|
Новости
|
 |
|
13 марта 2012 года, 11:46Материалы СМИ: "Про "панк-молебен", поэзию и кровь (только для православных)"
Друзья, давайте попробуем посмотреть на всю историю с Риот внимательно и спокойно. Иначе мы не поймём главного - зачем это было сделано, и какие последствия нас ожидают. Я не собираюсь с кем-либо вступать в полемику - этот текст предназначен только для моих единоверцев, членов Русской Православной Церкви Московского Патриархата.
Перед началом Великого поста несколько молодых женщин, объединённых в музыкальный коллектив, вошли в главный храм нашей Церкви. Мы практически ничего не знаем об этих женщинах, кроме того, что название их коллектива переводится на русский язык непристойно-унизительным обозначением женского полового органа. Были и небылицы про их личную и публичную интимную и творческую жизнь мы не рассматриваем. Это нас не касается.
Женщины желали сохранить анонимность, для чего закрыли лица шапками с прорехами для глаз и рта. Они забрались на амвон, начали скакать, затем встали на колени, повернувшись задами к Престолу и Святым Дарам, и начали, размахивая руками и крестясь, выкрикивать некий текст, который заранее написали и затем опубликовали в Сети. Вот этот текст:
"Богородица, Дево, Путина прогони
Путина прогони, Путина прогони
Черная ряса, золотые погоны
Все прихожане ползут на поклоны
Призрак свободы на небесах
Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах
Глава КГБ, их главный святой
Ведет протестующих в СИЗО под конвой
Чтобы Святейшего не оскорбить
Женщинам нужно рожать и любить
Срань, срань, срань Господня
Срань, срань, срань Господня
Богородица, Дево, стань феминисткой
Стань феминисткой, феминисткой стань
Церковная хвала прогнивших вождей
Крестный ход из черных лимузинов
В школу к тебе собирается проповедник
Иди на урок - принеси ему денег!
Патриарх Гундяй верит в Путина
Лучше бы в Бога, сука, верил
Пояс девы не заменит митингов -
На протестах с нами Приснодева Мария!
Богородица, Дево, Путина прогони
Путина прогони, Путина прогони."
В тексте легко вычленяются следующие посылы:
- оскорбление Господа
- оскорбление Божией Матери
- оскорбление Патриарха
- оскорбление прихожан
- пропаганда гомосексуализма
- пропаганда феминизма
- негативное отношение к введению в школе ОПК
- политический призыв митинговать против Путина.
Во время этой акции в храме как обычно находились молящиеся люди, которые стояли перед иконами и мощами, ставили свечи на канон и молились о своих усопших. Их молитва была прервана криками участниц группы Риот.
Охрана попросила поющих прекратить их действия, никто их не арестовывал. Женщины покинули храм самостоятельно и отправились давать интервью прессе, которая заранее была уведомлена о готовящемся мероприятии.
Вот собственно и всё.
Сама по себе выходка женщин с закрытыми лицами не представляет ничего необычного. Нам всем доводилось видеть в храмах и бомжей, и пьяных, и бесноватых, и агрессивных хулиганов. Нападения на храмы как с целью ограбления, так и "немотивированные", то есть святотатские, вещь нередкая, особенно в провинции. Спросите любого архиерея, и вы узнаете, сколько храмов в год подвергается нападениям и оскорблениям в его епархии. По стране - это сотни храмов. Но данный случай не вписывается в этот ряд. Он особенный.
После "выступления" Риот в ХХС началось главное - медийная подача события и идеологическая обработка граждан, которая, увы, коснулась и православных, как мирян, так и духовенства. Мы попались на крючок антицерковной пропаганды.
Эта пропаганда выстроила следующую концепцию:
"Риот" молились
"Риот" - это искусство
"Риот" - жертвы.
Все три тезиса абсолютно ложны. Но мы приняли их и начали вести дискуссию в предложенной нам парадигме.
"Риот" никакие не жертвы. Они реализовали заранее спланированную акцию, агрессия которой была направлена против тех, кого они по своим политическим и антирелигиозным мотивам ненавидят, презирают и хотят унизить. В их задачу входила провокация внимания к своему коллективу и своему мировоззрению.
"Риот" не имеют отношения к искусству, не только потому, что их текст и движения не доставили зрителю эстетического удовольствия (это хорошо видно на фотографиях, которые они сами сделали и выложили в Сети), не только потому, что жанр и форма должны соответствовать месту (группу "Лесоповал" трудно представить в зале Чайковского), но и потому, что искусство кончается там, где начинается политическое обслуживание.
И теперь главное. "Риот" не молились. Это была прямая и откровенная пародия на молебен. Поэтому больше всего меня поразило то, что некоторые мои сестры и братья стали рассуждать о том, что де они "помолились как умели".
<...>
Александр ЩИПКОВ
Портал "Религия и СМИ"
13 марта 2012 г.
Полный текст статьи см. в рубрике "Мониторинг сетевых СМИ". |
