|
Новости
|
 |
|
20 января 2011 года, 14:11Материалы СМИ: "Ужгородская академия и околоцерковный треп. Реплика Василия Анисимова"
Когда читаешь наших "докторов богословия", а все они, как ни странно, сосредоточены в "Ужгородской богословской академии", то порой не знаешь, что и думать. Оторопь берет. Может, люди специально упражняются в невежестве?
Вот на раскольничье-униатском сайте "Религия в Украине" появилась статья игумена Арсения (Бочкаря) "Что представляет собой "Русский мир"? Истоки, современное состояние, уроки". Автор, как указано, является "доктором богословия, доцентом, проректором Ужгородской Богословской Академии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата". Проиллюстрирована статья карикатурой, на которой волк в наряде Санта-Клауса что-то рассказывает глупым зверушкам-зайчатам, чтобы затем уволочь их в темный лес. Заявка, надо сказать, интригующая. Ведь за многовековой концепцией "русского мира" стоят не только прославленные в лике святых подвижники Православной Церкви, историки, мыслители, литераторы прошлого, но и действующие высшие иерархи Церкви, среди которых Святейший Патриарх Кирилл, Блаженнейший Митрополит Владимир, Митрополит Минский Филарет, Первоиерах РПЦЗ митрополит Иларион и десятки других выдающихся богослов и религиозных деятелей. Чтобы с ними вступать в полемику, а тем более - шаржировать, надо обладать исследовательским мужеством (чтобы не выглядеть смешным), недюжинными знаниями и аргументами. И что же?
Нам представлен околоцерковный треп малообразованного человека, какое-то "богословие" бабы Параски, с обрывками смутных измышлений, с графоманским размахом (от епископа Смирнинского II века до Владимира Путина), с глуповатой русофобией. Вначале, походя, "русский мир" объявлен противоречащим "Святому Писанию", его сторонники - "апостолами унификации", подобными латинянам, душителям святых Кирилла и Мефодия. Затем автор делает исторический экскурс (из которого видно, что сам не ориентируется в понятиях и датах), изобличает ордынский шовинизм старой и современной России, наконец, объявляет "русский мир" разрушающим дарованный Господом мир между народами. Всем же "проводникам" этой идеи игумен настоятельно советует не повторять "горький опыт своих предков XV-XVI столетий, который привел к трагическим и грустным последствиям в ХХ-ХХ столетиях". Отметим недоступную ни одному историку широту охвата причин и следствий, хотя и непонятно, какие трагедии в начавшемся веке автор имеет в виду? "Лучше б эти проводники", советует ужгородский "богослов", занимались проблемами российского общества - "распространением сектантства, церковными расколами, межнациональными войнами, демографическим кризисом, отсутствием молодежи в храмах".
Примечательно, что игумен-разоблачитель ни одного имени не называет, ни одной конкретной работы по апологии "русского мира" не анализирует. Так, некие "российские и украинские источники". Это позволяет ему врать с три короба о чем угодно, клеветать и изобличать самим же придуманные идеологемы. Очень научный подход! Можно понять, что прп. Нестор Летописец и вся наша древняя словесность автору недоступны (это все-таки требует специальной подготовки), очевидно, что недоступен ему "русский мир" Соловьева, Ключевского, Гоголя, Шевченко, Достоевского, Бердяева, Нестерова и множества других художников и мыслителей - что ни говори, Ужгород - высоко, далеко, горы, может, еще не дошло. Но вот собственных то иерархов можно было бы уважить. Взять из Интернета, допустим, одну из проповедей о Святой Руси и Русском мире Святейшего Патриарха Кирилла и на конкретном материале обосновать всю пагубность его воззрений. То же самое с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, который утверждает, что "мы все наследники Святой Руси: и украинцы, и россияне, и белорусы" и "кто отрицает существование Русского мира, должен отрицать и Крещение Руси". Митрополита Минского Филарета стоило бы убедить в несоответствии "Русского мира" евангельским принципам. Это была бы полемика и польза. Ведь они тоже православные духовные академии возглавляли, может, не такие престижные, как нынешняя Ужгородская, но все-таки люди с какими ни есть, но знаниями, чего их всех на борьбу с сектантством и на поиск молодежи для храмов в Россию отправлять?
Чтобы не быть голословными, попробуем проанализировать хотя бы несколько абзацев этого "богословского труда", первая глава которого именуется "Предтечи" "Русского мира".
<...>
Василий АНИСИМОВ
Официальный сайт Украинской православной церкви
17 января 2011 г.
Более подробно см. в рубрике "Мониторинг сетевых СМИ".
|
