|
Электронные СМИ
|
 |
|
15 октября 2010 годаРЕН ТВ: "Где молиться мусульманам в Москве? Серьезные споры идут вокруг проекта строительства мечети в районе Текстильщики"
ВЕДУЩИЙ: В Москве серьезные споры возникли вокруг проекта в районе Текстильщики. Проект предусматривает строительство мечети, равной по вместимости всем вместе взятым, которые уже есть в Москве. Очевидно, что рабочих из Азии в Москве становится все больше. И приезжие мусульмане жалуются, что существующие мечети не были рассчитаны на такое количество людей. Но многие москвичи протестуют, и об этом через пару секунд.
Где молиться мусульманам в Москве? Самое необычное предложение сделали представители Московской Соборной мечети. Они заявили, что при крайней нужде мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в христианских церквях. Но это предложение вызвало ожесточенные споры даже в самой мусульманской общине. Хотя проблему признают все.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ, председатель Исламского комитета России: Она стоит предельно остро, потому что, сами понимаете, в Москве, по данным 2007 года, приблизительно 28 процентов разных национальностей мусульман. То есть из них 10 процентов - это татары, башкиры, 14 процентов - азербайджанцы, и 4 процента - это кавказцы. И только 31 процентов - это русские, то есть те, которые называют себя русскими. Ну, это не считая, конечно, украинцев, белорусов и так далее.
Иерей Александр ШУМСКИЙ, клирик храма Святителя Николая в Хамовниках: Сейчас в общем-то конфликт подогревается во многом со стороны мусульман, потому что вот недавно, мы знаем, московский имам заявил о том, что, - так пошутил, как он сказал, что если не будет мечетей у мусульман, то они будут молиться в православных храмах. Это прозвучало как такая угроза скрытая. В виде шутки. Это никому, конечно, понравиться не может.
Андрей ЗУБОВ, заведующий кафедрой истории религии Российского православного института Святого Иоанна Богослова: Сейчас, поскольку объективно количество людей верующих, мусульман в Москве резко увеличились, и за счет приезжих из Средней Азии, из Азербайджана, и за счет внутренней миграции из Татарии, Башкирии, - разумеется, старых мечетей не хватает, тем более что, если мы помним, при советской власти в Москве была только одна маленькая мечеть в Выползовом переулке. Сейчас их несколько. Но мне кажется, что если сами общины верующих мусульман хотят иметь больше мечетей, их надо строить, и позволять это делать.
ВЕДУЩИЙ: Споры обострились после событий на проспекте Мира в Москве 8 октября, когда мусульмане не смогли, как обычно, устроиться на тротуарах около мечети, поскольку им помешали охранники спорткомплекса Олимпийский. И тогда мусульмане расположились прямо на трамвайных путях. И, по их словам, причина давки в том, что в Москве на несколько миллионов мусульман всего четыре мечети.
Ильдар АЛЯУТДИНОВ, главный имам-хатыб Московской Соборной мечети: Если официально открытых, доступных для людей мечетей не будет, то среди этих миллионов мусульман будут создаваться подпольные группировки. Где-то на квартирах, где-то на дачах, которые будут говорить, что они недовольны. Мусульман в мире более миллиарда людей, в России миллионы мусульман. И вот это вот противоборство ни к чему хорошему никогда не приведет.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ: На самом деле есть силы, и это отнюдь не исламские силы, которые вовсю разжигают путем провокаций нечто подобное такого рода восстанию. Потому что они заинтересованы в мощном межэтническом, межконфессиональном конфликте, чтобы скрыть проблемы кризиса, проблемы социальной нестабильности, проблемы того тупика, в который зашла власть, из которого она не может выйти собственными силами.
Евгений САТАНОВСКИЙ, Президент института Ближнего Востока: Если не говорить о приезжих, в том числе с Аравийского полуострова, о людях, которых приходят в качестве тех, кто пытается учить чистому настоящему исламу аборигенов, исповедующих этот ислам, ну вот без такого рода учителей многие и многие века люди жили, воюя между собой и примиряясь друг с другом, женя детей, воюя за общую страну, которая называлась то Российская империя, то Советский Союз, то Россия. И это удавалось. Я думаю, это будет удаваться и впредь.
ВЕДУЩИЙ: По некоторым арабским преданиям, основатель Ислама пророк Мухаммед вел жаркие споры с более отсталыми представителями своей общины, и в момент особого обострения этого противостояния он был вынужден покинуть Мекку. И укрылся на Синайском полуострове в христианском монастыре Святой Екатерины. Так история подает современному обществу примеры, как разным религиям сотрудничать и учиться уживаться вместе. Но в современной жизни уживаться непросто.
Гейдар ДЖЕМАЛЬ: Даже в Пекине, который, скажем мягко, относится с очень оговорками большими к этой теме, налицо имеется семьдесят мечетей. В Пекине. Не говоря уже там о Франции, о Лондоне, и так далее.
Иерей Александр ШУМСКИЙ: Хочу заметить, что вряд ли бы Верховный муфтий Гайнутдин сказал бы о праведном гневе, если был бы Юрий Михайлович Лужков. Интересно, что это последовало после его снятия. Я думаю, что при прежнем мэре он побоялся бы произнести такие слова. Но вообще надо сказать, что Москва все-таки - это город православный. Это православный центр, и мировой центр православный. Это реальный центр православного мира. Есть Мекка, центр мусульманского мира. Мы же не приходим туда и не требуем, чтобы там строили православные храмы.
Андрей ЗУБОВ: Это старая практика, так было и до революции, после закона о веротерпимости 1905 года в Петербурге на очень видном месте, прямо на берегу Невы была построена красивейшая мечеть в знак того, что русский император - император не только православных, но и мусульман. А если мы думали иначе, не надо было завоевывать в свое время Казань и Астрахань.
ВЕДУЩИЙ: Долгие годы в советские времена межнациональных проблем у нас официально не существовало. Наоборот, говорили, что у нас небывалая дружба народов, а национальные проблемы - это удел западных стран. Что постоянно подчеркивалось в советских фильмах.
- Это кто ж такие?
- Это негры, батя.
- Что-то невесело они поют вроде. У них печальное, нестройное.
- Да ведь кто поет-то, мать. Сказано, поют негры. Ну а какая у негра может быть жизнь. Известно, жизнь у негров хреновая.
КОРР.: И на Западе тогда действительно царила отнюдь не политкорректность. Вот американские плакаты тех времен, реклама моющих средств. Эффективность этого мыльного порошка показана так: порошок может отмыть темнокожего добела. Но с тех пор западные страны ушли далеко вперед, и теперь нам стоит учиться у них умению строить межнациональные отношения и избегать конфликтов между различными общинами.
12 октября 2010 г. |