Электронные СМИ

Портал "Особая буква": "Встречают по одежке, а критикуют РПЦ. Заявление Всеволода Чаплина о необходимости введения дресс-кода взорвало Интернет"

Бурную негативную реакцию не только среди пользователей Рунета, но и у представителей правозащитных организаций вызвал призыв протоиерея Всеволода Чаплина ввести "общероссийский дресс-код".

Публичное письмо главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского патриархата было опубликовано в ряде СМИ. В нем протоиерей предложил отрегулировать нормы внешнего вида мужчин и женщин в общественных местах за исключением "стрип-баров и публичных домов". Заявление священника позволило блогерам и представителям части средств массовой информации обвинить православную церковь в мракобесии. Основным доводом оппонентов Чаплина служит тот факт, что Россия - светское государство, а любое ограничение в одежде сильно бьет по вкусу, по культуре, по эстетике.

Начало дискуссии положили высказывания протоиерея Всеволода Чаплина в декабре прошлого года в ответ на заданный в ходе круглого стола по межэтническим отношениям вопрос, почему русские девушки часто являются объектом домогательств кавказских мужчин. Каков вопрос - таков ответ. "Если девушка носит мини-юбку, - сказал отец Всеволод, - она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права".

Ничего нового иерарх не сказал. Виктимология - наука о жертвах преступлений - давно уже использует понятие "провоцирующее поведение", обозначающее неправильное, неосторожное, аморальное поведение человека, который в силу своих психологических и социальных характеристик может стать жертвой преступника. Поэтому вал негодования, обрушившийся как на Чаплина, так и на Русскую православную церковь со стороны некоторых представителей общественности, не может не удивлять.

Напомним, в Интернете было опубликовано обращение к Патриарху Кириллу, которое подписали более 700 человек. Его авторы обвинили протоиерея Чаплина во всех смертных грехах: от "оскорбительной попытки переложить вину за домогательства и насилие на русских девушек" до "провоцирования кавказцев на насилие над "неправильно" одетыми русскими женщинами". В виртуальном послании Патриарху говорится, что внешний вид - "это частное дело человека" и любой "имеет право на сексуальную неприкосновенность независимо от формы одежды, круга общения" и тому подобного. В конце обращения составители письма просят главу Русской православной церкви осудить "дискриминационные и оскорбительные высказывания в отношении женщин со стороны представителей РПЦ и призвать протоиерея Всеволода Чаплина к извинению за свои слова".

В прессе, в том числе и электронной, каждый день можно прочитать немыслимое количество предложений и размышлений, касающихся всех сфер жизни россиян. Обычно подобные дискуссии проходят вполне себе мирно. Однако в истории с высказыванием Чаплина общественность повела себя неожиданно агрессивно.

Столь жесткая реакция на частное суждение главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества вполне укладывается в рамки борьбы с проявлениями так называемого национализма, одним из аспектов которого часто называют и православие. Видимо, вспышка национализма в связи с декабрьскими событиями в Москве на Манежной площади и у станции метро "Киевская" столь напугала власть, что любые призывы ориентироваться на исконно русские традиции - а к таковым вполне можно отнести и манеру одеваться - вызывает желание им противостоять.

Уже навешенный на Чаплина ярлык ретрограда не может не изумлять. Тех же подписантов обращения к Патриарху почему-то не возмущает то, как одеты люди, когда они приходят в Кремль получать ордена. Апеллируя к свободе и правам человека, они не устраивают дискуссий по поводу того, что в театр не пускают зрителей в шортах, что в иные клубы и рестораны Нью-Йорка нельзя попасть без галстука, а получать Нобелевскую премию положено во фраке.

Сам факт возникшей дискуссии позволяет говорить о неравном отношении к высказываниям представителей разных религий в современной России - сложно вспомнить такую же резко негативную реакцию на запреты, как явные так и негласные, носить мини-юбки или появляться в декольте в республиках Северного Кавказа.

Комментирует Роман Силантьев, кандидат исторических наук, исламовед, директор Правозащитного центра Всероссийского русского народного собора:

Позиция протоиерея Всеволода не является официальной позицией РПЦ, но она близка большинству представителей Церкви и верующим. Можно спорить о деталях, но понятно, что человек должен одеваться прилично. Права пословица: встречают по одежке.

С какого-то момента у нас произошел маргиналистический срыв в этом направлении, и многие люди решили, что можно одеваться как угодно. Это не так. Одежда - важный элемент, демонстрирующий социальный статус человека или тот, к которому он стремится.

Конечно, вводить какие-то законодательные ограничения в данной сфере нет смысла. Здесь играет большую роль мораль общества, отношения к тем людям, которые позволяют себе подобное.

Дресс-код стал сегодня привычным явлением в различных организациях. Так, в сфере финансов никому и в голову не придет надеть на деловую встречу шорты или прийти в таком виде на работу. И это никак не ограничивается законами или решениями руководства. Все понимают, что с нарушившим правила дресс-кода человеком никто не будет иметь дела.

Сегодня же под воздействием голливудских фильмов некоторые люди относятся к вещам весьма вольно, одеваясь как попало. Каждому нужно, однако, осознавать, что неправильно подобранная одежда может привести к негативным последствиям.

Церковь призывает к дискуссии по этому вопросу, не стараясь навязать силой какие-то правила поведения. Понимая, что все общество в целом не является ее вотчиной.

На своей же территории церковь проповедует принцип: со своим уставом в чужой монастырь не ходят. Пришел в храм - выполняй определенные требования. Касается это и внешнего вида.

Известно, что представители церкви имеют право не пускать в храм людей, которые непотребно одеты. Причем именно непотребно. Женщин в брюках во многие храмы пускают. Как и женщин, пришедших не в платке, а в шляпке - тоже с покрытой головой, как и требуется. Понятно, что брюки сегодня не несут никакого скрытого смысла. Женщина не надевает их с целью, к примеру, усилить свою сексуальность или пытаясь выразить какой-то протест. Просто так ей удобнее. Исходя из такой логики, отказывать в посещении храма такой женщине вряд ли стоит.

Модельер Анна Овчинникова заявила, что "полностью согласна с Чаплиным:

У нас в голове нет порядка. Молодежь ходит, словно голая. Увидит на обложке модного журнала какой-то прикид и надевает его к месту и не к месту. Пока нет дресс-кода, нет и дисциплины. Раньше были школы благородных девиц, мы знали, что кеды можно надеть только на урок физкультуры. Форма дает нам стержень в юности, а потом, будучи взрослыми, мы уже будем понимать, что к месту, а что - нет", - пояснила она. По словам модельера, в России наступит новая эпоха, если девушки будут носить красивые платья с множеством подъюбников и едва касаться губами бокала с шампанским. "Никому не захочется распивать пиво в подворотне в таких нарядах", - уверяет хозяйка дома моды.


19 января 2011 г.

Версия для печати

На главную страницу