|
Печатные СМИ
|
 |
|
01 декабря 2006 года"ТРИБУНА": "Духовный поиск светской школы. Проблему преподавания религии в средней школе обсудили члены Общественной палаты"
Введение в средней школе основ православной культуры - проблема столь острая, что согласия по ней нет даже внутри самих конфессий. Например, на днях Союз православных граждан проводил на Миусской площади пикет, ратуя за обязательность предмета "Основы православной культуры". А в это же время митрополит Климент, возглавляющий Комиссию Общественной палаты по вопросам сохранения культурного и д уховного наследия, на заседании трех комиссий палаты склонялся к "добровольности и возможности выбора при изучении в государственной школе той или иной религиозной культуры". И отмечал, что основные заповеди у главных мировых религий практически идентичны. Нет согласия и в иудейской среде. Если председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий Коган - за преподавание конкретной религии по выбору, то главный раввин России Берл Лазар - за комплексный урок основ традиционных религий России. "Если ребенок будет изучать только ислам или иудаизм, это никому не нужно", - энергично высказался г-н Лазар.
С ним солидарен председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской Сергей Ряховский, тоже считающий, что "перекос в сторону одной из конфессий недопустим". А он уже есть. Например, в Элисте, столице буддийской Калмыкии, три школы, где изучают христианство, и ни одной, где постигали бы азы самого буддизма. Но основная дискуссия разворачивается не столько между конфессиями, сколько между религиозной и светской частями общества, которая за то, чтобы не вносить такие ур оки в расписание. "Было бы полезнее, - заметил на заседании председатель подкомиссии ОП по вопросам школы Александр Адамский, - рекомендовать изучение религии в факультативном режиме, а не в обязательном". Как сообщил замминистра образования и науки РФ Дмитрий Ливанов, официальная позиция ведомства сейчас такова. Курс "Основы православной культуры" не может быть обязательным предметом для всех школ, а должен вводиться в каждом конкретном учебном заведении по решению его совета, при согласии родителей и вестись вне сетки основных занятий.
С курсом "Основы мировых религий" министерство еще не определилось. Общественной палате после большой согласительной работы вр оде бы удалось выработать общий документ, но он скорее рамочный. Здесь сказано: "Преподавание предметов и курсов по истории и культуре конкретных религий должно осуществляться на основе добровольности их выбора и при обязательном соблюдении прав нерелигиозной части общества". Это значит, что для тех, кто отказался от изучения духовных курсов, в это же учебное время надо организовать уроки этики, философской культуры, также формирующие нравственный фундамент. "Но единого рецепта пока нет", - заметил председатель Комиссии ОП по вопросам толерантности и свободы совести Валерий Тишков.
Досье
Сегодня в России, по данным Министерства образования, в 19 регионах религиоведческое и религиозное просвещение вообще не ведется, в 35 им охвачено небольшое (до тысячи) количес тво школьников, а в 17 - преподается в десятках и сотнях школ. Только в восьми субъектах РФ уроки духовности имеют достаточно массовый характер. Это Центральная (за исключением Кемеровской области) и Южная Россия, а также Кавказ. Абсолютный лидер - Белгородская область, где духо вные предметы изучают более 140 тыс. школьников. На втором месте - Чечня (около 94 тыс.), на третьем - Ингушетия (около 35 тыс.). Сами уроки носят стандартное название - как правило, "Основы религий" или "Основы православной культуры". Лишь в Москве наряду с последним спецк урсом присутствуют "Основы ислама" и "Еврейская традиция".
Александра БЕЛУЗА
1 декабря 2006 г. |
