|
Печатные СМИ
|
 |
|
11 октября 2007 года"КОМСОМОЛЬСКАЯ ПРАВДА": "Как я ездил на "Остров" Лунгина. Окончание. Наш спецкор Николай Варсегов посетил Божией милостью одну из российских святынь - Валаам"
Начало в номере за 10 октября
"...очарованный странник как бы вновь ощутил на себе наитие вещательного духа. ...а провещания его остаются до времени в руке сокрывающего судьбы свои от умных и разумных и только иногда открывающего их младенцам".
Николай Лесков.
"Очарованный странник".
В предыдущей части наш автор, приехав на Валаам, рассказывает о разных непростых уделах и характерах людей, обитающих на этом монастырском острове. После автор отплывает на лодке на отдаленный скит к отцу Василию, знаменитому прорицателю, к которому не раз приезжали высокие государственные чины и звезды экрана за советом и помощью. Отец Василий видит человека насквозь и отличается крутым нравом. Если приехавший слишком грешен и неугоден, монах не только прогонит его со скита, но может и посохом отходить. Какой прием ожидает нашего автора - неизвестно.
Представлю вам вкратце историю Валаама. Это архипелаг из более чем 50 островов на севере Ладожского озера. Площадью 36 квадратных километров. "...Поразительной природы подобно Валаамской, по словам гидрографа А. П. Андреева, не встретишь нигде в Европе. Множество совершенно отвесных скал, островки, мыски, бухточки... Чистейшие озерки, стройный хвойный лес. Валаам в переводе с финского - высокая земля".
Предположительно в Х веке преподобные Сергий и Герман явились в Киев с "восточных стран" (скорее из Греции) еще до времен крещения Руси. Но подверглись гонению, потому подались сюда и основали на Валааме первую иноческую христианскую общину, включавшую русских и финно-угров. После архипелаг стал ареной жестоких войн между Новгородом Великим и Швецией. Архипелаг то и дело переходил из рук в руки, пока Петр Первый окончательно не разобрался с северными соседями. Но в 1917 году Валаам опять ушел из России вместе с Финляндией. К началу советско-финской войны (1939 - 1940 гг.) здесь пролегала неприступная линия Маннергейма, и Валаам бомбили до 70 советских бомбардировщиков в день. Как уцелел монастырь со всеми постройками - для исследователей загадка. После вся православная монастырская братия вместе с отступающей финской армией ушла в глубь Финляндии. Двенадцать ударов большого колокола Спасо-Преображенского монастыря возвестили о том, что монастырь умер. После Великой Отечественной войны сюда стали свозить многочисленных инвалидов из Ленинграда, что не красили видом своим лицо легендарного города. Вместе с интернатами для калек на острове появились колхозы. А в 1989 году сюда опять вернулись монахи. С тех пор монастырь проводит политику на выселение с острова всех мирян, коих осталось здесь чуть более трехсот человек. Для мирян строится на материке бесплатное жилье в районном городке Сортавала. Но последние, чуя выгоду, не торопятся перебираться. Стараются народить как можно больше детей, чтобы получить дополнительно квадратные метры. Оттого на острове мамаш с колясками множество.
Отшельники и затворники
- Монахи должны жить уединенно, - пояснили мне в монастырской канцелярии. - А контакты с мирским населением отвлекают братьев от службы и даже привносят смуту в монашеские сердца. Вот представьте, монах в своей келье предался раздумьям или молитве, а за оградой музыка, крик...
На Валааме и маленьких островках много скитов, где ютятся отшельники. Скит - это часовня в лесной чащобе и при часовне домик. В домике старец, порой и не очень старый. Он только и делает, что молится, молится, молится с утра и до поздней ночи. Послушники ему доставляют пищу, пилят дрова... Иные затворники держат обет молчания и разговаривают только с Богом. Другие, как на острове Святой, куда я еду к провидцу отцу Василию, живут небольшой общиной, повинуясь скитскому настоятелю.
Вчера я забрел в глухомань к одному отшельнику, постучал в домик. Вышел человек в ветхом рубище, с жидкой бородой, но до пояса.
- Благословите, отец! Хочу вас спросить...
Он так долго и настороженно разглядывал меня в упор, как, наверное, разглядывают привидение. Было понятно, что старец не видал посторонних уж много лет. Потом хрипло сказал:
- У меня нет благословения. - И захлопнул дверь.
Я уважаю чувства по-настоящему верующих, но понять их не в состоянии. Не раз слыхал от бывалых зеков, что самое тяжкое в тюрьме - это одиночная камера, когда не с кем перекинуться словом.
После встретил в лесу мужчину лет сорока с фотокамерой. Тот назвался Валерой из Липецка. Рассказал, что случайно семь лет назад пришел к Богу и с тех пор скитается по святым землям.
Бойцы невидимого фронта
Вот и остров Святой. Причалили.
- "Комсомольская правда"?! - удивляется недобро и громогласно отец Василий. - А что, коммунисты и комсомольцы все еще сохранились?!
Неужели и впрямь будет бить? На Святом острове ни электричества, ни газет, и что там происходит в стране, монашеская братия не очень-то ведает. Но монах Василий сегодня в расположении, велит присесть на скамейку. Рассказывает, как он в свои времена предавался гонениям от таких вот...
- Откуда вы родом? - спрашиваю.
- Не важно! Слушай и не перебивай! ...В молодые годы сидим как-то с компанией в ресторане, а в кармане пиджака у меня письмо от девушки. Вдруг человек подходит и говорит: "Я знаю, у тебя там письмо от девушки..."
- Кагэбэшник, что ли?
- Я сказал, не перебивай! ...И человек поведал такое, отчего у меня волосы дыбом! Я потом долго мучился: как человек мог знать обо мне все это?! Сам-то в ту пору я был неверующий. А после и мне открылось. Лежу как-то, смотрю на икону и говорю: "Бог, если ты есть, подай мне знак!" И в тот же миг гул такой неестественный по всей комнате. Я опять: "Господи, неужели то ты мне знак подаешь?" Тут икона как затрещит, и я все понял!... Спрашивай!
- Я сейчас запишу.
- Записывать ничего не надо! Все, что нужно, ты так запомнишь и там напишешь...
- Скажите, отец Василий, как нам в мирской среде, где столько порока и зла, по возможности сохраниться?
- Читай Евангелие, там все сказано!
- Как быть, если тебе, например, хамят, провоцируют на грубость и драку? Отступить - посчитают трусом...
- Отойди и будь выше этого! Кулаки пускай в ход, когда уж совсем деться некуда, когда надобна оборона!
- Скажите, в чем смысл монашества?
И поведал отец Василий, что монахи - это прежде всего воины невидимого фронта. Молящиеся за всех мирян, они сдерживают и уничтожают легионы бесов, которые преследуют православных. Что иные люди заходят в храм на Святом острове и тут же начинают бесноваться в припадках, так как дьяволы, в них сидящие, очень худо себя здесь чувствуют. Тут и лодочник подтвердил, что, когда его здесь крестили, сам он не мог перекреститься - правую руку кто-то невидимый столь цепко держал, что не было сил ею пошевелить. А когда тут крестили начальника монастырской охраны, того вырвало прямо в церкви.
"Монахи тоже пьют вино"
И здесь меня лукавый попутал спросить:
- Так почто же, отец Василий, страна-то так худо живет: пьянствует, наркоманит, блудит и ворует? Выходит, монахи за нас плохо молятся?
Отец Василий лишь резко сверкнул глазами, стремительно встал и ушел не прощаясь.
Лодочник сказал, что монах сегодня очень даже разговорился.
Чего-то еще пождав, мы собрались уж обратно, однако отец Василий вдруг вернулся, сел и сказал:
- Священники тоже бывают разные. И монахи не с неба спускаются, из народа приходят. Бывает, что и напьются, и подерутся! Наказываем, конечно, а как же! Случается, что изгоняем! Отбор естественный происходит, как и везде!
Тема монашеского грехопадения столь назрела в стране, что ее освещает даже сам игумен Валаамского монастыря Панкратий в своей газете "Свет Валаама" тиражом 999 экземпляров, в которой владыка является председателем редакционного совета. И это правильно! Иначе мирянин неподготовленный может утратить всякую веру, столкнувшись с иными "оборотнями" в рясах. Так вот. Раба Божия Валентина из Белгорода спрашивает настоятеля: "Как спастись, когда искушение идет через иных работников храмов? ...Очень тяжко знать и слышать, когда монахи, например, имеют детей от женщин, которые на клиросе поют..."
Настоятель Панкратий ей отвечает: "...Грехи, которые мы встречаем в церкви, очень тяжело воспринимаются человеком верующим, потому что он приходит за святостью... Но нужно помнить, что церковь свята Духом Святым, а человек, к сожалению, бывает часто немощен, грешен, даже если он облечен саном. Нам здесь важно не осуждать, чтобы не поддаться вражескому влиянию, духу осуждения и неприязни. Надо думать больше о себе, о своих грехах. Если человек, как учат святые отцы, осознает себя наихудшим грешником, то ему нет дела до других людей, которые, может быть, тоже грешат, но в меньшей степени, чем он. Думать "я хуже всех" - это все равно что представить себя раковым больным. Он же не думает, что у соседа насморк. Потому что он весь сосредоточен на своей болезни. Так и мы должны быть сосредоточены на своих грехах и в них каяться. И тогда Господь будет нам давать благодать Свою, будет нас очищать. И тогда око наше очищенное не будет видеть этой грязи. Потому что Господь сказал: "Если око наше светло, то будет светло то, что вокруг нас. Если будет оно темно, то что ж тогда тьма?" Мы не ответим за других людей: за своего соседа, за своего батюшку. Они сами за себя ответят..."
Примерно те же мысли высказал и отец Василий. Напоследок я, конечно, спросил его: а с какими вопросами Путин к отцу Василию обращается? Но государственных тайн мне монах не выдал.
После другие люди поведали, что в советские времена отец Василий имел семью. Его дочь умерла от тяжелой болезни. И тогда они с женой решили расстаться, разъехаться по монастырям, молиться за чадо свое и за всех нас. Теперь его бывшая супружница служит игуменьей в женском монастыре на Камчатке.
***
Я вот долго раздумывал так и этак, что важнее для Бога - чтоб человек часами стоял и творил молитву или же занимался в то время делами богоугодными: уборкой мусора, воспитанием чад, возведением жилья и помощью ближнему? Но понял: не мне в том советы давать. Пусть каждый свой путь выбирает сам.
Николай ВАРСЕГОВ
11 октября 2007 г. |
