|
Печатные СМИ
|
 |
|
18 декабря 2006 года"МОСКОВСКАЯ ПРАВДА" "Буддисты отметили праздник Лампад"
Буддисты ламаистского направления отмечают день ухода в нирвану Чже Цзонхавы - реформатора тибетского буддизма, основателя школы гелугпа. Это событие произошло в 1419 году в двадцать пятый день десятого тибетского месяца. В нынешнем году он выпал на 15 декабря.
Цзонхава родился в 1357 году. Буддисты считают, что он был воплощением Манджушри - будды мудрости и Просветления (Просветление - познание Дхармы - истины, учения о спасении от страданий). Цзонхава основал школу гелугпа - "школу добродетели". Ее еще называют школой "желтошапочников", потому что главным внешним признаком принадлежности к этому учению стала желтая шапка монахов.
Учение гелугпа - одно из самых влиятельных в Тибете. С XVII века оно утвердилось в Монголии, Бурятии, Калмыкии, Туве и некоторых других регионах. Между тем основные идеи Цзонхавы - это развитие изначальных буддистских представлений об избавлении от страданий. Он систематизировал принцип деления людей по способности воспринять основополагающее учение буддизма на три категории. Первые поглощены суетой жизни и имеют только мысли о необходимости Просветления. На этом этапе своего развития они могут рассчитывать лишь на перерождение в том мире, в котором появится возможность быстрее постичь учение. Для этого следует делать подношения монахам, которые помогут им обеспечить такое перерождение своими духовными практиками и молитвами.
Вторая категория - это люди, которые сумели познать четыре благородные истины буддизма (о страдании, о причинах страданий, об устранении страданий и о пути прекращения страданий), отвергли мирскую суету, но не осознали необходимость помогать в постижении учения другим. Этой категории необходимо изучать основы философии буддизма.
Наконец, третья категория - это те, кто встал на путь ботхисатвы, то есть не только стремится к Просветлению, но и посвящает себя помощи другим в избавлении от страданий. Этой категории людей надлежит изучать высшую философию и заниматься мистическим созерцанием Кроме того, школа гелугпа подняла "институт" буддистских лам на новую высоту. Лама ("высочайший") - наставник и учитель для всех, кто намерен постичь путь к Просветлению. Для простых людей, имеющих смутное представление об этом пути, почитание ламы - основное условие приближения к Просветлению. Так вот, Цзонхава установил, что почитание ламы для мирянина выше почитания самого Будды. Потому что простому человеку учение Будды недоступно, зато наставник может приблизить его к Истине.
Таким образом, как считают верующие, заслуга Цзонхавы заключается в общих чертах в том, что он сделал реальной возможность спасения для простых людей, которые вынуждены тратить все силы и время на содержание семей, а не на постижение буддистских истин Цзонхава ушел из жизни, когда ему было около 62 лет. По легенде, в момент смерти его тело преобразилось в прекрасное юное тело будды Манджушри, источавшее радужный свет. Его последователи уверены, что это явный признак того, что Цзонхава ушел в нирвану.
С тех пор приверженцы этой религии отмечают Дзул хурал - праздник Лампад. Буддисты собираются в храмах и с наступлением темноты зажигают огромное множество масляных лампад, которые должны гореть до рассвета. Их свет символизирует победу над тьмой неведения. Монахи в этот праздник читают особые молитвы, а верующие совершают подношения деньгами, едой и вещами.
Екатерина СОКОЛОВСКАЯ
18 декабря 2006 г.
|
