

- Существует ли реальная возможность восстановить храм Архистратига Михаила в Грозном?

- Воссоздание этого почти разрушенного храма сейчас идет, и этот процесс я постоянно держу своим контролем, веду переговоры с президентом Чечни (кстати, он с пониманием относится к этому начинанию), с премьер-министром Абрамовым, с другими официальными лицами, от которых зависит решение этого вопроса. Мы постоянно направляем туда священников на регулярной основе. В общем, с трудом, но с Божьей помощью жизнь приходит в нормальное русло.

Надо понять очень четко (об этом я говорил и в Москве, и президенту Чечни): храм надо восстановить в первую очередь, потому что храм, с его куполом и крестами - это возвращение к мирной жизни и надежда на успокоение.

- В СМИ часто появляются новости про сектантскую группировку, захватившую православный храм в Железноводске. Как развивается ситуация там?

- Да, сейчас идёт суд. Была кассационная жалоба, и пока что все суды идут в пользу Московской патриархии. Они пошли по пути захвата, бунта. Я этот путь отвергаю. У меня четкая позиция: у нас есть суд, вот пусть он всё и решит. Мы декларируем, что живем в правовом обществе, а раз уж это так, то не эмоции должны возобладать, а закон.

- Вы только что вернулись с Кубы, где проходил очередной форум "Диалог цивилизаций". Каковы Ваши впечатления от этой конференции?

- Я считаю, что это нужное мероприятие. Там были подняты вопросы о роли и месте цивилизационной модели Латинской Америки в мире. Я думаю, это была очень хорошая встреча. Достаточно сказать, что в рамках этой конференции состоялась встреча с президентом Кубы Фиделем Кастро, которая длилась более пяти часов. И мы сейчас строим на Кубе православный храм - земля для этого выделена в центре Гаваны по личному распоряжению Фиделя Кастро, которому я сказал прямо на этой встрече, что это большое, великое дело. Потому что опыт показывает, что заводы, которые были построены при помощи Советского Союза, уже устарели, как и применявшиеся на них технологии, а вот храмы - чем старше будет их бытие, тем сильнее свидетельство о духовной дружбе. Это свидетельство наших не только экономических, политических, но и духовно-культурный связей с Кубой.

Версия для печати

На главную страницу