|
Печатные СМИ
|
 |
|
03 апреля 2014 года"РОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА - НЕДЕЛЯ": "Когда рвется душа. Для кого монастырская келья становится домом и почему?"
У мирян уход в монастырь, как правило, ассоциируется с личной драмой человека, трагедией, произошедшей в его жизни, одиночеством. Так ли это на самом деле? Корреспондент "РГ" побывала в единственном на Дону женском монастыре и попыталась понять, как живут обитатели закрытого от посторонних глаз мира.
Две Анны
К настоятельнице монастыря меня привела молоденькая девушка в черном одеянии. Невольно подумалось: "Неужели и она монахиня?!" Оказалось, 23-летняя послушница Анна в монастыре уже десять лет. Раньше она жила с отцом и мачехой в Старочеркасске. Глава семейства сызмальства водил дочь на церковные службы.
- Чем взрослее становилась, тем чаще приходила в храм, - рассказывает Анна.
Может быть, поэтому сверстники ее сторонились. С одноклассниками девочка не дружила.
Родители не удерживали Анну от ухода в монастырь. Сейчас она - помощница настоятельницы, помогает убирать ее келью, работает в церковной лавке.
Школу Анна так и не окончила, в монастыре ее научили читать молитвы на церковно-славянском языке.
Другая молодая послушница, тоже Анна, наоборот, окончила не только школу, но и колледж с красным дипломом. Девушка росла в неполной семье, ее родители развелись. Анна часто оставалась на попечении бабушки в поселке Кадамовском, под Новочеркасском. В 12 лет впервые пришла в поселковую церковь, занималась в воскресной школе. Сама приняла решение креститься, мама и бабушка в Бога не верили. Крестной матерью Анны вызвалась стать соседка, также неверующая.
Как считает девушка, видимо, по этой причине церемония крещения несколько раз откладывалась, пока ее крестной не согласилась стать одна из прихожанок.
После крещения, по словам Анны, она еще больше "прилепилась" к храму.
Все ученики воскресной школы со временем разбежались, осталась лишь она.
Ездила по святым местам Золотого Кольца, деньги на поездку заработала, подвязывая на полях помидоры.
В пятнадцать лет Анна стала серьезно задумываться о своем будущем.
- У меня был выбор: замужество или монастырь. На первом курсе колледжа перестала есть мясо, за два года перед окончанием учебы почувствовала, что меняюсь: все вокруг казалось суетой, тяжело было даже в магазин сходить. На последнем курсе училась как в тумане, - вспоминает послушница.
Анна в монастыре уже три года.
- У меня нет пути назад, не думаю о замужестве и детях, вижу себя только здесь, - говорит она.
Другая жизнь
Большинство сестер монастыря живут в нем уже несколько десятков лет.
Одна из них отметила в его стенах вековой юбилей.
Елена из Кузнецка стала монахиней Сафронией. Монастырский порог переступила 15 лет назад, в 26 лет. К вере Лену приобщили родители, но они не готовили дочь к монашеской жизни, надеялись, что выйдет замуж, родит детей. Она окончила мединститут, училась в чужом городе, жила в общежитии.
Два года работала терапевтом в больнице. Девушка не была серой мышкой, встречалась с парнями, но о прошлой личной жизни монахиня Серафима не хочет рассказывать.
В студенчестве Елена продолжала посещать храм, ездила по монастырям.
- Когда впервые увидела монахинь, слезы из глаз полились, было ощущение, что они - родные люди, одного со мной духа, будто сто лет с ними знакома, - говорит матушка Серафима. - Если бы могла вернуться в студенческие годы, еще раньше ушла бы в монастырь, избежав всех сердечных переживаний.
Дольше всего в миру прожила настоятельница монастыря игуменья Рахиль.
Это имя ей дали при постриге 16 лет назад.
- У каждого жизнь предопределена, и моя также была предопределена - служить Господу, - считает она.
Дочь военнослужащего Наталья окончила РИИЖТ, работала инженером.
Мечтала создать семью, но не получалось. Сначала переживала из-за этого: как большинство женщин, Наталья видела себя женой и мамой.
- Время шло, я не была определена в жизни по светским понятиям. Потом поняла, что это не мое. Встретила подругу, которая рассказала о Боге, святых угодниках, Божьей матери. Стала задумываться, что есть другая жизнь, - продолжает игуменья.
- Когда Господь призывает, человек все оставляет, потому что это выше его сил, его уже ничего в миру не интересует. На электроаппаратном заводе у меня была хорошая должность, высокая заработная плата, но приходила домой и не знала, чем заняться. Любви не было, походы к друзьям казались пустыми.
Душа рвалась и вынималась, человек, который прошел через это, поймет меня.
Наталья нашла себя в монастыре.
- Это то, что мне нужно, - монастырский уклад, богослужения.
Несложившихся семей много, но не каждый уходит в монастырь. Монашество - это призвание, - заключает настоятельница.
В монастыре живут двадцать пять женщин, одиннадцать из них - монахини. Монастырская жизнь не сахар. Встают сестры в половине шестого утра, трудятся, молятся. Труды и молитвы заканчиваются в семь вечера, после ужина возвращаются в свои кельи.
Страсти сестер
Связь с внешним миром есть только у тех, кто занимается вопросами снабжения и заключения договоров. Телевизор один - в кабинете настоятельницы. Монастырские порядки строги: к примеру, есть в келье нельзя, только в общей столовой и вместе со всеми.
Как рассказала матушка Рахиль, однажды здесь несколько дней жила журналистка областного издания, решившая изучить монастырский быт изнутри.
- Потом в публикации девушка написала, что бежала из монастыря, сбросив косынку, сломя голову, - вспоминает настоятельница.
Единственное техническое новшество в стародавнем укладе - мобильные телефоны. Правда, модели самые простые. Сестры звонят настоятельнице, другим сестрам по текущим вопросам, с родственниками мало кто из них общается. Звонок маме или отцу - редкость.
- А если внусненького захотелось, можете себе позволить? - спрашиваю сестру Серафиму. В ответ - с улыбкой: "Конечно, у нас есть утешение".
Если женщина решила уйти в монастырь, сначала ее определяют трудницей. Послушницей становятся через три года. Монахиней - не скоро. Женщине нужно себя испытать, чтобы она потом не воспринимала случившееся как катастрофу.
- Про оптинских старцев написано: монах - это когда к тебе пришли и сказали: "Ты готов? Иди с нами", а человек ответил: "Готов, иду". А не когда его нужно убеждать, - делает акцент Серафима.
В монастырь можно прийти и на время. Такое изредка случается.
Был случай, когда ростовчанка поссорилась с мужем и попросилась пожить в монастыре. Ольгу пустили.
- Все же такие гостьи у нас не приветствуются, монастырь не должен способствовать разрыву семьи. Женщине был дан совет помириться с мужем. Она поняла, что тоже была виновата в ссорах с супругом, - рассказала игуменья.
- Бывает, ссорятся даже сестры, но Бог учит смирять свои страсти, - добавляет матушка.
Кельи в монастыре двухместные. Не всегда женщины могут ужиться друг с другом.
Но как только соседки по келье находят общий язык, их переселяют к другим сестрам. Это делается для того, чтобы обитательницы монастыря работали над собой, учились смирению и милосердию. Ведь, как сказал знаменитый святой, спасись сам и вокруг тебя тысячи спасутся.
Алена ЛАРИНА
3 апреля 2014 г. |
