|
Новости
|
 |
|
18 октября 2007 года, 19:08Материалы СМИ: "РПЦ перешла в дипломатическое наступление"
Не успела закончиться поездка патриарха Московского и Всея Руси во Францию, как другой представитель Русской церкви, митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин выступил в Нью-Йорке на первом Диалоге высокого уровня по вопросам межрелигиозного и межкультурного понимания и сотрудничества на благо мира.
Этот форум превращается в постоянный элемент программы Генеральной ассамблеи ООН. Русская православная церковь все чаще заявляет о себе миру, и ее дипломатическая активность, кажется, будет лишь возрастать.
Первый в истории визит ее предстоятеля во Францию позволил Московскому патриархату достичь сразу нескольких целей - очевидных и не очень.
Во-первых, своим выступлением перед Парламентской ассамблеей Совета Европы Алексий Второй продемонстрировал, что Русская церковь считает себя вправе публично высказываться по таким тонким вопросам, как концепция прав человека и полагает свое мнение как минимум небезынтересным для всего мира, а не только для узкого круга посетителей Рождественских чтений в Москве.
Открытость дискуссиям
Трудно было ожидать от Алексия Второго каких либо других подходов к моральным проблемам современности, чем те, которые он высказал.
Однако, представляя свои спорные с точки зрения светских европейцев взгляды на обсуждение, глава РПЦ тем самым также показал, что церковь не уклоняется от дискуссии о правах гомосексуалистов, равно как и о таких проблемах, как эвтаназия или клонирование.
Интересно, что правозащитники и политики, как в Европе, так и в России, вопреки ожиданиям критиковали выступление Алексия Второго в ПАСЕ более чем сдержанно.
Во-вторых, речь патриарха в Страсбурге вкупе с богослужением в соборе Парижской Богоматери - это серьезная демонстрация сближения с Римско-католической церковью.
Выступая в Совете Европы, Алексий Второй фактически публично поддержал Ватикан в той дискуссии, которую он многие годы ведет со светскими либералами Европы.
Этого в Риме не могли не оценить.
Что же касается торжественной православной службы в одной из самых известных католических святынь, да еще в присутствии высших представителей католической иерархии Франции не может восприниматься иначе, как очень серьезный символ перемен в отношениях с католиками, перемен совершившихся буквально за пару лет.
Французские традиции
Более того, первый в истории визит главы РПЦ во Францию с точки зрения протокола напоминал государственный.
Между тем Франция остается одной из самых секуляризированных стран Европы. Принцип жесткого отделения религии от государства и образования - один из главных принципов французской государственности.
На этом фоне встреча патриарха с Николя Саркози - факт беспрецедентный.
Президент Франции, в отличие от большинства предшественников, открыто демонстрирует симпатии к католической церкви и резко критикует левых интеллектуалов за "небрежение традиционными ценностями". Эту тенденцию в Москве оценили.
Как сказал Би-би-си представитель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, "во Франции, на наш взгляд, вновь оживляются духовные поиски, интерес к христианскому наследию не только Запада, но и Востока.
Франция долгое время считается центром и эталоном светскости. Но она также вошла в историю как "старшая дочь Католической церкви". И, наверное, настало время спросить: что для Франции значит сегодня ее великое христианское прошлое? Нет ли в нем ответов на мучительные вопросы последних лет?"
Сближение с Ватиканом?
Глава РПЦ в последние месяцы значительно более спокойно относится к обсуждению возможности своей встречи с Папой Римским.
И хотя о конкретных датах речь пока не идет, источники в Отделе внешних церковных связей патриархата утверждают, что пока не особенно афишируемая работа над концептуальным документом, который позволил бы говорить о серьезных шагах по преодолению разногласий между Москвой и Римом, постепенно идет.
Не исключено, что в ближайший год-полтора (для церковной дипломатии это не срок) Бенедикт Шестнадцатый переведет кардинала Вальтера Каспера с поста председателя Папского совета по содействию христианскому единству - органа, ответственного в том числе и за диалог с православными.
Как считают некоторые и в РПЦ, и в Ватикане, у Каспера не особенно хорошо получается работа на "московском направлении".
Замена немецкого кардинала на другую фигуру, скорее всего, будет воспринята в РПЦ как одно из решающих доказательств стремления Рима пойти навстречу Москве в таких чувствительных вопросах, как миссионерская деятельность Римско-католической церкви в России и противостояние верных Русской церкви православных и греко-католиков (униатов) на Украине.
Некоторые наблюдатели полагают, что уход Каспера станет началом непосредственной встречи двух первосвященников, которая, скорее всего, пройдет в третьей стране.
Ответ ультраконсерваторам
Впрочем, дипломатическая деятельность патриарха Алексия имеет целью привлечь внимание не только в Ватикане. Это демонстрация силы перед лицом ультраконсервативной оппозиции внутри самой церкви.
Достаточно вспомнить нашумевшее письмо епископа Чукотского и Анадырского Диомида с резкой критикой патрирхата, наделавшее много шума в среде православной общественности в начале этого года.
Среди претензий чукотского владыки к церковным властям было и традиционное обвинение в "ереси экуменизма", и парадоксальное утверждение, что у православных и католиков - "разный Бог". Аналогичные настроения сильны и среди священства и мирян Русской православной церкви за границей, недавно не без потерь воссоединившейся с Московским патриархатом.
Международная активность патриарха - ответ ультраконсерваторам и, судя по всему, понимать его следует так: руководство Русской церкви не станет потакать изоляционистам ради сохранения видимости внутрицерковного идейного единства.
Это не очень типичный для традиционно крайне осторожного в подобных вопросах Алексия Второго. И именно поэтому последние шаги предстоятеля РПЦ выглядят так драматично.
Константин ЭГГЕРТ
Русская служба Би-Би-Си
18 октября 2007 г.
См. также в рубрике "Мониторинг сетевых СМИ". |
