|
Печатные СМИ
|
 |
|
18 марта 2016 года"КУЛЬТУРА": "Семь слов пастыря"
Изданная не так давно книга "Семь слов о русском мире" поразит читателя тем, что в ней патриарх Кирилл выступает не столько как проповедник и наставник религиозных истин, сколько как политик и философ. Впрочем, подобный поворот совершенно оправдан. Вопросы национальной идеологии на протяжении всей нашей истории зачастую были уделом именно лиц духовного звания.
Литература у нас начинается со "Слова о законе и благодати" митрополита Илариона, где провозглашалось, что крещенная Владимиром и просвещенная Ярославом Мудрым Русь - новый народ Божий, призванный для хранения и украшения христианства. А без усилий и подвижничества церкви ни России, ни нашей нации сегодня просто бы не существовало. Поэтому Предстоятель РПЦ имеет завещанное столетиями право учить и формулировать.
Еще более знаменателен тот факт, что идеология, которую ясно и недвусмысленно провозглашает патриарх, - созидательный, творческий, исполненный любви и заботы патриотический русский национализм. "Развитое самосознание и единство русского народа, - говорит он, - это незыблемое основание целостности России и единства нашей цивилизации". И подчеркивает: "...мы никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть "Россию без русских", лишенную национального и религиозного лица".
Разумеется, патриарх пишет о многонациональности страны, о полиэтничности нашей цивилизации, о равном достоинстве и уважении всех народов, однако он призывает понять: без русских не будет России. И потому, что эта нация - главная творящая Россию, ее цивилизацию и культуру сила, и потому, что она основная скрепа, соединяющая государство в единое и мирное целое.
Чрезвычайно жестко и выразительно Святейший призывает власти осознать: "...судьба русского народа, его благополучие, его целостность, зрелость его самосознания должны быть признаны ключевыми факторами в сохранении духовного и политического единства России. Пренебрегать этим сегодня - значит разрушать государство... Русский народ является не только полноправным, но и важнейшим субъектом национальных отношений в России, и его национальные интересы должны не игнорироваться, а с максимальным вниманием учитываться".
Патриарх решительно обрушивается на проводившуюся в 90-е годы политику дерусификации, отрыжка которой ощущается и по сей день. Призывает остановить возврат к временам, "когда группой ученых и политиков постулировалось искусственное противопоставление "русского" и "российского". Когда чиновники неофициально получали указания не использовать в публичных выступлениях и документообороте слово "русский", якобы ослабляющее единство нации.
Идея заживо сварить народы России в мифическом "плавильном котле" абсурдна. Подобное не получилось ни в надутой мигрантами Америке, ни в толерантной Европе. Единственный способ достичь межнационального мира у нас - это уважать особенности всех живущих бок о бок народов, начиная с русского. Святейший уверен: "...гармонизация межнациональных отношений возможна не на пути отказа от национальных чувств или подавления национального сознания, а на пути осознания принадлежности наших народов к общей, созданной совместным трудом цивилизации". Русская цивилизация, Русский мир, а не "плавильный котел" - таков путь к процветанию нашей Отчизны и населяющих ее людей.
Напротив, если забыть о правах, достоинстве и самоуважении русского народа, то мы окажемся на краю пропасти, как это было осенью 2013-го.
Тогда "столкновения, которые произошли в московском микрорайоне Бирюлево, показали: глухота власть имущих к требованиям народа, нежелание искать совместные решения проблем чрезмерной миграции и связанного с ней криминала, а также подчас вызывающего поведения приезжих выводят ситуацию на критическую черту. Если позиция русского большинства и дальше будет игнорироваться, в выигрыше останутся только разрушители России".
Не менее резок патриарх Кирилл и в отношении тех, кто пытается разобрать русское большинство, распилить его на части, уничтожить неудобное для манипуляторов единство. Он смело осуждает псевдоученых и политиков, выдумывающих национальности "казак", "помор", "сибиряк" и утверждающих, будто "русский народ трудно представить как некий гомогенный субъект" и что "для русских региональная специфика перекрывает специфику этническую".
Патриарх постоянно говорит о единстве народа: и в пространстве, выступая против раздробления его на новоиспеченные "украины", и во времени, призывая закончить "гражданскую войну воспоминаний". Он высказывается против принятия одного из исторических периодов России - средневекового, имперского, советского - как эталона и "золотого века", унижающего прочие эпохи. У каждого периода нам необходимо взять сильнейшую идею. От Святой Руси - веру, от империи - державность, от революции - стремление к справедливости, от советской эпохи - солидарность людей, а от нынешнего времени - требование уважения гражданского и человеческого достоинства. Только соединив все это вместе, мы получим цельную философию русского исторического пути и русской цивилизации.
После выхода столь замечательной и нужной книги в адрес патриарха уже раздалось шипение ненавистников всего русского, подкрепляемое лицемерными фразами, мол, "во Христе нет ни эллина, ни иудея". Либералам на заметку: этими словами апостол Павел говорил вовсе не про церковь, отрицающую национальности, а о том, что нет необходимости принимать иудейский закон и обрезание, дабы стать христианином.
Иные спросят: отчего Предстоятель РПЦ уделяет особое внимание лишь одному русскому народу? Есть веская причина. Именно русские являются сегодня в мире главной опорой православия - и численно, будучи крупнейшим православным народом в истории, и по своей этнической и культурной традиции, где вера Христова, преподанная в учении и обрядах православной церкви, передается целое тысячелетие. Именно мы взяли на себя историческую миссию хранения православия, пронесли его и через годы жестоких гонений воинствующих безбожников, и сквозь нынешнюю разноцветную тьму постмодернизма и "толерантности". Мы видим, как фанатики уничтожают христиан на Ближнем Востоке, как либерализм Евросоюза бьет по основам православной жизни в Греции, Болгарии и Румынии. Как трещит, однако держится пока братская Сербия...
Если русский народ и российское государство исчезнут или растворятся, это будет означать превращение православия в ничтожную историческую величину - и тогда путь для человека к Богу станет тоньше волосинки. Наш народ без православия потеряет и душу, и лицо. Православие же без него сожмется до размеров секты. Именно поэтому предельно ясно, что, заботясь о нашем единстве и развитии, патриарх Кирилл исполняет долг не только пастыря, но также патриота и государственника.
Егор ХОЛМОГОРОВ
18 марта 2016 г. |
