|
Печатные СМИ
|
 |
|
20 сентября 2012 года"МОСКОВСКИЕ НОВОСТИ": "Испытание церкви. "Орда" Андрея Прошкина и Юрия Арабова - одна из самых впечатляющих отечественных картин 2000-х"
Наконец-то выходит "Орда" Андрея Прошкина, снятая по сценарию Юрия Арабова и получившая в июне два приза Московского кинофестиваля (за лучшую режиссуру и лучшую женскую роль - актриса Роза Хайруллина). Наша публика перестала доверять так называемым отечественным блокбастерам. Но "Орда" способна убедить в том, что у нас умеют делать большие постановочные картины. При этом "Орда" - фильм еще и умный, вызывающий (и уже вызвавший) столкновение идеологий. Иного и не следовало ожидать как от Арабова, так и от Андрея Прошкина, создателя тонких психолого-социальных драм "Солдатский Декамерон" и "Миннесота".
О чем это
О странствии за три степи и хождении по мукам митрополита Киевского и всея Руси Алексия, отправленного в столицу Золотой Орды Сарай-Берке в 50-е годы XIV века с целью излечить от слепоты мать правящих ханов Тайдулу.
Алексий, которого изображает Максим Суханов (его служку играет еще один замечательный актер Александр Яценко), не просто реальная, а едва ли не главная личность в России времен преодоления монгольского ига. Объединитель русских земель, советник Ивана Калиты, Ивана Красного и Дмитрия Донского - в его младые годы Алексий фактически правил страной. Учитель Сергия Радонежского. Есть основания полагать, что именно благодаря Алексию (тому, что он излечил Тайдулу, и Москва получила привилегии), а также начавшимся в Сарай-Берке междоусобицам (они тоже важная тема в "Орде") степняки несколько десятилетий не ходили на Русь. Это и стало основной психологической причиной Куликовской победы: на поле вышло небитое поколение, которое не трепетало перед ордынцами и не считало, что их невозможно одолеть в открытом бою.
При всей значимости Алексия о его поездке в Сарай-Берке известно мало. Неведомо и то, что представляла собой столицы Орды, поскольку Тамерлан сравнял ее с землей. Поэтому Прошкин не стал притворяться, как это делают голливудцы, у которых древние народы отлично изъясняются на американском английском, будто преподносит нам историческую правду. Он предложат своим соавторам пофантазировать - на основе исторических трудов, легенд - на темы быта, культуры, мироустройства Орды. В итоге в фильме придуманы одежды, убранства жилищ, обычаи, оружие, быт улиц, развлечения элиты Сарай-Берке, но придуманы столь здорово, что, безусловно, веришь: ты подсматриваешь за реконструированной историей. Даже несмотря на то, что в нее внедрены смешные актуальные детали: когда по улицам Сарай-Берке мчится кавалькада, сопровождающая ханскую мать Тайдулу или ее правящего сына, перед ней несется всадник со специальной, заставляющей расступаться чернь трещоткой - древним вариантом кремлевской мигалки.
В фильме, кстати, вообще много гротеска, на который не всякий обратит внимание. Правда, как, смеясь, заметил сценарист Юрий Арабов, его гротеск по отношению к русским в окончательном варианте фильма оказался слегка порезан - гротеска по отношению к ордынцам осталось больше.
Отдельное слово о музыке. Вот уж право: ничего более завораживающе степного и при этом сумасшедшего я прежде не слышал. Прошкин попросил композитора Алексея Айги сочинить для фильма такую закадровую музыку, которая звучала бы как древний монгольский рок-н-ролл.
Жест Михалкова"
"Орда" оказалась в конкурсе Московского кинофестиваля, президентом которого является Михалков, несмотря на то, что Андрей Прошкин возглавляет сейчас Киносоюз, альтернативный михалковскому Союзу кинематографистов России. В итоге фестиваль, безусловно, выиграл: "Орда" стала самым громким открытием ММКФ.
Что в этом особенного
Противоречивые толки и идеологические разногласия фильм породил после первого же показа на Московском кинофестивале. На состоявшейся тогда пресс-конференции создателей фильма обвинили в прямо противоположных грехах: и в том, что они выполнили госзаказ, показав православие единственно нравственной религией на свете, и в том, что они сотворили русофобскую и антицерковную картину.
Обвинения в русофобии - чушь, не заслуживающая комментария. Тема с госзаказом - интереснее. Да, "Орду" можно было сделать фильмом, который стал бы в один ряд с "Царем" Павла Лунгина, в котором доказывается, будто только церковь обладает у нас нравственной силой. Создатели "Орды" с легкостью могли бы ублажить нынешние политико-церковные власти. Но как сказал продюсеру фильма Юрий Арабов, когда ему предложки-ли написать сценарий: если вы хотите ленту о государственно образующей роли церкви, это не ко мне. А вот сценарий о жертве, о слабости, способной преодолеть силу, и зле, которое себя самоистребляет, я придумать готов.
В итоге создатели "Орды", основа которой - судьба русских церкви и государства в критический момент национальной истории, отстранились от темы и церкви, и государства, сосредоточившись на личном подвиге, личной жертве и ответственности Алексия. Конечно, все равно получился апокриф - житие святого. Но его создали люди, не скованные церковными канонами и двуглавой российской идеологией.
Алексий в фильме интеллигент, оказавшийся в трагической ситуации. От него зависит грядущее страны и всего народа. Ведь ему сказано: не вылечишь Тайдулу - испепелим русскую землю. Но он не врач. И уж тем более не колдун и не шаман, хотя позвали его именно как шамана, способного совершить чудо. Его страхи, что неудача погубит его народ, - лишь усиливает то, что он человек истинно верующий. Он знает, что вера и трюкачество - две вещи несовместные. Поэтому знает и то, что Бог не исполняет заказы на чудо (как считает Арабов, это одна из главных идей фильма). Хотя и делает отчаянную попытку излечить Тайдулу тем же способом, каким в Библии исцелил слепого Христос.
После неудачи Алексия не убьют, как других шаманов-лекарей, но отправят в ад - на рабское ордынское дно. Но Тайдула, как известно завсегдатаям галерей из полотна XIX века, вывешенного в Третьяковке, внезапно прозреет. И это в Орде поставят в заслугу Алексию. Но что нам в данном случае мнение ордынцев? Важнее, что и фильм, и митрополит (самому себе) так и не дают ответа, помог ли все-таки Господь или же святую Русь спас элементарный случай.
Сложности
Фильм выигрывает в оригинальном варианте, где представители разных наций говорят на своих языках и незнакомая речь переводится с помощью субтитров. В прокатном варианте ненавидимые массовой публикой субтитры устранены. Их заменяет закадровый перевод.
Ударный эпизод
Вся история мытарств Алексия в Орде, когда легче бы умереть, да умереть не дают, поскольку хан приставил к опустившемуся на самое дно митрополиту особого охранника, чтобы не дать тому погибнуть и заставить его испить свою чашу до дна.
Наш вариант рекламного слогана
В истории России были святые, бескорыстные, истинно верующие митрополиты.
Юрий ГЛАДИЛЬЩИКОВ
20 сентября 2012 г.
|
