Электронные СМИ

Радио "Голос России": "Католичество уходит из Европы"

Папа римский Бенедикт XVI на своей последней мессе призвал католиков помнить, что вера без дел подобна дереву без плодов. Возможно, это "глас вопиющего в пустыне", считают многие эксперты, дающие прогнозы относительно будущего "постхристианской" Европы (АУДИО)

Неожиданная отставка Бенедикта стала сюрпризом не только для паствы и курии, но и для специалистов. Сам папа мотивирует такой шаг проблемами со здоровьем. Довольно значительная часть публики в это не верит, выдвигая разнообразные "теории заговора". Особо впечатлительные видят в его отставке знак приближающегося конца времён. В пользу такой эсхатологической версии свидетельствует пророчество святого Малахии (хотя оно допускает множество интерпретаций), а также факт попадания молнии в собор Святого Петра через несколько часов после исторического заявления Бенедикта.

Эксперты же, как люди, заземлённые в прямом и переносном смысле слова, рассуждают о кризисе католической церкви. С этой точки зрения отставка Бенедикта не причина, а следствие; если и знак, то - необходимости реформ. Изначально в Бенедикте видели человека, который хотя бы приостановит растущую секуляризацию Европы. Как видим, этого не произошло. За минувшие 8 лет европейцы не вернулись в лоно католической церкви.

Более того, Бенедикт Шестнадцатый оказался значительно менее популярным, чем его предшественник Иоанн Павел Второй (которого как раз и обвиняли в заигрываниях с либеральными ценностями). Конечно, нынешний Папа продолжал активно работать с общественным мнением Европы. Из-под его пера выходили великолепные книги. Они становились бестселлерами. Но только среди убеждённых католиков, которые не нуждались в дополнительной агитации.

Европейское же большинство так, видимо, и не поняло консервативно настроенного немецкого богослова. Да и он, вероятно, уже не имел сил противостоять наступлению светского общества. В общем, с отставкой Бенедикта кризис европейского католичества стал очевиден. Настолько, что глава Департамента христианского единства, кардинал Курт Кох сделал весьма смелое заявление: "будущее католической церкви - не в Европе". По его словам, если бы выбор стоял между европейцем и неевропейцем при условии, что они были бы одинаково достойны престола, то он выбрал бы следующим Папой представителя Африки или Латинской Америки.

Пресса называет в числе вероятных преемников Бенедикта ганского кардинала Питера Терксона и кардинала из Нигерии Фрэнсиса Аринзе. Кроме того, Папой может быть избран нью-йоркский кардинал Тимоти Долан. Как и Бенедикт, он является проводником консервативной линии. В числе других фаворитов - канадский кардинал Марк Уэлле, кардинал из Аргентины Леонардо Сандри, Оскар Марадьяга из Гондураса и архиепископ Сан-Паоло Одило Шерер.

Такая широта выбора является данью политкорректности, полагает религиовед, переводчик Юрий Табак:

"Речь идёт о выполнении неких новых норм, которые стали привычными в современном мире. Выбор будет осуществлён не евроцентрично. Выбор будет осуществлён так, как это нужно церкви. Кризис, безусловно, есть. Это и скандалы с педофилией, которые несколько лет буквально сотрясали церковь. Это и вопросы с контрацептивами, которые прямо противоречат борьбе с распространением СПИД.

Нельзя совместить запрет на контрацептивы и заботу о здоровье миллионов католиков, в частности, африканцев. Это и целибат среди священников. Многие из них требуют отмены средневекового запрета. Существует даже ассоциация, включающая более 80 тысяч женатых бывших священников, которые требуют церковных реформ. Очень сильны протестные настроения и на самой родине Бенедикта Шестнадцатого. Германские епископы одни из наиболее либеральных в католическом мире. Во многих грехах косвенно обвиняется и сам папа".

О возможности восхождения на Святой престол темнокожего кандидата говорили давно, еще на прошлом конклаве в 2005 году, и в этом нет ничего чрезвычайного - скорей, это отражение объективных тенденций в Римско-католической церкви, считает ответственный секретарь Российской католической энциклопедии, историк религии Алексей Юдин. По его словам, в римской курии сильно влияние и латиноамериканского мира, с США, и юго-восточной Азии. И, вероятнее всего, оно растёт параллельно с уменьшением влияния европейского вектора.

Известный религиовед, профессор Академии труда и социальных отношений, ответственный секретарь научно-теоретического журнала "Религиоведение" Екатерина Элбакян также полагает, что с каждым новым конклавом вероятность избрания Папы из Африки возрастает. По её мнению, этому способствует активное служение католических миссионеров на Африканском континенте.

Вообще, африканский фактор развивается на фоне общих секуляризационных процессов в мире, а светский характер большинства стран, в которых распространен католицизм, бросает Католической церкви новые вызовы.

Неожиданное решение Бенедикта, по мнению Екатерины Элбакян, свидетельствует о его мужестве и внутренней честности, поскольку в Католической церкви в целом существуют проблемы, решение которых требует и в самом деле титанических усилий. Осознавая, что он сам в силу объективных причин не может справиться с этими проблемами, Бенедикт мог решиться уступить такое право своему будущему преемнику.

Говорит религиовед, переводчик Юрий Табак:

"Есть общая проблема у церкви как у религиозного института. Это касается всех, собственно, конфессий. По своей сути церковь призвана беречь некие консервативные ценности, осуществлять преемственность с прошлым. Церковь не должна "поспешать" за жизнью общества. Она должна самое лучше, что было в прошлом, некие традиционные этические нормы хранить в неприкосновенности, нести в себе как драгоценность. Вместе с тем церковь не должна превращаться в гетто, где ценности "засыхают" и становятся какими-то реликтами.

Она должна идти одновременно и впереди общества, вести общество за собой, и учить общество. Это очень сложно - пройти между Сциллой и Харибдой, по тонкому лезвию, не застыв в прошлом, но и не убегая в будущее. Все эти проблемы в какой-то степени присущи Церкви в её крайних формах. И не только церкви, собственно. Но, в целом, в настоящий момент можно признать, что у католической церкви, по крайней мере, это не очень хорошо получается. И собирающиеся на конклав в марте кардиналы сделают такой выбор, чтобы церковь лучше отвечала на вызовы современности".

И в этом смысле отставка Бенедикта Шестнадцатого многими экспертами рассматривается как добрый знак. Как выразился светский теолог Вито Манкузо, "из хаоса настоящего момента может родиться обновление институтов церкви, ожидаемое в Италии и за рубежом уже давно".

По мнению Вито Манкузо, речь идет об эпохальном перевороте, который окажет огромное психологическое влияние на верующих. Идея Папы и догма непогрешимости подвергаются проверке. Глава церкви уже не сможет быть только непогрешимым монархом, чьи отношения с верующими и с иерархами основаны на чистом императиве. Он должен стать проводником в жизнь перемен, идущих в коллегиальном, можно сказать, в демократическом направлении.

Оптимизм итальянца в целом разделяет генеральный секретарь Конференции католических епископов России cвященник Игорь Ковалевский:

"То, что будущее католической церкви не в Европе, прежде всего, связано с демографической ситуацией в мире, с численностью католиков. Большинство католиков сейчас действительно проживает не в Европе (как и большинство населения мира). Я подчёркиваю, что это не европейцы, прежде всего. Во-вторых, кризис Церкви не имеет в себе исключительно негативного значения. Кризис - это возможность переосмысления ситуации, возможность изменения. Кризис всегда имеет некие благоприятные последствия для развития цивилизации".

Что касается взаимодействия Ватикана и РПЦ, то для эффективного развития православно-католического диалога новым Папой должен стать выходец из Европы, который будет знаком с тонкостями отношений двух церквей, полагает уже упоминавшийся историк религии Алексей Юдин. По его мнению, каким бы ни был будущий папа, ничего негативного в отношении России ожидать невозможно. Католическая церковь всегда открыта и настроена предельно доброжелательно к диалогу с православной церковью. Вопрос в том, насколько вообще будущий папа будет знать российскую православную проблематику. Африканцу она, конечно, меньше близка, латиноамериканцу тоже, а вот европейцы - это своя домашняя реальность, убежден Алексей Юдин.

Большинство аналитиков сходится на том, что католическая церковь нуждается в руководителе, который сочетал бы пастырский и административный опыт. Но это не главное. Важнее, чтобы новый папа был относительно молод, и обладал харизмой, способной привлечь симпатии широкой общественности. Если эти условия будут соблюдены, его национальность и гражданство останутся частным делом, а христианство в Европе получит шанс на новую жизнь.


Сергей ДУЗЬ
13 февраля 2013 г.

Версия для печати

На главную страницу