|
Печатные СМИ
|
 |
|
08 ноября 2012 годаГазета Управления мусульман Кавказа "СВЕТ ИСТИНЫ": "Халиф на все времена"
Есть ли необходимость бередить раны далекого прошлого и искать виновных в событиях, повлиявших на дальнейших ход истории Ислама? Но ведь не переворачивая донельзя противоречивые его страницы, не признав предательств и преступлений невозможно понять, откуда берут начало, сотрясающие мир события сегодняшние. Только признание ошибок, приведших к первому расколу среди тех, кто принял нравственные ценности пророков прошлого, возрожденные последним из них, вероятно и может позволить единым фронтом противостоять массированным атакам Запада на Ислам. Возможно ли создание такого фронта, когда сам Запад поделил исламский мир на друзей и врагов, внедрив в сознание обывателя образ мусульманина с Кораном в одной руке и автоматом в другой?
Наивно было бы думать, что причиной наблюдаемого противостояния, является нефть или иранская ядерная программа, ведь наличие атомного оружия у Пакистана и отсутствие в его недрах нефти вовсе не мешают Западу дружить с ним. Может дело не в Исламе в целом, а в тех его коренных различиях, которые выявились в день смерти Пророка (с), когда одни его последователи решили взять за основу "демократический" путь выборности, а другие остались верны предсмертной воле Пророка (с), продиктованной Аллахом: "О (Мой) посланник! Ты передай им то, что послано тебе твоим Владыкой. А коль не сделаешь ты это, (то ты) не передашь Его Послания - (и тем - не выполнишь ты миссии своей)" ("Трапеза", 67).
Такова была воля, переданная Пророком (с) тем, кто должен был проводить его в последний земной путь. В книгах суннитских и шиитских богословов приводится множество достоверных хадисов, свидетельствующих о том, что этот аят был ниспослан в местечке Гадир Хум и касался назначения преемника и Пророк (с), исполнив и эту волю Всевышнего, завершил выполнение возложенной на него пророческой миссии. Таким образом и перешла к первому мусульманину, разящему мечу и "вратам исламских знаний" Али (а) духовное руководство уммой, которое продолжилась вплоть до его мученической смерти. Весь дальнейший ход истории подтвердил пророчество Мухаммеда (с), гласящее, что наместниками его и руководителями мусульман после него будут Али ибн Абу Талиб и имамы, последний среди которых Мехти, тот имя которого подобно его имени.
Здесь необходимо сделать весьма важную оговорку. Да, Али (а), будучи занят похоронами Пророка (с), омыв и выпивший воду из глазниц учителя, предав затем и тело земле, не участвовал в "выборах" халифа, что не помешало эти "выборы" провести. При этом духовным наместником Пророка (с), что намного важнее власти в нашем современном понимании, без материальной, силовой и иных ее составляющих, опять же стал Али (а), а воля Всевышнего передала эту власть, как и говорил Пророк (с), носителям его священной крови вплоть до сегодняшнего дня, когда пребывает в сокрытии последний из двенадцати носителей высшей власти.
Это событие, разделившее, до того времени сосредоточенную в едином лице духовную и мирскую власть и стало главным расколом мусульманской уммы, которое продолжается по сей день. Что же побудило одних нарушить завещание, как ни слабость собственной веры, выраженная в неверии в загробную жизнь? Ведь одним из основополагающих столпов каждой из религий является уверенность в существовании рая и ада, вечность человеческих душ и необратимость пересечения их в потустороннем мире. И как же надо было не верить, перешагнувшим экватор собственной жизни во все это, не верить в неотвратимость ответа перед Тем, чья воля была не выполнена, если вечное блаженство души было добровольно "обменено" ими на "благополучный" остаток земных дней.
Сегодня, через много веков после событий тех дней, потомки первых "демократов", живущие, нет, не в республиках, а в королевствах, являются самым надежным партнером Запада, настойчиво разрушающего не только исламские, но и христианские нравственные устои. Абсолютизм мусульманских монархий признан другом и партнером западной демократии, а иранская и сирийская республики ее врагами, при полнейшем игнорировании самим Западом событий в Бахрейне.
Когда был арестован Христос, испугавшиеся его ученики разбежались. Но мученическая смерть учителя, вопреки чувству страха, заставила их продолжить его дело и поделиться с людьми теми истинами, которым он научил их. Христос не был первым в ряду Мессий, столкнувшихся с человеческой слабостью, проявляющейся в отступничестве или предательстве. Он был не первым, но и не был последним. Последними стали Пророк (с) Ислама и те, кому наследовал он власть над мусульманами. Вероятно именно то, что раскрытие, ниспосланных посредством Пророка (с) свода законов затем раскрывалось людям его наместниками имамами и стало причиной завершения пророческих миссий в целом. И в свете этого совсем не удивительно, что во времена когда потомки первого человека, исчислялись миллионами пророков было тысячи, тогда как последние четырнадцать веков уже многомиллиардное население планеты, кажется "обходится" вниманием Того, без ведома Которого "и ни единый лист не упадет..." ("Скот", 59). Но с учетом продолжения имамата в лице сокрытого Имама Мехти (а) - далекого потомка Пророка (с), становится очевидно, что вовсе не пущены на самотек раздробленные на многочисленные национальности и государства мусульмане. Они и сегодня ведомы не прекращающейся пророческой миссией Мухаммеда (с), наместник которого Али (а), в череде калифов на час стал халифом на все времена.
18 число месяца Зуль-Хиджа, соответствующее 3 ноября 2012 года, мусульманский мир отметил праздник Гадир Хум. Именно в этот день Пророк (с) Ислама огласил имя своего преемника - первого Имама Али ибн Абу Талиба (а). Традиция празднования этого дня восходит к временам самого Пророка Мухаммеда (с) и в Азербайджане, как и во всем исламском мире, этот праздник ежегодно отмечается верующими.
Зульфугар ФАРЗАЛИЕВ
8 ноября 2012 г. |
