|
Печатные СМИ
|
 |
|
10 октября 2007 годаГазета "Сургутская трибуна": "О Божьем законе... и делах земных"
В последнее время вы напечатали две очень раздраженные статьи о том, что православные везде лезут. Хочу выразить свое частное мнение по поводу статьи о возможности преподавания закона Божьего детям.
Считаю себя православной, пишу не от имени церкви, а от себя. Тридцать лет назад я училась в медицинском институте, где с первого курса, как все, изучала марксизм-ленинизм: историю КПСС, научный атеизм и т.д. до научного коммунизма на госэкзамене.
С момента поступления в институт надо было регулярно сидеть в институтской библиотеке, конспектируя труды Ленина о необходимости ликвидации дворянства, казачества, больше похожие на площадную брань, чем на философский труд. В дочкиных учебниках общество-знания слово "коммунистический" заменено на "демократический", а содержание примерно то же.
Почему наши дети и внуки должны потреблять только это?
И сейчас среди интеллигенции есть не только антихристиански настроенные заслуженные профессоры и академики, о письме к Путину которых говорится в статье. Не меньше заслуженных профессоров и академиков православной культуры (Крутов, Моков, Глазьев, Рогозин, Кураев), которые много сделали, чтобы православным в своей собственной стране было легче дышать, в том числе предлагают ввести преподавание закона божьего или основ православной культуры детям. Мы в свое время с рождения и до смерти должны были все изучать и верить в марксизм-ленинизм, но далеко не все стали убежденными коммунистами.
Далеко не все, изучающие закон божий, станут православными (вера - дар Божий), никто такой цели и не ставит. Но, живя среди подавляющего большинства православного населения, все должны знать его основы, необязательно становиться верующими, а хотя бы теоретически понимать, зачем надо жить в православности, целомудрии, чистоте, и делать свой выбор между культурой православной и демократической атеистической. Родители не могут ребенку преподать закон Божий на том уровне, который должен быть при преподавании этого очень сложного предмета, а вот образованные, высоконравственные студенты, будущие выпускники-теологи - смогут.
Прекрасно, если закон Божий будут вести священники. Батюшка, окончивший семинарию, по образованности нисколько не ниже выпускника историко-философского факультета университета, а в нравственном отношении - на голову выше, так как этому уделяется особое внимание, никто не рукоположит в священники, к примеру, разведенного человека.
Что касается тезиса, что отбоя не будет от других конфессий - ничего плохого нет, если наши исламские муллы будут получать образование в нашем СурГУ, а не в Турции и ОАЭ, а католики - в Польше.
В нашей многонациональной, многоконфессиональной стране множество смешанных конфессий. Знать традиции иной веры жены или мужа, зятя или невестки - что в этом плохого? К стыду многих православных, получивших бесплатно этот чудный дар - веру, они не пытаются ознакомиться с археологическими, летописными подтверждениями историчности Библии, содержанием своей веры и церковных таинств, живыми и вечными законами нравственности. Читайте закон Божий - за это уже не расстреливают. Настроение в обществе меняется, уроки уже вводятся, значит, у большого числа детей появится возможность разумного выбора: путь к коммунизму и демократии или путь к вечной нравственности и культуре.
С уважением, ваша читательница Н. Крушинина
Недавно смотрел передачу "Такие дела" о том, вводить или нет в нашей школе "Основы православной культуры". Упомянутая передача делает выводы, смысл которых сводится к одному: "Не пущать".
Противники предмета "ОПК" приводят массу причин, препятствующих вводу в школьную программу "Основ православной культуры", пугают страшными прогнозами, дескать, это приведет к национальной вражде, Россия многоконфессиональная страна и так далее. Но надо помнить, что мы, прежде всего, граждане России, а не представители той или иной конфессии. И если мы любим свою страну, мы будем делать все для того, чтобы она не ослабевала. В этой связи совершенно естественно и нужно изучать религию и культуру другой веры.
Когда люди доверяют друг другу? Когда они вместе съели пуд соли, прошли огонь и воду и знают друг о друге все. Считаю себя православным человеком, но не буду поднимать истошный вой, когда мои дети, внуки и правнуки будут изучать в школе основы другой веры. Это совершенно необходимо для взаимопонимания и уважения между людьми разных вероисповеданий и принесет нашей Родине новую славу!
Вот чего не желают те, кому введение предмета "ОПК" в школьную программу как кость в горле. А перед принятием решения по этому вопросу, по-моему, необходимо спросить народ, а не академиков...
Однако что требуется сделать, чтобы прогнозы противников проекта не оправдались после введения этого чудного предмета в школьную программу? Наверное, вводить предмет надо не во всех школах. Согласно статистике, по количеству населения разных вероисповеданий определить количество школ разной направленности: исламской, православной, иудейской, буддистской, католической и атеистической. Распределить эти школы в соответствии с местом проживания основной массы населения той или другой веры и начинать учиться.
С течением времени молодые люди, изучив свою веру, возможно, возгорятся желанием познать остальные, будьте любезны, никто препятствовать не будет. Вот это демократия!
Когда и где можно научить ребенка вере? Почему в школах сейчас насаждается атеизм? Это та же религия. Почему она одна присутствует в школе? Кто дал право школе отучать детей от веры? Вопросов много, противники этого предмета их хорошо знают, но противодействуют введению его в программу, что связано с безопасностью государства. Другое толкование позиции противников ввода "Основ православной культуры" в школьную программу найти трудно.
Михаил ДОДИН
10 октября 2007 г. |
