|
Печатные СМИ
|
 |
|
02 апреля 2014 года"НГ-РЕЛИГИИ": "Московский патриархат не переходит границы. Председатель Синодального информационного отдела о влиянии политической ситуации в Украине и Крыму на РПЦ"
Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда ответил на вопросы обозревателя "НГР" Владислава Мальцева о возможном статусе православных епархий в Крыму и политических высказываниях украинского духовенства.
- Владимир Романович, в одном из интервью вы сообщили, что на экстренном заседании Священного Синода 19 марта статус крымских епархий не обсуждался. Планирует ли руководство РПЦ в ближайшее время принять более определенные решения: оставить епархии в составе Украинской Православной Церкви или выбрать иной вариант административного подчинения, уже вне УПЦ? Возможно ли, например, образование особой митрополии?
- Высшие органы церковной власти обладают полной свободой решения тех или иных задач в рамках, установленных каноническим правом. Как известно, в рассмотрении всех основных церковных вопросов, касающихся Русской Православной Церкви, архиереи и миряне Украины, России и других стран пастырской ответственности Московского Патриархата участвуют на равных основаниях.
- Если крымские епархии останутся в составе УПЦ, уже находясь на территории России, - значит ли это, что границы канонических Церквей в СНГ уже не обязательно привязаны к границам бывших советских республик? Это может стать прецедентом, и могли бы иные епархии (например, Луганская) выйти из состава УПЦ?
- В вашем вопросе "границы" понимаются как международно-правовой термин с определенным содержанием, которому каноническое право не соответствует и не может соответствовать. Поэтому он в данном случае напрямую неприменим.
Церковное служение вообще по определению не привязано жестко ни к каким государственным границам. Термин "границы" упоминается в Уставе Церкви лишь в контексте определения порядка внутрицерковного управления. И границы епархий, как известно, не всегда совпадают даже с внутренним административным делением государства, например в Российской Федерации.
Церковь, определяя территорию своей пастырской ответственности, руководствуется прежде всего традицией и канонами. Понятие "государственная граница" имеет для Церкви значение преимущественно при регистрации общины по местным действующим законам. В этом смысле государственные границы и связанные с ними суверенные права государств имеют значение для Церкви. Но нельзя автоматически переносить на церковную почву такие международно-правовые категории, как "прецедент", "признание", "сецессия", и использовать их для анализа ситуации. Это необоснованно превращает Церкви в устах журналистов в некие государствоподобные образования, притом что российская пресса, как правило, выступает против подобного смешения государственного и церковного. Для анализа церковных дел необходим особенный инструментарий.
- Митрополит Черкасский Софроний (Дмитрук) опубликовал видеозаявление с резкими выпадами в адрес Владимира Путина и Патриарха Кирилла (подчеркнув, что говорит как архиерей Церкви): "этот бандит Путин, его нельзя по-другому назвать", "вместе с Патриархом они предали православных людей на Украине". Может ли митрополит выступать с подобными политическими заявлениями, ведь и РПЦ запретила участие священнослужителей в политической деятельности (решение Синода от 8 октября 1993 года, подтверждено на заседании Синода 4 октября 2012 года), и УПЦ осудила "политическое православие"?
- Разумеется, любой архиерей и клирик Русской Православной Церкви обязан следовать решениям органов высшей церковной власти в своей деятельности. Упомянутая вами норма, ставшая историческим выбором Московского Патриархата в пользу отказа от политической деятельности, является гарантией против превращения Церкви в заложника политической ситуации, конкурирующих партий и движений. И я вновь подчеркиваю незыблемость этой нормы. Конечно, нужно помнить, что заявления украинских клириков звучат в контексте очень сложной общественно-политической ситуации в Украине, отягощенной насилием, беспорядками, а также угрозами в отношении канонической Православной Церкви. Но даже и в этих непростых условиях нельзя игнорировать нормы вежливости и уважения, соблюдения которых верующие люди ожидают от пастырей и, тем более, архипастырей.
Владислав МАЛЬЦЕВ
2 апреля 2014 г. |
