|
Электронные СМИ
|
 |
|
21 июня 2012 годаБлог Российского христианского союза: "Оппозиция оппозиции"
Появление на последней протестной акции в Москве группы граждан с растяжкой "Блаженны алчущие и жаждущие правды" вызвало неоднозначную реакцию как в нашем обществе, так и в церковной среде.
Одни усматривают в этом "новую" попытку "верхушки" Русской православной церкви стать игроком на политической сцене, другие считают, что подобного рода акции дискредитируют Церковь, потому что христиане не могут идти бок о бок с левыми, националистами или сексуальными меньшинствами; третьи прогнозируют некоторый успех общественно-политической активности верующих, поскольку в церковной среде, как и в обществе, тоже зреет недовольство, и оно ищет свой выход; четвертые полагают, что выступление на общественно-политической сцене верующих сформулирует и озвучит главное: политика должна быть справедливой и нравственной.
Пытаясь положить начало христианскому общественно-политическому движению и дискутируя в сетевых сообществах на эту тему, я часто наблюдаю в дискуссиях "убийственный" прием, когда мне говорят, что должно делать христианам, а что нет. Конечно, этот прием применяется в основном в спорах вокруг Толоконниковой, Самуцевич, Алехиной и Церкви, но использование его раз к разу выглядит все неприличней и неприличней, потому что беспрерывно хлестать верующих по щекам, приговаривая "подставляй другую", - это неприлично. И потому, что беспрерывно понося все церковное и называя тупыми австралопитеками православных, стоять с заготовленным плакатом "ну вы же верующие, вы обязаны прощать" - это неприлично. И фраза "верующие себя так не ведут" из уст тех, кто никогда не верил в Бога, - это неприлично. И объяснение "мы не разжигали межрелигиозную рознь, мы лишь выразили свое мнение" - это неприличная и ненормальная фраза из уст неприличного и ненормального человека.
Потому что ни одному приличному и нормальному человеку, как бы он ни ненавидел Путина, как бы они ни ненавидел патриарха, и как бы убежденно он ни считал, что религия - это зло, не придет в голову пойти в церковь и нагадить в ней. А выйдя из нее, утверждать, что он там не гадил, это просто так было истолковано "неправильными" православными, "обслугой" Путина. И что реакция Церкви на их поведение неправильная, потому что "РПЦ продажна", а вообще-то "верующие себя так не ведут".
И по этой неприличной логике и неприличной идее никто не может запретить Толоконниковой, Самуцевич и Алехиной гадить в церкви и таким образом выражать свое мнение. А если кто-то запрещает - он забитый тупой м***к (в лучшем случае), в худшем же - лакей власти. Поэтому и до тюрьмы, и теперь уже в тюрьме, они, их адвокаты, родственники и друзья все время требуют у Церкви их простить. Да-да, именно требуют их простить, говоря - вы обязаны поступить по-христиански. Этого требуют и от меня в том числе: "Вы должны выйти на пикет в их поддержку". Нет, я ничего не должна при таком раскладе. Меня раздражают навязываемые мне правила игры - "Мы навалили у вас в храме, мы посмеялись над вашим патриархом, мы ржали и ржем над вами, мы будем делать, что хотим, а вы прощайте нас, собирайте подписи за наше освобождение, пишите "вашему Гундяеву" печалование, выходите на акции в нашу поддержку, потому что вы обязаны, а мы - нет. Потому что вы верующие, а мы - нет".
В этой связи совершенно верными мне кажутся слова священника Игоря Прекупа, которой в своей статье, посвященной участию христиан в общенародных митингах протеста, написал, что христианское протестное движение в нашей стране обречено быть оппозицией оппозиции. Потому что по-другому - неприлично.
Маргарита ОЛАРЬ,
исполнительный директор Российского христианского общественно-политического союза
21 июня 2012 г. |
