|
Печатные СМИ
|
 |
|
28 июня 2016 годаЖурнал "ЛЕХАИМ": "Политика хаджа"
Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь
Сура "Аль-Имран" 3/97
Знак равенства на черном камне
Одинаковые белые одеяния, одинаковые ритуалы, один и тот же путь из долины Мина до горы Познания (Арафат) и до священной Каабы, который одновременно проделывают миллионы мусульман. Казалось бы, ежегодное паломничество в Мекку должно являть собой олицетворение равенства. Между бедными и богатыми, между черными и белыми, между женщинами и мужчинами, между молодыми и стариками и, конечно же, между представителями всех направлений ислама. Впрочем, сомнительно, чтобы эта идеалистическая картина когда-нибудь имела место быть. Еще до возникновения ислама племя курейш, из которого происходил пророк Мухаммед, контролировало поток паломников к Каабе, черному камню метеоритного происхождения, - на Аравийском полуострове ему поклонялись на протяжении многих веков. Контроль территорий подразумевал и сбор пошлин, и после того, как войско Мухаммеда завоевало Мекку, культ других богов был запрещен, однако Кааба продолжала оставаться священной. Технологическая революция ХХ века популяризировала хадж, о котором раньше приходилось только мечтать: многодневный переход по пустыням, где паломникам угрожали разбойники, смерть от голода, жажды и болезней, сократился до поездки в рейсовом автобусе для жителей Иордании, Египта, Бахрейна, Кувейта и т. д. или же до непродолжительного авиаперелета для всех остальных. Именно эта революция открыла Мекку для тех, кто раньше мог только мечтать об этом, и именно она подчеркнула зияющую пропасть неравенства между паломниками.
Фотографии иорданского короля Абдаллы или президента Египта Абд аль-Фаттаха ас-Сиси в простых белых одеяниях не должны вводить в заблуждение: ночи свои они проведут в пятизвездочных гостиницах с видом на Большую Мечеть, тогда как паломники из Нигерии или Афганистана будут спать в пустыне на голых камнях. В свободное от обязанностей хаджа время первые смогут пройтись по шикарным торговым центрам, которыми с некоторых пор славится Мекка, а последние будут размачивать в воде привезенные с собой сухари. Хадж - это дорогое удовольствие даже для тех, кто несколько дней едет на автобусе и спит в белых шатрах, которые в дни хаджа простираются от Мекки практически до горизонта. Каждая страна получает ежегодную квоту на хадж - решение принимают саудовские власти, - и в некоторых странах проходят ежегодные хадж-лотереи, где разыгрываются драгоценные путевки на хадж.
Судя по историческим исследованиям, так было всегда, но когда в Мекке собираются не 5 тыс. человек, как раньше, а около 2 млн и рядом с паломниками из Нигерии и Бангладеш идут граждане Саудовской Аравии или Катара, то неравенство, конечно же, бросается в глаза. Итак, ежегодный праздник равенства не только не ставит знак "равно" между бедными и богатыми, но подчеркивает пропасть, лежащую между ними.
Безопасность превыше всего
Однако не только бедные и богатые находятся по разные стороны от Каабы в "запретном городе", недоступном для немусульман. С точки зрения безопасности хадж - самое взрывоопасное время, ибо на этот короткий срок в Мекке встречаются те, кто обычно находится по разные стороны баррикад, - сунниты и шииты, лидеры "ХАМАС" и "ФАТХ", курды и турки, представители "Хизбаллы" и оппозиционного блока "14 марта", лидеры "Братьев-мусульман", иорданские принцы и египетские министры. Люди, которые, как правило, видят друг друга через прицел автомата, вынуждены на протяжении этих дней хотя бы друг друга не убивать. В последние годы, после возникновения ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная в РФ. - Ред.), ситуация в сфере безопасности резко ухудшилась: как можно досконально проверить 2 млн паломников на наличие оружия или веществ, могущих послужить для создания взрывного устройства? Кроме потенциальных смертников из ИГИЛ, постоянная головная боль для саудовских властей - это паломники из Ирана. В истории хаджа уже случались кровавые столкновения с их участием: в 1987-м, в ходе ирано-иракской войны, после бурных демонстраций в поддержку Ирана в Мекке погибло 400 паломников, случались и кровавые драки между представителями различных общин и религиозных течений. А в прошлом году в ходе обряда побиения шайтана погибло 2236 человек - преимущественно иранские паломники. Министр внутренних дел Саудовской Аравии принц Мухаммед бин Наиф был полностью оправдан саудовскими богословами, которые заявили, что такая трагедия не имеет отношения к уровню подготовки и компетенции того или иного чиновника, однако в Иране по сей день указывают на неадекватную подготовку администрации хаджа к этому этапу паломничества, во время которого уже не раз случались трагедии. Саудовскую Аравию тогда критиковали не только в Иране, но и во многих других странах арабского и исламского мира за пренебрежение к человеческим жизням и недостаточную помощь раненым и членам семей погибших паломников.
Добро пожаловать, или вход запрещен
Учитывая ухудшение отношений между Саудовской Аравией и Исламской Республикой Иран, можно с уверенностью констатировать, что хадж стал разменной монетой в политическом противостоянии двух стран. На фоне непрекращающейся гражданской войны в Сирии Иран и Саудовская Аравия оказались по разные стороны конфликта, и после атаки на саудовское посольство в Тегеране в прошлом году связи между двумя странами резко ослабли. Проблема заключается в том, что Саудовская Аравия является "Хранителем двух святынь" - Мекки и Медины - и крепко держит в руках ключи от хаджа. Но стоит ли ожидать непредвзятого и равноправного отношения со стороны саудовских властей к худшим врагам? В защиту Эр-Рияда можно сказать, что даже в годы ожесточенных конфликтов с Египтом и Сирией, а позже с Ираном и Сирией, Саудовская Аравия никогда не накладывала абсолютное вето на совершение хаджа для граждан той или иной страны. Вместе с тем в этом году процедура получения визы для граждан Ирана была усложнена, а переговоры по урегулированию конфликта вокруг хаджа между Тегераном и Эр-Риядом зашли в тупик. Иранский министр культуры Али Джаннати заявил, что Саудовская Аравия намеренно чинит препятствия паломникам из Ирана и что в этом году ни один иранец не станет совершать хадж на таких условиях. Джаннати также добавил, что Саудовская Аравия провалилась в вопросе обеспечения безопасности паломников и должна быть отстранена от администрирования хаджа. Саудовские власти призвали Иран не использовать хадж в качестве политической карты, однако похоже на то, что даже если нынешний кризис будет разрешен, вопрос о том, кто будет контролировать хадж, навсегда останется политическим. В свете "арабской весны" и растущей напряженности в ближневосточном регионе можно предположить, что страсти вокруг хаджа только продолжат накаляться.
Израильская перспектива
Несмотря на то что между Израилем и Саудовской Аравией нет дипломатических отношений, администрация хаджа предоставляет квоты израильским арабам, желающим совершить паломничество, и, разумеется, палестинцам, проживающим на территории Палестинской автономии. Не раз в ходе хаджа экстремисты, связанные с террористической деятельностью, пытались завербовать израильских арабов в свои ряды, используя редкую возможность приблизиться к ним вплотную и задействовать "исламскую" карту в самый возвышенный для каждого мусульманина момент. Такие попытки предпринимал и палестинский "ХАМАС", и ливанская "Хизбалла". Стоит отметить, что обе эти группировки внесены в черный список в Саудовской Аравии, а "Хизбалла" уже в течение нескольких месяцев признана террористической организацией.
В целом же многие в Израиле считают, что, несмотря на то что в Саудовской Аравии придерживаются ваххабитского, наиболее пуританского и радикального, направления ислама, связи между еврейским государством и королевством необходимо укреплять на почве общей вражды с Исламской Республикой Иран. Таким образом, Израиль все чаще говорит о Саудовской Аравии - стране, где рубят головы прелюбодеям и чародеям, закидывают камнями женщин, уличенных в измене, а евреев называют потомками свиней и обезьян - как о возможном партнере, обозначая КСА как "умеренную арабскую страну". Возможна ли саудовско-израильская дружба против "шиитского полумесяца" - Ирана, Сирии и ливанской "Хизбаллы" (а теперь еще и йеменских хуситов), пока сказать сложно. Ясно только одно: этот союз будет сугубо тактическим, а не стратегическим. Для того чтобы Саудовская Аравия открылась для Израиля, необходимы глубинные перемены в консервативном саудовском обществе, и вряд ли эти перемены грядут в период нестабильности, когда королевство борется за свою гегемонию в зоне Персидского залива, а также ведет внутреннюю войну против собственного шиитского населения.
Ксения СВЕТЛОВА
Июль 2016 г.
|
