|
Печатные СМИ
|
 |
|
20 января 2014 года"ОГОНЕК": "Отсюда до чуда. Екатерина Люльчак постояла в очереди к Дарам волхвов"
Дарам волхвов, привезенным в Москву с горы Афон, за неделю успело поклониться более 400 тысяч человек. Потом святыня отправилась в Санкт-Петербург, Киев и Минск. О чем говорили, спорили и мечтали паломники в многочасовой очереди в храм Христа Спасителя в Москве, узнал "Огонек".
Ни на шаг больше не сдвинусь, - прорывает оцепление в районе Кропоткинской пенсионерка.- Вы что, не верите? Вот! - Дама поднимает брюки, демонстрируя то ли гипс, то ли протез.
- Хватит, хватит, мы вам верим, - тушуются молодые волонтеры, пропуская женщину через ограждение. - Но это исключение, - как можно громче, чтобы остальные страждущие услышали, говорит волонтер, - здесь проход только по пропускам для тех, кто работает в этом районе.
Два инфаркта, одна почка
Однако скопление людей у ближнего подхода к храму не рассасывается. С жалостливым, требовательным или решительным лицом каждый подходит к волонтерам, аргументируя, почему именно он достоин пройти сквозь "ближние врата". Ребята в зеленых жилетках как могут отражают атаки паломников.
- Ну поймите, сюда нельзя, пройдите дальше. Через переулок специальный проход для "льготников" - инвалидов 1-й группы, беременных женщин и родителей с детьми младше 3 лет. Инвалиды 2-й группы - в общую очередь.
- Я инвалид 2-й группы с 1993 года, - несмотря на уговоры волонтеров, наступает очередная паломница.
- У меня одна почка, два инфаркта, - широкой грудью оттесняет прибитого диагнозами волонтера дородная женщина.
- Проходите, но это все. Остальные по рабочим пропускам.
- И у меня был инфаркт, и у меня 2-я группа инвалидности, - сетует паломница, которой пробиться за кордон не удалось. - Почему ей можно, а мне нельзя?
- Так, у вас один инфаркт, а у нее два. У нее одна почка, а у вас две, - аргументирует очередь.
Но не все так напористо пробивались к дарам. Некоторые предпочитали смиренно отступиться, видя в неприступном КПП знак свыше.
- Пусть так, - грустно улыбнулась невысокая старушка, стоявшая поодаль. - Значит, не нужно мне туда. Бог не попустил. Я, когда к Поясу Богородицы шла, за 1,5 часа очередь выстояла. Значит, так угодно Господу было, а раз тут такие препятствия, что ж - не сподобил Господь такой благодатью. Постою тут, помолюсь, поблагодарю, что другие к таким святыням прикоснуться могут.
Волонтеры тем временем сменяли друг друга на дежурстве.
- А вы сами-то хоть у Даров побывали? - спрашиваю у двух девушек-волонтеров лет 18.
- Конечно, - заулыбались они. - Это, знаете, какая мотивация волонтерить. Во-первых, к святыне подойдешь, а во-вторых, другим поможешь. Конечно, жалко тех, кто не с первого раза попадает, но мы стараемся заранее предупреждать, что лучше в другой день приехать, но пораньше.
Но жалость жалостью, а на пятый день паломничества волонтеры бойко разбирались с желающими срезать путь. Толкучки почти нет, потому как разговор короткий: гарантия прохода -- либо удостоверение инвалида 1-й группы, либо маленький ребенок.
Благочестивая очередь ропщет:
- Понятно инвалиды, но вот с детьми сколько - они же специально грудничков берут, лишь бы без очереди.
Но мамаши, не обращая внимания на пересуды, катили коляски с младенцами приобщиться к благодати.
- А меня почему не пускаете? - атаковала полицейского женщина. - Я многодетная мать. Вот удостоверение. И дети.
- Поймите, проход льготный только с детьми до 3 лет, причем по принципу один ребенок - один взрослый, - уговаривал паломницу полицейский. - Даже если бы у вас младшему было 2 года, пустил бы вас одну с ним. Остальные - в конец очереди на набережной.
- Но я многодетная мать...
- А я многодетный отец. И, так же как вы, этим горжусь. А сейчас поезжайте на набережную. Хотя лучше не затевайтесь. Если попадете, то в лучшем случае к закрытию. Люди занимают очередь с полчетвертого утра. И только к полудню выходят из храма. Причем если утром было около 5 тысяч, то за полдень раз в пять больше. Если так хотите попасть, приезжайте завтра часикам к пяти утра.
Благочестивый забег
В конец очереди так в конец очереди. Пару остановок на метро, пару остановок на троллейбусе, и неиссякаемые ряды паломников резво шагают вдоль набережной. Очередь кажется нескончаемой и обрывается где-то в конце Фрунзенской набережной.
- Стоять часов 10 точно, - прикидывает группа женщин. - Мы когда к Поясу Богородицы шли прикладываться, 18 часов отстояли. Ничего.
- Уже слухи ходят, что сегодня до восьми всего пускать будут, - раздалось откуда-то из толпы.
- Не может быть, - вера паломниц была крепка. - Стали бы они разрешать нам очередь занимать, зная, что не попадем. Все пройдем, главное - верить.
С этой верой я вместе с самоорганизовавшейся группой прохожу в последний из "загонов" для разбивки очереди на небольшие группы по 100-150 человек. Время от времени стражи порядка отворяют врата, и группа переходит в следующий отсек, не поджимая при этом впереди стоящих паломников. Все для безопасности граждан, дабы в религиозном порыве замыкающие не передавили впереди стоящих. Организовано разумно и, казалось бы, для особо нетерпеливых безальтернативно. Но каким-то образом, не сговариваясь, в каждой такой ячейке находилась сначала пара, а потом и несколько десятков человек, которые эти 25 метров до следующего кордона предпочитали бежать. На первом переходе на бег перешли две пенсионерки. Раскрасневшись, они одними из первых достигли входа во второй отсек и победно оглядели отстающих. Следующий переход вовлек в форсаж около десятка пенсионеров. На третьем и четвертом уже некоторые родители подталкивали своих детей со словами: "Давай быстрее, чтобы в начало попасть". По истечении часа ячейки превращались в настоящие спринтерские забеги. И только молодежь снисходительно шла позади основной массы паломников, периодически давая команду "на старт, внимание, марш" и делая ставки "вон на ту бабульку в бордовой беретке".
Полиция недоумевала, зачем народ бегает от заграждения до заграждения.
- Пожалуйста, не бегите, вы же упадете, что-нибудь сломаете себе, передавите друг друга.
- Умные какие. Понаставили ограждений, не даете народу нормально пройти. Как вам не стыдно? - обрушила свой гнев на "привратников" запыхавшаяся паломница.
- Это вам должно быть стыдно, - не выдержал несправедливого упрека молодой полицейский. - Вы молиться идете, а на тех, кто тут стоит сутками, чтоб вы друг друга не передавили, зло свое срываете. Паломники, блин.
Часа через полтора люди в очереди начинали обмениваться опытом общения со святынями и обсуждать, как правильно подходить к Дарам.
- Просить что-то материальное не нужно, - инструктирует дочь интеллигентного вида гражданин. - Подойдешь, приложишься, главное, чтобы душа радовалась, а там что тебе действительно нужно и что тебе во благо, то и дастся. Надо, чтобы благодарность в первую очередь была, а уж потом свои "хотелки" включать.
- Не знаю, не знаю, - прокомментировала стоящая рядом женщина в шубке. - Я вот что ни попрошу у Господа, все сбывается. И, наоборот, стараюсь не расплывчато, а по нуждам просить. Был период, когда денег вообще не было. Я пришла в церковь, попросила у Господа средств к существованию и очень быстро устроилась на хорошую работу. Потом начала регулярно молиться, и с деньгами вообще проблем не стало - отремонтировала квартиру, мебель купила, телевизор плазменный. Все сейчас прекрасно, живу не тужу. Скоро, дай бог, машину куплю.
Чудодейственность Даров эмоционально обсуждали две девушки, кутающиеся в меховые жилетки и брендовые шарфики.
- Я тебе говорю, мы с Машей тогда тоже отстояли весь день, под ночь приложились. И через три дня он ей звонит. Ну вообще никаких предпосылок не было. Ты помнишь, сколько они не общались?
- Да. Так Пояс вроде такая женская святыня - к ней ходили о детях просить, чтобы замуж выйти, а Дары непонятно - по этим вопросам или нет.
- По этим, по этим. Такие святыни очень сильные, они от всего помогают, болезни такие лечат, бесплодие, а уж помириться помочь - легко, - укрепляла мотивацию маловерной подруги эффектная блондинка.
- Вот так, - заговорила стоящая рядом со мной женщина.-- Поклониться Дарам - это же дань уважения, благоговение, а не стол заказов. Если из всей нашей очереди человека два подойдут и просто поблагодарят Господа за то, что дал возможность прикоснуться к святыне, хорошо. Все стоят чего-то просить. Конечно, все мы люди, а человек слаб, но интересно, растянулась бы эта очередь на 10 часов, если бы люди думали, что Дарам можно только поклониться, но ничего просить нельзя?
"Паломнический лук"
Мужественней всех в толпе держались дети. Маленькие паломники даже пытались уступить друг другу место в колясках.
- Не устала ваша девочка? - спросила я у молодых родителей, чья малышка лет пяти за два часа ни разу не закапризничала и не попросилась на руки.
- Не знаем. Лиза, ты не устала? Будешь стоять еще?
- Буду, - твердо ответила девочка.
- Она, кстати, сама с нами попросилась. Мы думали одни пойти, а она ни в какую: возьмите меня с собой, - смеется мама. - Бабушка ей про Дары рассказала, что кто к ним прикоснется, все желания сбываются. А Лиза у нас в этом году очень хотела в школу. Рюкзак старшего по дому таскала, кукол учила, в общем, надеялся ребенок. Так она нам заявила, что поедет с нами и загадает, чтобы в следующем году пойти учиться.
- Хотя школа ей и без паломничества обеспечена, решили взять с собой, - улыбается папа. - Раз душа детская просит к святыне прикоснуться, нужно ей в этом помочь.
Ближе к обеду паломники начали доставать свертки с провизией. Обещанные пункты питания, видимо, начинались ближе к храму, а покинуть свой отсек, чтобы сбегать в ближайший магазин за пирожками и водой, чревато потерей очереди.
- Ма, а ты бигмак мне купила? - с надеждой заглядывает в сумку матери мальчик лет десяти.
- Миш, ну какой бигмак? Мы же к святыне идем. Скоромное некрасиво. Я тебе взяла филе-о-фиш и картошку по-деревенски, - мягко увещевает проголодавшегося подростка мать.
- Ну, ма-а-ам... - огорчился парень. - Еще весь день стоять.
Стоять долго, поэтому люди развлекали себя как могли. Очередь ближе к храму, включавшая паломников, пришедших к четырем утра, и тех, кто затемно приехал из других городов специальными паломническими группами, во многом состояла из людей воцерковленных. Читали акафисты, Евангелие, звучало церковное пение. Хвост, образовавшийся после полудня, отличался скорее светским настроем и развлекал себя привычными способами: плееры, журналы, телефоны, соцсети, фильмы и игрушки на планшетах.
- О, давай сфотографируемся и запостим, как мы тут стоим, - предложила одна старшеклассница другой сделать "паломнический лук". - Только ты платок накинь, чтобы в тему получилось. Ага, и телефон повыше подними, чтобы очередь видна была.
Радость первых лайков девушкам омрачили первые капли дождя. Предусмотрительные полезли за зонтиками и дождевиками, те, кто понадеялся на хорошую погоду, вжали шеи в воротники и засеменили к автобусам погреться.
- Дождик - это хорошо. Это нас кропит, - шутили в толпе.
Кропило с каждой минутой все сильнее, и уже через полчаса очередь крепила свои ряды перед дождем и порывами ветра с реки.
***
Из заграждений выходили действительно редко. Редел в основном хвост очереди, те же, кто продвинулся хотя бы до середины, стояли - "ни шагу назад". А очередь на подходе к храму Христа Спасителя, казалось, дождя и не заметила, настолько близость к цели и долгожданный итог многочасового стояния окрылил паломников.
Выходившие из храма даже забывали раскрывать зонтики, так силен был эффект от соприкосновения со святыней.
- Ах, я так рада, так рада,-- восторгалась пенсионерка из Москвы. - Я по льготной очереди простояла 5 часов. Когда шла к Дарам, заранее продумала, что попросить. Но там так быстро все проходили, что, пока касалась Даров, успела только здоровья сыну и внуку, а себе даже не успела попросить. Главное, за детей успела, а сама как-нибудь.
- Знаете, поклонились Дарам, и на душе так светло стало, - улыбается семейная пара из Подмосковья. - Да и сама очередь не зря. Пока стоишь, о многом подумать успеваешь - зачем ты здесь, что привело, достоин ты, готов ли к святыне подойти. И когда подходишь, то только радость и благодарность. Кто-то вот жалуется, что времени как следует приложиться совсем не дали. А это и неважно. То, что ты путь такой со смирением проделал и не отступился, уже награда. Значит, дал Бог силы, даст и все остальное. Верить надо.
А уже с 14 января Дары переехали в Санкт-Петербург. По традиции, заложенной в Москве, очередь к реликвии начали занимать в четыре часа утра.
Екатерина ЛЮЛЬЧАК
Прямая речь
Своими мыслями об очереди к святыне поделились те, кто наблюдал феномен
Сергей Тиунов, начальник отдела Московской службы психологической помощи населению:
"Типичный портрет паломника - женщина 40-45 лет и старше. В первую очередь идут верующие, за компанию крайне мало - 8 часов без мотивации сложно отстоять. На 90 процентов те, кто пришли к Дарам, стояли и к Поясу, и к Кресту Андрея Первозванного. С каждым годом на такие мероприятия приходит все больше людей. Несмотря на все тяготы, большинство находились в позитивном состоянии духа. Самые распространенные проблемы, с которыми сталкивались психологи, - паника по поводу того, что кто-то кого-то потерял или кому-то поплохело, потому что человек не рассчитал свои силы. Кстати, моральная подготовка к таким мероприятиям - чтение канонов - только помогает. Ведь любая молитва - это мощный механизм саморегуляции".
Илья Носырев, историк, религиовед, автор книги "Мастера иллюзий":
"Всплески религиозности обычно наблюдаются в кризисные периоды, а кризис в России сейчас не только социальный, но и мировоззренческий. Даже в случае, если человек состоялся - сделал карьеру, материально обеспечен (а таких в очереди к Дарам много), - он ясно ощущает, что завтра все это может обратиться в прах. Поклонение Дарам для них - способ прикоснуться к чему-то, что они считают вечным, что дает им ощущение, что жизнь не напрасна. Еще одна причина таких массовых паломничеств - это стремление к интеграции, к единению. Общество сейчас очень раздроблено. И вот такое паломничество - один из весьма немногих способов почувствовать, что они все еще представляют собой некое единство, народ. В России, где успех человека вот уже два десятилетия измеряется маркой его машины, это ощущение людям необходимо как воздух. И как раз здесь мы видим реализацию этого желания: люди вдруг вспоминают, что они единоверцы и не чужие друг другу".
Игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святого Духа: "Сколько людей, столько и просьб. Но нужно понимать, что христианская вера - это не попрошайничество, а в первую очередь благодарность Богу за то, что нам уже дано. И хорошо, когда человек прикладывается к святыне с благодарностью, что есть такая святыня удивительная, что я могу к ней приложиться, что сам Спаситель держал ее в руках. Прикосновение к таким святыням должно приносить в первую очередь радость. Если человек, прикладываясь к святыне, хочет о чем-то попросить - пусть попросит, но иногда можно и просто порадоваться, поклониться и поблагодарить Господа".
20 января 2014 г. |
