|
Печатные СМИ
|
 |
|
13 ноября 2012 года"МОСКОВСКИЕ НОВОСТИ": "Из проекта закона "Об образовании" хотят "изъять" церковь"
Из проекта нового закона "Об образовании" (второе чтение которого намечено на конец месяца) может исчезнуть норма, вызвавшая недовольство у некоторых представителей педагогического сообщества. Речь идет о 91-й статье законопроекта, из которой следует, что школьные курсы, направленные на получение знаний об основах духовно-нравственной культуры, должны проходить экспертизу в религиозных организациях. Сейчас законопроект предполагает, что право проверки программ этих спецкурсов принадлежит представителям конфессий.
По итогам думских слушаний 8 ноября под председательством спикера Сергея Нарышкина было принято решение изъять из законопроекта те положения, в которых говорится, что аккредитацией "духовно-нравственных предметов" должны заниматься религиозные организации.
Параллельные потоки
Светская и церковная системы образования обновляются параллельно. Пока в Госдуме рассматривают фундаментальный законопроект, свою образовательную концепцию готовит РПЦ. Оба процесса напоминают о себе практически синхронно: 6 ноября в Высоко-Петровском монастыре рабочая группа, готовящая концепцию РПЦ, обсуждала наказы патриарха, а двумя днями позже были устроены парламентские слушания, посвященные "светскому" закону. "Фигуранты" обоих процессов пересекаются: 29 октября министр образования и науки Дмитрий Ливанов принимал у себя председателя профильного отдела патриархии - по религиозному образованию и катехизации митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия. Представители рабочей группы РПЦ по разработке поправок в "светский" законопроект об образовании присутствовали и на последних думских слушаниях в четверг. Из православной школы - со светским дипломом В России церковь отделена от государственной и муниципальной школы - это следует из конституционного принципа светскости государства. Однако негосударственные школы могут быть организованы в том числе и религиозными организациями. Поэтому у представителей разных религиозных конфессий по еще действующему закону "Об образовании" есть право организовывать собственные образовательные учреждения, которые при том, что не относятся к государственным, дают возможность выпускникам получать аттестаты и дипломы государственного образца.
К примеру, расположенная в Ясеневе православная классическая гимназия "Радонеж" в 2009 году светскими образовательными властями была аккредитована как центр образования. Это дает гимназии право обучать детей с 1-го по 11-й класс и выдавать полноценный аттестат о среднем образовании. В учебном плане православной гимназии присутствуют все предметы по госстандарту. При этом в базовом компоненте прописаны "занятия по выбору школы": например, со 2-го класса - церковнославянский язык, а начиная с 5-го класса - Закон Божий.
Помимо государственного лицензирования православные школы должны получать еще и церковную "аккредитацию" и аттестацию. "Как любое образовательное учреждение, православная школа обязана реализовывать федеральный государственный образовательный стандарт, а как православная школа - и стандарт православного компонента общего образования", - поясняют в Отделе религиозного образования и катехизации Московской патриархии.
Протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии, автор учебника "Основы православной культуры" для 4-5-х классов
"За многие годы мне так и не удалось ни разу встретить написанный в светском вузе учебник по религиоведению, в котором я узнал бы себя и свою веру. Если есть живые "носители языка", то лучше советоваться с ними и сотрудничать с ними. Ведь задача такого рода "цензуры" в том, чтобы представление о данной религии было адекватным, чтобы люди, исповедующие эту религию, могли сказать: "Да, это действительно наш мир, мы так это видим, вы корректно изложили наши собственные представления".
Андрей Демидов, учитель истории, сопредседатель межрегионального профсоюза "учитель"
"Наш профсоюз предлагает исключить не только часть об обязательной религиозной экспертизе, но и всю 91-ю статью. Статья, если мне не изменяет память, называется так: "Особенности изучения основ духовно-нравственной культуры народов РФ. Особенности получения теологического и религиозного образования". Нам непонятно, как это сочетается со статьей Конституции, которая гарантирует светский характер государства (а значит, и государственной школы). Мы считаем, что присутствие церкви как института в светской школе недопустимо, прекрасно понимаем разницу между религиоведением и теологией. Первое - вполне светская дисциплина, второе - религиозное образование, которое оказывается вписанным в государственную образовательную систему. Иначе мы получаем странные образования типа кафедры теологии в МИФИ. Что же касается преподавания "Основ религиозных культур и светской этики" в школах, то это в большей степени культурологическая, чем религиоведческая дисциплина. то, что было рекомендовано на слушаниях, - это, на мой взгляд, полумера. если бы статья была исключена целиком, то мы бы предохранили общество от эксцессов. Сейчас же процесс идет по нарастающей - в Самаре казаки требуют, чтобы в школах были священники-завучи и т.д. Ни обществу, ни государству, ни церкви такая гибридизация ничего хорошего не даст".
Михаил МОШКИН
13 сентября 2012 г.
|
