|
Печатные СМИ
|
 |
|
05 ноября 2013 года"ИЗВЕСТИЯ": "Католическая и православная ризницы смешались в музее"
В московском Музее современной истории России открылась выставка "Обратная перспектива: предметный мир восточного и западного христианства середины XIX-XX веков". Отношения православных и католиков на русской земле показаны на примере богослужебных облачений священников и епископов, используемых в храме сосудов и утвари, портретов патриархов и пап.
- Идея состоит в том, чтобы в едином пространстве показать красоту, сходство и различия великих христианских традиций. Мы принципиально не стали разделять экспозицию на две части, православную и католическую, - сказал "Известиям" куратор выставки Никита Аникин.
Неподготовленный зритель иногда даже не сможет уверенно определить, католическое перед ним одеяние или православное, пока не сверится с табличкой. Те и другие облачения очень разные: с рисунками или орнаментами, однотонные или "в цветочек", многослойные или достаточно простые по крою.
Это и есть цель выставки - показать, что обе традиции одинаково красивы, обе конфессии имеют общий центр и общий корень - Христа, а их художественные стили развивались хотя и самостоятельно, но не изолированно друг от друга.
- В последние 150 лет в Католической церкви все чаще обращаются к православному, а особенно византийскому и русскому художественному наследию, - сказал "Известиям" сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата иеромонах Иоанн (Гуайта). - Поэтому мы можем встретить на католическом облачении византийский образ Спаса Вседержителя или изображенную Андреем Рублевым Троицу. В католических храмах православные иконы часто становятся не только украшением, но и объектом почитания.
Православная традиция тоже не закрыта от католической "железным занавесом". Например, главный элемент облачения православного диакона называется "орарь", от латинского слова orare - "молиться".
- Профессионалу видно, насколько эти облачения разные, но видно и то, что точек соприкосновения традиций намного больше, чем кажется со стороны. Интересно, что при разности облачений их использование на богослужении в двух церквях совершенно одинаково, - добавил иеромонах Иоанн.
Название выставки "Обратная перспектива" - это указание на изобразительную систему, широко распространенную и в средневековой Европе, и в иконописи на Руси. Именно в обратной перспективе мы видим предметы с близкого расстояния (например, если приставить ладонь ребром к носу, мы увидим обе ее стороны). Авторы выставки решили рассмотреть две христианские художественные традиции максимально близко, чтобы они открылись зрителю своими невидимыми гранями и эти грани можно было рассматривать одновременно.
На облачениях восточной Церкви можно увидеть традиционные русские орнаменты, на облачениях высшего духовенства Ватикана - кружева. На православных облачениях - строгие канонические иконы и пышные розы, на католических - графически выразительные вышивки: Христос в стиле западной религиозной живописи, Святой Дух в виде голубя, лучи света.
- Эмблемой выставки стал главный символ христианства - крест, изображенный в обратной перспективе, то есть видный сразу со всеми гранями. Так мы хотим донести до наших зрителей идею, что Православная и Католическая церкви - это грани и части единого целого, - сказал "Известиям" художник выставки Алексей Лобанов.
Поскольку выставка проходит в Музее современной истории, углубляться в далекие века не стали. Однако в витринах есть и католические одежды XIX века, и такие памятники, как, например, облачение, сшитое к интронизации святого патриарха Тихона. Он стал первым патриархом после более чем двухвекового перерыва, когда Русской церковью управлял синод, и вскоре после избрания на кафедру подвергся аресту и заключению.
Верующие сохранили его одежды, головной убор (куколь) и посох. Эти и другие облачения русских патриархов предоставлены Церковно-археологическим кабинетом Московской духовной академии в Сергиевом Посаде. Также здесь можно увидеть экспонаты из Исторического музея, католического Собора Непорочного Зачатия и других музеев и храмов.
Александра СОПОВА
5 ноября 2013 г. |
