|
Печатные СМИ
|
 |
|
05 июля 2013 годаГазета Управления мусульман Кавказа "СВЕТ ИСТИНЫ": "Прохлада души в летний зной"
Через считанные дни наступает священный для мусульман месяц Рамазан 1434 года лунной хиджры. В этой связи редакция поздравляет всех своих читателей с началом времени испытания человеческого духа, наградой чему должна стать, хоть и маленькая, но победа добра над злом! Надеемся, что каждый, кто берет в руки нашу газету, не упустит эту возможность, устроит себе тот уникальный экзамен, в котором и экзаменуемым, и осуществляющим контроль будет он сам. Несомненно, что большое складывается из малых составляющих, и подобное ежегодное испытание лишь преддверие того большого экзамена, которое уготовлено каждому мыслящему человеку по окончании его земной жизни. Вовсе не простым ограничением в еде, питье и физических потребностей очерчены предписания Рамазана, его философия намного сложнее, его цель много глубже того, что испытываем мы в результате добровольных ограничений. Все это возможно познать только через собственный опыт, и мы надеемся, что и наши читатели обретут его. Один из хадисов Пророка Мухаммеда (с) гласит: "Если бы ведал человек, какие блага ниспосылаются в Рамазан, то он пожелал бы, чтобы пост длился целый год".
Совсем не легким будет пост нынешний, совпавший с самым жарким временем года, когда светлое, а значит запретное время суток продолжительно, а время разговения совсем незначительно. Но, несмотря на весьма вероятную жару предстоящих дней, Рамазан охладит душу, равно как и согревает ее зимой.
Смещение во времени месяцев, по которым живут, исполняют религиозные предписания и отмечают памятные даты мусульмане, позволяет вкушать одни и те же события в различные времена года. В отличие от календаря юлианского, когда каждый месяц статичен в отношении к климатическим сезонам, лунное летоисчисление динамично, ежегодно наступая на десять дней, очень медленно и верно сокращает разрыв между количеством годов двух основных календарей, по которым сверяют свою жизнь жители планеты.
Начало новому календарю, а заодно и новой цивилизации положило Переселение Пророка (с) из Мекки в Медину. Прибытие Мухаммеда (с) в Ясриб (позже названный городом Пророка - Мадинат-ан-Наби, или Медина) большинство историков датирует 24 сентября 622 года христианского летоисчисления. Вести же летосчисление с хиджры начали в период правления второго праведного халифа Омара ибн Хаттаба (р). При этом, по велению халифа за отправную точку новой эры был взят не сам день прибытия Пророка (с) в Медину, а первое Мухаррама (первый день первого месяца года Хиджры) того же года, что соответствовало 16 июля 622 года по юлианскому календарю. То есть, если разрыв между двумя летоисчислениями составлял тогда те самые 622 года, то нынешние 1434 и 2013 годы двух календарей разделяют уже 579 лет, что означает сокращение разницы на 43 года, что в масштабах бесконечности времени весьма существенно и невольно наводит на размышления о том времени, когда совпадут два летоисчисления и о том, что будет после того, как человечество переступит этот порог.
Наступление Рамазана по времени на климатические сезоны позволяют верующим испытать предписания Рамазана, как в летний зной, подобно настоящему году, так и зимой, весной, осенью. Но, опять же, это только внешние, физически ощущаемые особенности Рамазана - самого возвышенного месяца мусульманского календаря, который сами мусульмане считают священным. Священным потому, что сам Ислам начался в этот месяц, когда Пророку (с) - последнему смертному посреднику между человечеством и Всевышним был ниспослан Коран. "И месяц Рамадан есть тот, в который Господом Коран ниспослан в руководство людям, а также с ясным наставленьем и различением (добра и зла); и кто из вас застанет его (дома), поститься должен в продолжение его, а тот, кто болен иль находится в пути, предписанные дни поста поститься должен в дни другие, - Аллах хочет облегчения для вас, Он не желает отягчать вам жизнь, чтоб завершили вы число, назначенное Им, и славили Его за то, что Он стезею праведною вас направил, - быть может, будете вы благодарны", говорится в 185 аяте суры "Корова" Корана.
У каждого создания есть весна жизни, и есть ее осень. Началом, а значит, весной Корана является Рамазан, и поэтому, на какое бы время года он ни пришелся, соблюдающие его ощущают в себе весенний подъем духа. Несколько ночей этого месяца таят в себе и дарят нам частичку того, что испытал сам Пророк (с) впервые услышав то волшебное созвучие звуков арабского языка, названное впоследствии аятами из которых сложены 114 сур Корана. Это ночи Кадр, столь же таинственные, как и сами аяты, которые за прошедшие более чем четырнадцать веков только чуть приподняли завесь с божественной тайны своих смыслов.
Но Рамазан не только весна. Для каждого верующего он и осень, ведь на Рамазан пришелся закат жизни единственного человека, родившегося в самом сердце Ислама - внутри Каабы. Имя Али, которым был наречен младенец, в переводе с арабского звучит как наивысший, наилучший, что сам Али ибн Абу Талиб (а) подтвердил всей своей жизнью воина и ученого. Именно в один из дней Рамазана Имам Али (а) был смертельно ранен предательским ударом отравленного кинжала в мечети Куфы. Таким образом, земная жизнь, начатая в мечети, в мечети же и оборвалась. Из-за этого трагического события далекого прошлого радость Рамазана всегда чередуется грустью, равно как тепло и холод.
Одной из особенностей Рамазана является его итоговое разговение - добровольная раздача своей собственности другим. Суть закята аль-фитр осталась неизменной со времени Пророка (с) и выражается в искуплении упущений, допущенных во время поста и оказании помощи неимущим. Хадис гласит, что "Месяц Рамазан находится между небом и землей, и ничего его не поднимет к Аллаху, кроме закята аль-фитр".
Такова совокупность контекста одного из пяти столпов Ислама, в отличие от молитвы, незримого для постороннего взгляда обряда поклонения, сокровенной тайны между постящимся и Тем, чье веление он исполняет на протяжении месяца Рамазан. Да примет Аллах ваш пост и молитвы!
Зульфугар ФАРЗАЛИЕВ
5 июля 2013 г. |
