|
Печатные СМИ
|
 |
|
16 ноября 2016 года"НГ-РЕЛИГИИ": "Бары подпитывают негодование буддистов. Общественники вступили в противостояние с международной сетью ресторанов"
Буддисты России раскручивают кампанию за запрет использования своей символики в коммерческих целях. Возмущение верующих в разных регионах вызывает международная ресторанная сеть, включившая в свое наименование имя основателя учения о благородных истинах и установившая изображения Будды в интерьере своих заведений.
По сообщению сибирских СМИ, жительница Санкт-Петербурга написала заявление по поводу оскорбления чувств буддистов красноярским заведением Buddha Bar. По информации "Новостей ТВК", "ведется расследование - вызывают религиоведа и будут отправлять запрос в дацан в Бурятию". Согласно тому же источнику, представители ресторана направили объяснительную в прокуратуру. В других сибирских регионах, Тюменской и Кемеровской областях, прокуратура уже пришла к выводу, что местные заведения Buddha Bar нарушают законодательство о рекламе и права верующих граждан. "Будды в развлекательном заведении носят негативный характер в отношении религиозных убеждений лиц, исповедующих буддизм, что является для их религиозных чувств оскорбительным", - цитируют определение кемеровской облпрокуратуры местные издания.
Еще летом на сайте change.org жительницей Улан-Удэ была размещена петиция с призывом: "Запретите "Будда Бары" по всей России". По мнению заявительницы, президент России, Госдума, Минкульт и Генеральная прокуратура должны "запретить использование имени, статуй и изображений Будды и буддийских божеств, а также буддийской атрибутики и символики в развлекательных заведениях по всей Российской Федерации: клубах, барах, караоке-барах, ресторанах". Тогда настоятель Санкт-Петербургского дацана Буда Бадмаев прокомментировал эту петицию для интернет-газеты "Фонтанка": "Бары являются увеселительными заведениями, и, конечно же, нахождение изображений Будды в этих местах, согласно канонам, нежелательно. И в буддийском регионе вряд ли бы позволили открытие таких заведений. Верующие имеют право на свое мнение, они могут выступать мягко или категорично, мы не можем им сказать: "Остановитесь". Но буддизм - религия очень спокойная, веротерпимая, сострадательная. Все остается на совести людей, которые такие бары открывают".
"Буддисты, которых у нас в стране где-то около миллиона, - люди разные, - поделился своим мнением с "НГР" главный редактор журнала "Буддизм России" Андрей Терентьев. - Среди них люди с разным уровнем образования, с разными типами личности, эмоций, с разным пониманием буддизма. И у них, естественно, бывают разные мнения. Когда в стране нагнетается обстановка агрессивности к всяческому инакомыслию, когда высокопоставленные чиновники позволяют себе обзывать оппонентов "мразями", а религиозные "активисты" - громить выставки, наиболее внушаемым буддистам тоже хочется поучаствовать в "охоте на ведьм" и на своем, буддийском, поле".
"Не скажу, что для петиции, поданной бурятской женщиной, совсем нет оснований, - продолжает эксперт. - Меня, честно говоря, тоже неприятно удивила вывеска "Будда Бар", когда я впервые ее увидел. Однако какой-то попытки оскорбить чувства верующих я в этом не усматриваю. Понятно, что это просто коммерческий ход, успешно эксплуатирующий интерес к буддизму, выросший во многих странах. Даже в тибетских ресторанах - например, в Москве - вы увидите множество буддийских изображений, поставленных там просто как часть экзотического интерьера, - и там рядом с этими изображениями тоже пьют водку и развлекаются. Это, к сожалению, происходит во многих странах, и такой процесс не остановить. Однако, может быть, и на кого-то из посетителей подобных заведений лик спокойно и мудро улыбающегося Будды произведет благое впечатление, поможет удержаться от опрометчивых поступков? Я вспоминаю, как мой бурятский учитель Жимба-Жамцо Цыбенов отдал чрезмерно разросшееся у него дома дерево "бодхи" - из привезенного со Шри Ланки отростка того самого дерева, под которым Будда Шакьямуни достиг пробуждения (буддийская святыня!) - в поселковый ресторан, куда ходили гулять офицеры из соседнего военного санатория. Почему нет, ведь в каждом есть природа Будды!"
"А Будду, конечно же, оскорбить невозможно. И невозможно представить себе, что он "рассердится" на владельцев "Будда Баров". Однако в центрах этнического буддизма такого рода названия, конечно, были бы неуместны, вызывали бы враждебность простого люда. Наверное, владельцы "Будда Баров" и сами это понимают и, например, в Улан-Удэ не станут открывать что-то подобное", - резюмирует Терентьев.
Заметим, что борьба с коммерческим использованием изображения Будды ведется не только в России. В странах традиционного распространения буддизма также время от времени граждане обращаются с подобными жалобами в правоохранительные органы. Так, в марте 2015 года за рекламу ночного заведения, где использовалось изображение Будды в наушниках, были приговорены к двум с половиной годам тюрьмы трое предпринимателей, причем один из них - иностранец.
Андрей МЕЛЬНИКОВ
16 ноября 2016 г. |
