|
Печатные СМИ
|
 |
|
13 августа 2012 года"НОВАЯ ГАЗЕТА": "Там, где православие - гвоздь, милосерие - срок. Процесс над Pussy Riot имеет все черты средневековой экзекуции. Есть и нововведения - пытка туалетом"
Все и всякие угнетающие классы нуждаются для охраны своего государства в двух социальных функциях: в функции палача и в функции попа.
В. И. Ленин
Вплоть до конца XVIII века европейские города "украшали" деревянные и металлические клетки, которые подвешивались на стены ратуш, кафедральных соборов и судов. Иногда сотрудники инквизиции выставляли эти клетки на площади, и скопившиеся вокруг зеваки глумились над еле живыми от пыток людьми: плевали в них и тыкали палкой.
Век XXI, в России модернизация, вместо металлической клетки - "аквариум" из пуленепробиваемого стекла, когда-то специально изготовленный для сидения в нем Ходорковского и Лебедева. В стеклянном саркофаге очень душно и плохо слышно. На просьбу установить микрофоны судья Сырова отвечает, что микрофонов нет, и советует "напрячь слух". Напрягать слух следует ежедневно по 10 часов кряду.
Еще в средневековье была пытка жаждой, когда обвиняемого кормили соленой пищей и поили соленой водой, а вот простой воды не давали. Судья Сырова в Москве не хотела прерывать заседания ни на минуту. Уже и прокурор просит перерыва, и адвокатам православных потерпевших невмоготу, а судья все гонит. Такую скорость она называет "профессионализмом". Подсудимым, в отличие от обвинителей и адвокатов, в зале заседаний пить воду нельзя, вот и сидят они в своем душном саркофаге без глотка воды в 30-градусную жару часами. Девушки говорят судье, что они голодные, что их не кормят. "Как не кормят?! - возмущается конвой. - У вас на завтрак был чай!" Часа в 4 судья объявляет обед - 30 минут, на обед у панк-группы блюдо "Доширак", но это только в том случае, если конвой снизойдет до кипяточка. Девушки жалуются, что спят по 2-3 часа в сутки, Сырова сообщает: "Будем сидеть до утра, если потребуется". Алехина: "Я не готова к процессу. Мы не спим и не едим. Вы нарушаете УПК!" Судья: "Будет время объявлено для сна".
В описании средневековых экзекуций не нашла свидетельств о пытке туалетом. Значит, российская Фемида эту пытку придумала сама. "Можно объявить перерыв, мы хотим в туалет", - просит судью подсудимая Толоконникова. - "Вы были уже в туалете, после допроса свидетеля мы решим этот вопрос". После допроса этот вопрос опять не решается. Подсудимая Алехина: "Это такая нужда, которая не требует отлагательств". - "Потом сходите", - резюмирует Сырова. Пытка продолжается. Через несколько часов судья подобрела: "Пять минут на туалет". Может, просто к тому времени и "ее судейская честь" тоже туда захотела? За пять отведенных минут конвою нужно надеть на арестанток двойные наручники, вывести их из клетки-"аквариума" и в сопровождении бросающегося на все живое ротвейлера конвоировать в туалетную комнату, а потом проделать все обратно в том же порядке. И на все - пять минут. Спринтерское посещение санузла. Уметь ходить в туалет в Хамовническом суде нужно тоже "профессионально", то есть быстро.
Девушек обвиняют по 213-й статье, то есть хулиганство, но каждый допрос потерпевшего прокурор почему-то начинает с вопросов: "Вы православный верующий?", "Как глубоко вы верите?", "Соблюдаете ли вы посты?" и прочее подобное, словно это не государственный прокурор, а прокурор инквизиции. Гособвинитель Никифоров во время своих обвинительных речей все время ссылался на Лаодикийский собор IV века и Трулльский собор VII века.
Для сведения прокурора, был 4-й Латеранский вселенский собор XI века, по которому церковь и государство решили, видимо, сегодня вместе и сосуществовать. "Мы отлучаем и предаем анафеме всякую ересь, выступающую против святой веры Все осужденные еретики должны быть переданы светским властям или их представителям для понесения достойного наказания. ... Следует предупредить, вызвать и в случае надобности заставить наложением канонических наказаний светские власти, какое бы положение они ни занимали, если они хотят быть верными церкви и считаться таковыми, сотрудничать в защите веры и изгонять силой из подвластных им земель всех еретиков, объявленных таковыми церковью", - говорится в Латеранском соборе. Кстати, в XIV веке в помощь инквизиторам стали назначаться эксперты-юристы, иначе говоря, - квалификаторы. В их задачу входило формулирование обвинений и приговоров таким образом, чтобы они не противоречили гражданскому законодательству.
Вот в Хамовническом суде в первые дни заседаний судья Сырова все время уточняла у обвинения и потерпевших, где этот амвон находится, где солея, где алтарь? И все их пояснения старательно себе записывала. Все-таки она светский судья, по крайней мере де-юре.
Ключарь храма Христа Спасителя Михаил Рязанцев, не явившийся в суд, в своих бумажных пояснениях показал, что "согласно 15-му правилу Лаодикийского собора, на амвон входят только священники и дьяконы, образуя собой ангелов", и еще нельзя стоять спиной к алтарю. А у меня такой вопрос: а как же групповая фотография, выложенная на сайте РПЦ, где патриарх вместе с олимпийской командой России (мужчины и женщины, в шапках и без), с Мутко, Жуковым, Кожиным и прочими функционерами стоят спиной к этому самому алтарю? Или им Гундяев спецразрешение сделал?
Адвокат обвиняемых Волкова интересуется: "У нас по богохульству процесс?!" Судья отвечает: "У нас по хулиганству", - а прокурор тем временем констатирует: "Богохульство является одним из самых тяжких преступлений".
Вот и патриарх Кирилл во время процесса над Pussy Riot заявил, что суд является "очень важной экзекуцией в человеческом обществе, деятельность которого направлена на установление правды и обнаружение справедливости".
Хоть и говорила потом патриаршая пресс-служба, что, мол, ошибка вышла и не молвил духовный начальник про экзекуцию, но кто ж поверит после исчезающих часов и нанопыли.
В XII веке римский папа Иннокентий Третий, взойдя на престол, так и сказал: "Употребляйте против еретиков духовный меч отлучения, и если это не поможет, то употребляйте против них железный меч". Кстати, папа Иннокентий Третий и многие другие церковные иерархи прекрасно отдавали себе отчет, что одна из причин успеха ереси заключалась именно в упадке морального авторитета духовенства. А духовенство, в свою очередь, угрожало беспощадной расправой всем недовольным существующими порядками, любому осмелившемуся критиковать распущенность, продажность и алчность духовенства.
Судья Сырова отказалась заслушивать почти всех свидетелей защиты, даже запретила их пускать в здание суда. Во времена инквизиции судьи поступали ровно так же: принимали во внимание только те показания, которые отягощали вину обвиняемого.
Подсудимая Алехина еще в первый день процесса попросила у всех прощения, но потерпевшие их не приняли, один - зам главного энергетика Фонда ХХС Сергей Виноградов - заявил, что искренние извинения должны выглядеть так: "Принять схиму, побить себя веригами и пойти в монастырь".
Пострадавший Сергей Белоглазов утверждает, что каяться надо "не с улыбкой", а еще от поступка этих феминисток он получил такую "травму, что второй месяц не выходит на работу". Интересно, он на больничном или за свой счет на работу не ходит? "Феминистка, - продолжает потерпевший, - это оскорбительное, непристойное слово для православного верующего". Судья предлагает потом обсудить извинения подсудимых: "Может быть, они произнесут их более покаянно?!"
Адвокаты девушек спрашивают у пострадавших, обращались ли они к психологам за помощью? Говорит пострадавшая сборщица пожертвований:
"Благодатная энергия Святого Духа в миллион раз сильнее психолога". - "Тогда почему благодатная энергия Святого Духа не исцелила ваши моральные страдания?" - "Снят вопрос!" - восклицает Сырова. Прокурор уточняет об оттенках моральных страданий и спрашивает, с чем можно сравнить танцы на амвоне. "Они похожи на бесовские скачки", - говорит потерпевший. На том и порешили.
Потом адвокат потерпевших Павлова скажет: "В алтаре находится основная святыня - гвоздь, которому скоро будет 2 тысячи лет, который использовался, чтобы прибить Господа нашего к позорному кресту. Сегодня этот гвоздь является символом православия". Видимо, над этим гвоздем девушки и надругались.
Кстати, создание инквизиции развеяло столетиями культивировавшуюся богословами легенду о христианской религии как религии всеобщей любви, милосердия и всепрощения. Правда, подвергая свои жертвы чудовищным пыткам, сжигая их на костре, обвиняя в нелепых преступлениях и пороках, церковь при этом утверждала, что делается это все во имя того же христианского милосердия, для спасения души заблудшего и обеспечения этой душе вечного "блаженства". Вот и адвокат Павлова в заключение процесса заявила: "Русская православная вера является наиболее свободной верой... Прощать, чтобы над нами издевались, нет, мы будем требовать реального срока.
Христианское милосердие - такая дефиниция, если милосердия требуют, а не просят, то потерпевшие могут не быть милосердными". Действительно, такая дефиниция...
P.S. В следственной камере инквизитора на стене всегда висело большое деревянное распятие Христа, голову которого один из служащих инквизиции через отверстие в стене мог поворачивать в разные стороны. Если обвиняемый давал ложные, по мнению следователей, показания, то Христос "мотал" головой в знак возмущения. Хорошо хотя бы, что в наших судах на стене пока висит только герб Российской Федерации. Но все впереди...
Елена МАСЮК
13 августа 2012 г.
|
