|
Печатные СМИ
|
 |
|
08 апреля 2014 года"ИЗВЕСТИЯ": "США, давая оружие, забывают, что плодят этим только смерть и разрушения"
Глава Армянской церкви в Сирии епископ Армаш Налбандян в интервью корреспонденту "Известий" Юрию Мацарскому рассказал об опасности повторения геноцида столетней давности, о положении национальных меньшинств в стране и роли патриарха РПЦ в урегулировании конфликта.
- Происходящее в городе Кессаб вблизи турецкой границы многим напомнило геноцид армян в Османской империи. Стоит ли опасаться повторения ужасов Первой мировой?
- Действительно, многим сейчас вспоминается геноцид 1915 го да, когда миллионы армян погибли или были вынуждены покинуть свои дома. Но сейчас в Сирии речь идет не только о нас. Страдают все - и христиане, и мусульмане. Все национальные и этнические группы. Хотя определенные параллели с тем, что творилось век назад, есть. Как и в те времена, резне в армянском городе - а большинство жителей Кессаба это армяне, потомки укрывшихся от геноцида подданных Османской империи - активно помогала Турция. По моей информации, боевики не только вышли к городу с турецкой территории но еще и под прикрытием армии Турции.
- И все же, что сейчас происходит в Кессабе? У вас есть подтверждение или опровержение все множащейся информации о массовых казнях армян прямо на городской площади и прочих кровавых расправах?
- То, чем полон интернет, в первую очередь видеоролики с записью убийств безоружных людей выстрелом в голову, пока не подтверждено стопроцентно как свидетельство казни именно армян и именно в Кессабе. Но я замечу, что казненные - почти сплошь молодые люди в брюках защитного цвета. Скорее всего солдаты, взятые в плен. И казнь безоружных пленных - это в любом случае преступление, не имеющее оправдания. Но есть подтвержденная информация о большом числе беженцев. Их свыше 700 семей. Они были вынуждены бросить свои дома и спасаться в других городах. В первую очередь в Латтакии, где также велик процент армянского населения.
- И каким должен быть ответ на такого рода преступления? Каким образом можно закончить конфликт?
- Церковь всегда выступала за решение споров цивилизованным путем. Политическим или дипломатическим. Те, кто стоит за так называемой вооруженной оппозицией, - Турция, Европа, нефтяные арабские страны, США - забывают, что, давая оружие, они плодят только смерть и разрушения. Нужно не воевать, а договариваться. Договариваться с теми, кто недоволен правительством, не разделяет его идей и вообще не поддерживает, но не берет в руки оружие. Именно на них должны делать ставку те, кто сейчас помогает тем, кого я иначе, как бандитами и террористами, назвать не могу.
- Допустим, Запад и арабы договариваются с мирной оппозицией, усаживают ее за стол переговоров с правительством Башара Асада. Но как быть с теми, кто уже держит в руках автомат?
- Надеюсь, что Церковь здесь сможет сыграть свою роль. Мы живем здесь - на Ближнем Востоке - уже очень давно, я сам родился в Сирии, как и большинство живущих тут армян. Мы всегда были единым сирийским народом, а бандиты хотят это единство нарушить, заставить нас - сирийцев - ненавидеть друг друга. Надо напоминать людям, что мы все сирийцы, для нас всех эта страна - родина. Как бы мы ни относились к власти. У меня у самого много претензий к чиновникам. Но я всегда решаю их мирно. И тут наш мирный подход может пригодиться.
- Но те, кто уже с оружием, не признают в качестве переговорщиков ни вас, ни не разделяющих их идеологию исламских священнослужителей. Как с ними можно договориться?
- Сперва остановить их.
- Церковь не против военного решения конфликта?
- Не против. Я не призываю к войне и против любого кровопролития, но если мирным жителям, женщинам и детям нужна защита, то, конечно, войсковые операции необходимы. Надо остановить волну насилия, положить конец взрывам. Вы слышите? Мы с вами разговариваем, а вдали рвутся снаряды. Они и к нам в храм залетали. Бои шли в трехстах метрах от того места, где я сейчас сижу.
Так вот, сначала это должно прекратиться. Пускай и с помощью военных, а потом надо садиться и договариваться.
- Участие других христианских церквей в мирном диалоге возможно?
- Не просто возможно. Оно обязательно. Я бы хотел лично обратиться к его святейшеству, предстоятелю Русской православной церкви патриарху Кириллу с просьбой стать посланником мира для сирийского народа. Чтобы он, к чьему мнению прислушиваются, говорил где только можно о происходящем здесь, доносил до мира правду о Сирии. Я бы очень хотел, чтобы он посетил Сирию. Возможно, это положило бы конец войне. Ну и молитесь о мире, пожалуйста. О мире для всех в Сирии, а не только для нас - христиан.
Юрий МАЦАРСКИЙ
8 апреля 2014 г. |
