|
Печатные СМИ
|
 |
|
07 октября 2016 года"ЛЕХАИМ": "Почему это чудо произошло"
Двадцать пять лет назад - год спустя после того, как я приехал в Москву, - европейские раввины решили провести съезд в столице СССР. Тогда, как вы помните, выпуски мировых новостей открывались словами "перестройка" и "гласность": исчез железный занавес, всем было очень интересно, что же за ним.
Приехали около ста раввинов из разных стран Европы, провели несколько дней в Москве, посетили Любавичи, слетали в Казахстан... Увы, тогда было совсем немного поводов для оптимизма: синагог почти нигде нет, а там, где они сохранились, на молитву приходят только старики. Среднее поколение воспитано при коммунистах, боится всего, что связано с еврейством, а молодые вообще ничего о еврействе не знают... Многие тогда говорили мне: здесь будущего для евреев нет, надо заботиться лишь о том, чтобы помочь им выехать из Советского Союза. К счастью, жизнь посмеялась над пессимистами.
Но так или иначе, тот съезд мы провели. И в самый последний день - звонок из Нью-Йорка! Ребе просит организовать для раввинов поездку в два маленьких белорусских городка, Лиозно и Ляды.
Конечно, это было бы очень важно: именно в Лиозно и Лядах начиналась деятельность Алтер Ребе, именно там в XVIII веке возникло движение Хабад. Но, к сожалению, звонок поступил слишком поздно (в то время дозвониться из Америки в СССР была проблема), у всех участников съезда уже были обратные билеты на руках, кто-то вообще уже улетел... Короче, не получилось.
И все эти годы я не мог забыть, что чего-то не доделал. Ведь я был одним из тех, кто организовывал съезд. Было у меня конкретное указание Ребе - а я его не исполнил. И я дал себе слово: как только раввины из разных стран опять соберутся в России, обязательно устрою поездку в Лиозно и Ляды.
Ждать пришлось долго, 25 лет. Правда, и съезд на сей раз получился куда как более представительный: более 500 делегатов из 38 стран. Да и показать мы могли куда больше, чем в тот раз: только в России свыше двухсот общин, во всех крупных городах есть синагоги, десятки еврейских школ, молодежь знает молитвы, устраивает хупу, гордится своим еврейством... Но я все время думал: пришло время выполнить указание Ребе, надо везти европейских раввинов в Лиозно и Ляды.
И сначала вроде все устраивалось наилучшим образом. Обращаемся к белорусским властям - они сообщают, что не просто ждут гостей, но даже готовят в их честь праздничный прием. А российско-белорусская граница вообще открыта: все, что нужно, - это устроить делегатам многократную российскую визу (ее и без того надо устраивать, потому что договорились нанести визит в Алматы).
Но вдруг, когда все документы оформлены и съезд в разгаре, поступает письмо от погранслужбы, и оказывается, что у нас серьезные проблемы. Граница действительно открыта - но иностранцы пересекать ее не могут без отметки пограничного контроля, а отметку пограничного контроля ставить негде - потому что граница открыта! То есть либо садитесь в самолет и летите в Минск (а потом тем же путем обратно), либо вообще добирайтесь через третью страну - Польшу или Украину!
Самое неприятное было то, что письмо это поступило к нам буквально накануне запланированной поездки. Пытаемся использовать все каналы, официальные и неофициальные; объясняем, что поездка в Лиозно и Ляды изначально была одной из целей конгресса, что по ту сторону границы нас ждут на самом высоком уровне. Время идет, а дело не движется.
Приезжаем в Любавичи, молимся на могиле ребе Цемаха Цедека и ребе Маараша. Понимаем, что выбора нет, надо ехать на границу, а там как Б-г даст. Приехали, ждем решения: час ждем, еще час ждем... Решения нет.
И тут - совершенно случайно! - мне звонит один наш большой друг. Рассказываю ему, в чем дело, он просит немного подождать... И спустя какое-то время приходит долгожданное разрешение: "в порядке исключения колонну автобусов пропустить".
Потом был очень теплый прием в Лиозно, белорусский президент направил своего представителя, мы молились на братской могиле жертв Холокоста... Вечером благополучно вернулись в Смоленск, а оттуда в Москву. Но скажу, положа руку на сердце, поволновались изрядно. Многие раввины позже признавались, что не верили в успех: то, что случилось в последний момент, говорили они, это настоящее чудо!
И вот я думаю: почему это чудо произошло? Вспоминаю обращение Ребе, приуроченное к первому московскому съезду 25-летней давности. Там Ребе упоминает один комментарий ребе Рашаба к Дварим, 4:39: комментарий очень старый, написанный в конце XIX века под названием "Знай Москву". Название на самом деле очень странное: когда издают хасидские комментарии, в заголовок принято выносить только начало пасука из Торы, к которому этот комментарий относится. А тут единственный раз ребе Рашаб добавил название города, в котором он тогда находился. Какова была причина такого странного поступка, не объяснил ни Ребе в своем поручении, ни сам ребе Рашаб в своем комментарии.
В книге Дварим, 4:39 сказано буквально следующее: "Знай ныне и положи на сердце свое, что Б-г есть Г-сподь на небе вверху и на земле внизу". Что значит "Б-г есть Г-сподь"? Б-г, объясняет ребе Рашаб, взаимодействует с человеком двумя путями. Есть прямой путь - чудо Г-сподне. Есть путь непрямой - через то, что называется "законами природы". Но это одно и то же: ведь и природе законы тоже дал Б-г! Он есть Г-сподь - Господин всего. И когда мы это признаём, когда понимаем, что всё в руках Б-га, на небе и на земле, тогда все наши проблемы могут быть решены. Раз всё в руках Б-жьих - все наши трудности только кажутся трудностями! Мы уповаем на Б-га, мы веруем, мы молимся - и это позволяет раскрыть Б-жественное присутствие, Б-г приходит на помощь, решая даже такие проблемы, которые кажутся нам неразрешимыми.
Вам не кажется, что этот комментарий как раз для нашего случая? Сто двадцать лет назад ребе Рашаб написал текст и оставил нам в названии намек: господа евреи в Москве, когда вам будет трудно, не забудьте, что говорит Г-сподь! А 25 лет назад наш Ребе, приветствуя съезд раввинов, напомнил об этом комментарии, изданном в XIX веке, чтобы мы поняли мысль ребе Рашаба именно сегодня: мы поняли - и наши проблемы решились! Хотя, казалось, все было против нас...
Кстати, эта история не только про "маленькое чудо" нашего визита в Лиозно и Ляды. Это и про "большое чудо" - великое чудо еврейского возрождения у нас в стране за последние четверть века. Разве тем людям, которые создавали общины практически с нуля, не было трудно? Уж куда труднее, чем в 2016 году провести конгресс раввинов в Москве! Но они знали, что с Б-жьей помощью все проблемы решаемы. И результат мы видим сегодня.
Это нас учит, что никогда нельзя опускать руки, всегда надо делать по максимуму, а если не помогает - тогда делать еще больше!
Как знать, может быть, потому Б-г и посылает нам неожиданные трудности и препятствия, чтобы мы убедились, что нет ничего невозможного...
Берл ЛАЗАР,
главный раввин России
Октябрь 2016 г. |
