|
Печатные СМИ
|
 |
|
01 ноября 2016 года"ИЗВЕСТИЯ": "В бой послали униатов"
Жуткая "обыденность" сообщений о непрекращающихся обстрелах населенных пунктов ДНР и мирных окраин самого Донецка, о гибели людей закрывает от нас информацию несколько иного характера: усилиями Киева и его зарубежных кураторов вооруженный конфликт приобретает признаки религиозного. Киевский режим создает все условия для узаконивания рейдерской практики украинских греко-католиков и раскольников из организации "Киевский патриархат" против канонической Украинской православной церкви. Фактически речь идет о борьбе с православием на Украине. Православие связывает украинское население и само украинское государство с общерусской историей и Россией, а следовательно, не может быть идейной, духовной основой нового - русофобского - самосознания.
В начале октября 2016 года Верховная рада приняла к рассмотрению законопроект, фактически узаконивающий "церковное рейдерство" униатов и группировки "Киевский патриархат" против УПЦ. Этот документ отождествляет статус религиозных и территориальных общин. Если он станет законом, то можно, например, объявить себя членом любой религиозной общины данного населенного пункта, прийти на ее собрание и заявить о своих претензиях на недвижимость и церковное имущество.
Собственно, пользуясь негласной поддержкой киевских властей, униаты и "Киевский патриархат" так и поступают - организовывают так называемое "собрание" села, на котором решают вопрос об изменении подчиненности религиозной общины и права на храм. Данная технология классического рейдерства хорошо знакома депутатам Рады и заимствована ими из бизнеса.
Против рейдерского законопроекта уже выступили представители Всемирного совета церквей, юристы Международного института защиты прав человека стран Восточной Европы и многие украинские религиоведы.
По сообщениям Союза православных журналистов, на сегодня объектами церковного рейдерства стали более 40 храмов, принадлежащих Украинской православной церкви.
Две основные ударные силы - униаты (УГКЦ) и раскольники "Киевского патриархата" - по согласованию с официальным Киевом отрабатывают два стратегических направления: униаты рвутся на восток Украины и пытаются на фоне гражданской войны, развязанной киевским режимом, закрепиться на новой для себя территории, а раскольники "Киевского патриархата", опираясь на помощь карателей из "Правого сектора" (организация запрещена в России) и поддержку властей, захватывают храмы и церковное имущество Украинской православной церкви.
Цель военной активности униатов и раскольников в общем-то понятна - вытеснив православных священнослужителей "огнем и мечом" с территории Украины, они попытаются образовать "новую единую поместную церковь" и уйти под власть Ватикана.
Известия о практических действиях раскольников и униатов в духе данного закона приходят с Украины с пугающей регулярностью.
Официальные пропагандистские структуры киевского режима давно признали УГКЦ в качестве духовно-идейной основы "новой" - русофобской - Украины. Подавляющему большинству населения страны системно и целенаправленно навязываются чуждые "ценности униатства", пропагандируемые украинскими греко-католиками. УГКЦ, пользуясь поддержкой режима, ведет всестороннее наступление на территорию канонического православия в рамках борьбы с общерусским самосознанием украинских граждан. Кроме того, греко-католиками являются идейные бандеровцы, которые заняли ведущие позиции в государственной власти киевского режима.
Примечательно, что "сам" Петр Порошенко приписывает униатской церкви прямо-таки "созидательные" начала украинского государства. В июле 2015 го да он заявил, что "...де-факто украинское государство уже существовало... именно в тех пределах и границах, что и Греко-католическая церковь"!
Очередной Drang nach Osten, провозглашенный во всеуслышание руководителем УГКЦ Святославом Шевчуком, официально осуществляется якобы в целях оказания помощи "жертвам войны в восточных регионах Украины". На востоке Украины, где жители разве что из газет и книг знали о существовании УГКЦ, а также о "подвигах" униатов во время фашистской оккупации, вдруг стали появляться греко-католические священники и их храмы. Например, в июне этого года Синод епископов Киевско-Галицкого архиепископства УГКЦ принял решение создать пасторально-социальные миссии на линии разграничения в Донецкой, Луганской и Харьковской областях.
Тот же Святослав Шевчук в эфире Радио Ватикана еще год назад порадовался, что благодаря деятельности греко-католических военных капелланов происходит продвижение УГКЦ на восток Украины. Капелланы-униаты, "духовно окормляя" деятельность украинских военных и боевиков карательных батальонов, практически силой оружия принуждают людей прийти в свою церковь. В Славянске греко-католиками уже были поданы заявки на выделение земельных участков для постройки храмов, а городской совет Славянска одобрил разработку детального плана участка в центре города под строительство греко-католического храма. Такие же заявки поданы в Краматорске, а в Доброполье на деньги, которые выделили организации диаспоры, уже строится униатский храм.
В совместном заявлении святейшего патриарха Кирилла и папы римского Франциска утверждается, что "...Недопустимо использовать неподобающие средства для принуждения верующих к переходу из одной Церкви в другую, пренебрегая их религиозной свободой и их собственными традициями". Только киевскому режиму духовные авторитеты, за которыми десятки и сотни миллионов верующих, - не указ. В своих суетливых сиюминутных целях он готов пожертвовать межконфессиональным миром и развязать на Украине еще одну - религиозную - войну.
Зрители будут любить его как театральную легенду и кинематографического героя.
Алексей САМОЙЛОВ
1 ноября 2016 г. |
