|
Печатные СМИ
|
 |
|
06 сентября 2012 года"ВЕЧЕРНЯЯ МОСКВА": "Есть у христиан самый надежный способ защиты"
Епископ Воскресенский Савва (Михеев), один из самых молодых иерархов Русской церкви (ему 32 года), возглавляет старейший московский монастырь - Новоспасский. Кроме того, он руководит Юго-Восточным викариатством Москвы, работает в коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству, а еще и возглавил викариатство, куда вошли все храмы новых территорий столицы.
- Владыка, как правильно называется и что представляет собой это место вашей работы в Новой Москве?
- Пока оно какого-то специального названия не имеет. Просто викариатство новых территорий Москвы. Здесь 54 прихода, 62 священнослужителя, один женский монастырь - Зосимова пустынь. Состоит наше викариатство из трех благочиний. Одигитриевское - это бывший Наро-Фоминский округ, Ильинское - бывший Видновский округ, Никольское - бывший Подольский округ, точнее - то, что от него перешло к Москве. Их возглавляют протоиерей Александр Балглей, протоиерей Евгений Сизов и иерей Петр Панов. Это замечательные священнослужители, которые достойно и быстро исполняют свое разнообразное служение на немалых территориях. Так что можно уподобить их ангелам, имеющим крылья, - как символ быстроты исполнения воли Божией.
- А новые храмы на этих территориях нужны?
- Здесь живут около 200 тысяч человек. И пока число приходов в какой-то мере соответствует количеству населения. Но ведь некоторые храмы находятся в достаточно отдаленных селах, хотя теперь это уже Москва. А есть, например, храм вместимостью 300 человек в поселке с пятитысячным населением.
То есть некое несоответствие между количеством людей и масштабом храмов наблюдается. Поэтому мы поднимаем вопросы о новом строительстве. В поселке Киевском уже намечено два участка, где будут строиться два новых храма. В поселке Московском, где проживают несколько тысяч человек, тоже планируется строительство. Но все это требует немало времени и затрат. У нас ведь мно го всяких согласова ний надо пройти, да при этом еще остаться целым.
- Новоспасский монастырь, где вы наместником, возводился в те времена, когда никаких особых согласований не требовалось?
- Ну почему же? Вот, например, колокольня нашего монастыря - почти самая высокая в Москве, но все-таки не самая высокая. Ей не хватает одного яруса, поскольку строить выше кремлевской Колокольни Ивана Великого тогда не разрешалось. Тоже были свои условия и ограничения. Сейчас, кстати, мы готовим уникальный проект - хотим поместить на нашу колокольню 1000-пудовый колокол, который будет посвящен 400-летию дома Романовых. Ведь жизнь монастыря издавна связана с родом Романовых, здесь была их родовая усыпальница. Мы уже заключили договор с колокололитейным заводом Шувалова в Тутаеве Ярославской области. Этот мастер самостоятельно восстановил древний процесс литья и льет очень хорошие колокола. Средства требуются для такой работы немалые. Сейчас продолжается их сбор. Желающие стать участниками этого проекта могут внести свою лепту прямо в монастыре или через счет, который есть на нашем сайте http://www. novospasskiymon.ru.
- Монастырь ваш - старейший, а называется - Новоспасский, почему?
- Это первый монастырь в Москве, но судьба его удивительна. Он кочевал по разным точкам Москвы: сначала был на Даниловском Валу (где сейчас Даниловский монастырь), потом перешел в Кремль, а потом уже - на Крутицкий холм. Изначально он был Спасским. Вот и Спасская башня в Кремле - свидетельство тому.
А потом перенесли монастырь - и люди стали говорить: "Спас на новом месте". Так и получился - Новоспасский. Адреса обители менялись, но неизменным оставался монашеский подвиг, который совершался в ее стенах.
- А сегодня кому и зачем нужны монастыри?
- Монашеские обители - это великое благо для Церкви и народа. Поскольку каждый монастырь - это своего рода центр духовной жизни. Одним своим присутствием он способствует решению сразу нескольких важных проблем. Это и просвещение, и миссионерство, и социальное служение, и поднятие нравственной жизни на новый уровень. И сегодня, как только открывается новый монастырь и начинается в его стенах монастырская жизнь, которая строится вокруг алтаря Господня и состоит в богослужении и молитве, так сразу же народ начинает идти туда за духовным советом и окормлением. Самим фактом своего существования и совершением монашеского подвига монастырь уже вдохновляет людей на духовный путь, заставляет задуматься о жизни, осознать свою немощь греховную. Многие и не знают о том огромном социальном служении, которое ведут сегодня наши монастыри. Это и детские приюты, и работа по реабилитации людей, попавших в алкогольную или наркотическую зависимость, и всевозможная поддержка нуждающихся, опека болящих, разнообразные образовательные программы. Огромный воспитательный потенциал для общества представляют собой история, архитектурный облик, культурный кладезь монастырских обителей. Это бесценно для самоидентификации народа, осознания своих духовных и исторических корней. Вот почему так важно, чтобы современные люди больше знали о том, как живут монастыри, каковы их традиции и святыни.
- Но сегодня у нас так складывается ситуация, что и святыни православные, и сама церковная жизнь подвергаются все большим угрозам и атакам, как же защищаться?
- У нас есть один очень хороший и самый надежный способ, который спасает христиан столько, сколько есть христианство. Это Псалом 90: " Живый в помощи Вышнего, в крове Бога Небесного..." А еще читают молитву "Да воскреснет Бог, и расточатся врази" Понимаете, все в руках Божиих. Ни один волос с головы человека не падает без воли Божией. Ну если пришли, атаковали вас, значит, вам такое испытание Господь послал.
- Что же нам надевать бронежилеты?
- Нет. Надо положиться на волю Божию. Господи, вот как Ты мне благословишь жить дальше - в таком состоянии и буду жить. Если оградишь - то слава Богу! Надо обращаться к Богу с молитвой. А оружие не спасет никого. Если не будет на то благословения и промысла Божия.
Валерий КОНОВАЛОВ
6 сентября 2012 г. |
