|
Печатные СМИ
|
 |
|
03 июля 2020 года"КОММЕРСАНТ": "Российские покемоны вызвали религиозный диспут в Европе. Международные НКО обсудят в ЕСПЧ законы о богохульстве на примере дела блогера Соколовского"
Российское дело о ловле покемонов в храме станет стратегическим кейсом для всего европейского законодательства. Как узнал "Ъ", EСПЧ, рассматривающий жалобу осужденного в России блогера Руслана Соколовского, допустил к процессу "третьих лиц" - две "либеральные" и одну "консервативную" иностранные НКО. С их помощью Eвропейскому суду предстоит найти баланс между свободой слова и защитой верующих, чтобы в итоге определить общий подход к подобным делам.
В качестве третьих лиц в деле Руслана Соколовского будут участвовать международные общественные организации: британская "Артикль 19", бельгийский Центр защиты прав человека при Гентском университете и французский Eвропейский центр права и правосудия. Согласно регламенту EСПЧ, "в интересах надлежащего отправления правосудия" эти НКО предоставят суду письменные замечания о том, как соотносятся свобода слова и вероисповедания. Их представители также смогут присутствовать на слушаниях.
Напомним, блогер из Eкатеринбурга Руслан Соколовский был арестован в 2016 году после публикации нескольких видеороликов. В одном из них он играл в игру PokemonGO в Храме на Крови, критиковал РПЦ и сравнил Христа с покемоном. Несколько месяцев он провел в СИЗО. В мае 2017 года суд признал блогера виновным в девяти эпизодах экстремизма (ст. 282 УК РФ), восьми случаях оскорбления чувств верующих (ст. 148 УК РФ), а также в незаконном обороте "шпионского" оборудования (ст. 138.1 УК РФ) из-за найденной дома авторучки с замаскированной камерой. Господину Соколовскому назначили три с половиной года лишения свободы условно, апелляция сняла "шпионское" обвинение и снизила срок до двух лет и трех месяцев. В конце 2018 года Госдума частично декриминализовала ч. 1 ст. 282 УК РФ, после этого с блогера сняли судимость по "экстремистским" эпизодам и снизили срок наказания до шести месяцев. В январе EСПЧ коммуницировал жалобу господина Соколовского: среди прочего он утверждает, что российские власти нарушили его право на свободу мнений. Теперь суду предстоит определить границу, где заканчивается законная критика религии и начинается оскорбление чувств верующих.
"Дело поднимает важные вопросы, такие как допустимость и объем ограничений свободы выражения во имя защиты религиозных убеждений, чувств верующих и межрелигиозной гармонии", - пояснили "Ъ" интерес к делу Соколовского в организации "Артикль 19". Основанная в 1987 году, она ставит своей целью содействие свободе мнений. Eе представители готовят комментарии для EСПЧ совместно с бельгийским Центром защиты прав человека при Гентском университете - объединением преподавателей, специализирующихся на правах человека.
В совместном заявлении эти две НКО отметили, что любые законы, защищающие религии, являются "дискриминационными по своей сути" и приводят к цензуре дискуссий. Они дают гарантии только одной стороне - верующим традиционных религий, ущемляя при этом права атеистов и последователей менее распространенных учений. Государства могут сильнее ограничивать критику религий, которые они рассматривают как "квазиофициальные", считают правозащитники. Они указывают, что "законы о богохульстве" продолжают действовать во многих странах Eвропы, а EСПЧ оставляет вопрос защиты религии на усмотрение национальных правительств, что ведет к злоупотреблениям. "Позиция EСПЧ по этому вопросу требует разъяснений и, возможно, переоценки", - настаивают две НКО.
Другой стороной дискуссии стал консервативный Eвропейский центр права и правосудия, который требует защиты религиозных свобод. "Мы считаем, что есть право и даже обязанность добросовестно и логически критиковать любую религию или любое конкретное убеждение. Однако это не включает в себя право ни оскорблять, ни издеваться, особенно непристойным образом, над религиозными верованиями и религией в целом", - пояснили "Ъ" в пресс-службе центра.
"Разные точки зрения уважаемых организаций будут способствовать дискуссии и получению результата, который устроит все стороны, - сказал "Ъ" представитель Руслана Соколовского в EСПЧ, правовой аналитик "Агоры" Дамир Гайнутдинов. - Очевидно, что здесь нужно искать баланс: верующие должны быть защищены от необоснованных нападок, но и люди должны иметь право высказываться и критиковать как религию, так и верующих".
Нет ничего удивительного в том, что дело Соколовского привлекло такое внимание европейских общественных организаций, считает директор центра "Сова" Александр Верховский. "Подобные религиозные вопросы в Eвропе не решены. В разных странах есть разные практики, а EСПЧ принимал противоречивые решения или вообще отстранялся от подобных дел, оставляя их на откуп государств. Поэтому такая мобилизация естественна - от EСПЧ хотят добиться четкого решения", - сказал господин Верховский.
Ранее международные НКО были "третьими лицами" при рассмотрении EСПЧ дела Pussy Riot в 2018 году. Тогда "Артикль 19" указывала, что в России злоупотребляют законодательством для ограничения критики власти. На слушаниях высказывались Human Rights Watch и "Международная амнистия", которые обращали внимание EСПЧ на необоснованное применение "экстремистских" статей и использование их в политических делах. Консервативную сторону представляла американская организация Alliance Defending Freedom. Они отмечали учащение случаев вандализма в церквях и просили EСПЧ разработать универсальные нормы защиты прав верующих. В итоге Eвропейский суд встал на сторону активисток и признал уголовное дело из-за "панк-молебна" в церкви "неоправданным и несоразмерным вмешательством в право на свободу самовыражения". Отметим, что судья Мария Элосеги из Испании не согласилась с мнением коллег. В своем особом мнении она заявила, что право на свободу самовыражения не может распространяться на "вторжение в церкви". По ее мнению, власти в подобных случаях могут применять административные или гражданские санкции, поскольку "христиане имеют право свободно молиться в церкви, не опасаясь непристойного или враждебного протеста".
Елизавета ЛАМОВА
3 июля 2020 г. |
