|
Печатные СМИ
|
 |
|
31 июля 2018 года"МОCКОВСКИЙ КОМСОМОЛЕЦ": "Проживут ли православные без "Софрино". Какие товары не от "монополиста" продают в столичных церковных лавках"
Система околоцерковной торговли за последние пять лет серьезно эволюционировала. При православных храмах торгуют не только иконами, крестиками и свечами: теперь в церковных лавках можно купить очень многое - от продуктов до кожаных изделий. Инициаторами такого расширения, как оказалось, выступили сами прихожане, они же покупатели. Что можно купить в храмовых "супермаркетах", разбирался корреспондент "МК".
Ключницы и брелоки. Травяной чай в разной расфасовке, сбитни и бальзамы. Детские и взрослые книги и журналы. Шелковые платочки. А также, конечно, и профильный товар - иконы, крестики всех размеров, полочки-киоты и лампадки. Таков ассортимент рядовой церковной лавки в спальном районе Москвы. Еще пять лет назад большей части ассортимента - а именно всех "сопутствующих" товаров и продуктов - в церковных лавках практически не водилось.
Семейный подряд
- Товар мы закупаем сами, никаких распоряжений от благочиния на эту тему нет, - говорит стоящая за прилавком женщина в платочке и с беспроводной гарнитурой. - Ездим по православным ярмаркам, присматриваемся, у кого что есть в продаже, что спрашивают.
Иконы, например, спрашивают. Чуть ли не чаще всего (не берем в расчет свечи и требы - это тема совершенно отдельная и не имеющая отношения к торговле - скорее, это пожертвования на церковь, причем не вообще, а именно на этот конкретный приход). Так вот, иконы стоят от 60 рублей - если маленькие, где-то 6 на 9 сантиметров, - и до десятков тысяч рублей, если речь о больших, достойных украсить стену храма.
- Матушка, а отец Андрей уже вернулся из отпуска? - подходит прихожанка. - Я на даче два месяца жила, как у вас дела-то идут?
Оказывается, женщина за прилавком не просто продавец, а жена одного из священников. А старший сын, школьник, - алтарник здесь же. Удобно: вся семья (у батюшки трое детей) живет в Подмосковье, в храм все равно ездить на машине - так лучше уж всем вместе!
Цены на православных ярмарках и в этой рядовой церковной лавке вполне сравнимы. Точнее, даже практически одинаковы. "Предметы культа" - иконы, крестики - стоят ровно столько же, сколько в Сокольниках на ежегодном православном торге. А ширпотреб - судите сами: мужской ремень из натуральной сыромятной кожи - 850 рублей, ключница из опять-таки натуральной кожи - 260.
У ворот храма стоит еще один маленький ларек. Сначала здесь пытались продавать воду ("Покупая здесь, помогаете строительству храма"), но вода "не пошла". Теперь продают хлеб, пирожки, сушки: торговля идет как надо. Еще бы: такого хлеба в обычных магазинах Москвы нет - серые теплые "кирпичи" с хрустящей корочкой, как раньше пекли в регионах. Стоят - 50 рублей, то есть не сильно дороже магазинной стоимости. Не Стерлигов, прости Господи. Рядом, повторимся, выход из метро, так что разбирают хлеб быстро - зачерстветь не успевает.
Монастырские чайники
При храме Всех Святых на Соколе похожий хлеб пекут сами - у них есть пекарня (да и чего только нет - даже куры в ограде пасутся!). А лавка в этом старинном храме просто чудо света. Греческие оливки, оливковое же масло, всякие разные постные сладости. "Просто" оливковое масло класса Extra Virgin - 300 рублей за бутылочку, а монастырское - уже 550.
- Я, конечно, беру именно монастырское, - говорит покупательница, прихожанка церкви. - Просто потому, что мне хочется именно такого. На святой земле сделанное, с молитвой.
Греческие продукты, кстати, уже пару лет как прекрасно продаются в российской православной торговле. А радуются этому факту не только посетители лавок (покупаем у братьев по вере), но и сами греки: как известно, внутри ЕС у Греции есть слишком сильные конкуренты на рынке маслин и оливкового масла - Испания и Италия. И не просто сильные, а традиционно дотируемые Брюсселем; грекам же предлагается потихоньку сворачивать сельское хозяйство и зарабатывать туризмом...
- А вот привезли новые "елисаветинские" чайники! - показывает сотрудник магазина. На отдельной витрине - посуда ручной росписи, сделанная в Минске, в Свято-Елисаветинском женском монастыре. Заварочные чайники совершенно характерной формы, ошибиться невозможно. Цены такие: два года назад стоили около 1400 рублей. Сейчас - чайники с "современными" росписями стоят даже дешевле, 1300 рублей, а вот классические образцы с идиллическими пейзажами на пузатых боках - уже дороже, 2000.
Здесь же, разумеется, иконы (побольше, чем в первой лавке) и книги. Набор - очень широкий, от богослужебных до детских. Околоцерковные, "субкультурные", можно сказать - повести и рассказы, формат, который сделал популярным нынешний митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов): после его популярных "Несвятых святых" писать и издавать такие вещи стали многие. Цены - куда доступнее, чем в "общегражданских" книжных магазинах: книг ценой до 500 рублей достаточно много.
А еще здесь есть вино - разумеется, церковное, то есть кагор разных марок. Вот он стоит ощутимо дороже, чем в магазинах. Но для питья его здесь почти никто и не покупает: нужен кагор для литургических целей. Поэтому его чаще всего не покупают в дом, а жертвуют: платишь указанную цену, а бутылку себе не забираешь - оставляешь в храме, там он определенно пригодится. Точно так же и с лампадным маслом: на одну бутылку, купленную себе в дом, приходится одна пожертвованная.
Диверсификация
А что в центре? На прославленной минувшим мундиалем Никольской - три церковные лавки. Первая - и самая малоинтересная для проходящих - при Казанском соборе (пройти мимо невозможно - это на углу Красной площади, и именно из лавки несется трансляция богослужения). Там можно найти только и исключительно культовые предметы - даже книг практически нет. Строгость в простоте. Вторая лавка - настоящий магазин на два этажа - ближе к Богоявленскому переулку и принадлежит Заиконоспасскому мужскому монастырю. Там примерно такой же ассортимент книг, икон, крестиков, сувениров (да!), как и на Соколе. Но - по намного более внушительным ценам. Роскошные варианты икон "кабинетного" формата - в 10 тысяч рублей уложится далеко не любая.
А где же продукты? Для этого - другая лавочка, только для знающих: зайдите в подворотню, над которой написано "Заиконоспасский монастырь", и все увидите. Обойти шлагбаум - и вот он, ларек с домашним творогом, пирогами, тем же хлебом, вплоть до постного овсяного печенья и пастилы.
- В других магазинах мне приходится долго смотреть состав того же печенья, чтобы понять, постное оно или нет, - рассказывает Антонина Сергеевна, стоящая в очереди. - А здесь все сразу понятно, а если непонятно, то продавец всегда знает. К тому же это все из монастырских хозяйств, то есть я поддерживаю своей покупкой Церковь. Для меня это важно.
Итого - три разные лавки с тремя разными типами ассортимента. И все, что характерно, востребованы. Есть посетители и для Казанского собора - это паломники, которым нужно именно заказать требу, поставить свечу и купить иконку. Есть те, кто ищет дорогой подарок с православным уклоном - для них лавка у Богоявленского переулка. А тяга москвичей к качественным и недорогим продуктам "от хороших людей" - то есть от своих же единоверцев, в данном случае - общеизвестна и совершенно понятна, для таких людей и работает продуктовый киоск монастыря.
Если не вспоминать Москву Гиляровского, то начинали все это, как ни странно, католики. Именно у них - при храме Непорочного Зачатия на Малой Грузинской - еще 15 лет назад, когда в православных приходах торговали практически только иконами и свечами - появились отличные универсальные магазины. С детской литературой (вполне современной, но - католической), с сувенирами, с аксессуарами. Сейчас этим не удивишь и православных - скажем, у Никольской церкви в селе Озерецкое на Рогачевском шоссе всегда останавливаются проезжающие, потому что в церковной лавке изумительные по вкусу пирожки. Почему бы, собственно, и нет?
Антон РАЗМАХНИН
31 июля 2018 г.
|
