|
Электронные СМИ
|
 |
|
12 декабря 2008 года"Русский обозреватель": "Русская Церковь в период местоблюстительства"
Священный Синод избрал Местоблюстителем Патриаршего Престола митрополита Кирилла. Это решение логично и вот почему. В период кризиса в стране и испытаний Церкви, неизбежных в период междупартиаршества, необходим, выражаясь светским языком, эффективный "антикризисный менеджер", человек который имеет огромный опыт церковно-государственных отношений, дипломатии, общения с разными социальными, профессиональными, национальными группами и медиа-сообществом, умеет, что называется, "держать удар". Очевидно, что именно митрополит Кирилл соответствует этим критериям.
Ведь уже видно, какие вызовы ожидают Церковь в период междупратриаршества. Это попытки ее внутренней дестабилизации, осуществляемые антицерковным лобби. Развязывание им до погребения Святейшего Патриарха кампании "кастинга" преемников безнравственно, но накал информационной войны по этому поводу не оставляет иного выхода, как вступить в эту войну. Для меня ориентиром в этом вопросе стала позиция такого глубоко порядочного и неангажированного человека, как Виталий Третьяков, который в своем блоге в ЖЖ прямо сказал, что он не просто согласен с выбором митрополита Кирилла Местоблюстителем, но и посчитал что именно этот иерарх достоин стать преемником Святейшего Алексия , продолжателем его дела.
Какие же вызовы Церкви могут быть в период междупатриаршества?
Это испытание Украиной. Уже сейчас запущена провокация, а именно идея избрать Патриарха из украинского епископата. Если украинца не изберут, то с епископатом УПЦ МП начнется пропагандистская работа о том, что "Украину унизили в Русской Церкви". Как же ответить на это? Очень просто - Патриарха избирается не по этническому признаку, а признаку своего наибольшего соответствия задачам Церкви. Сейчас такая задача-выйди за ограду храма, вернуть в Церковь наши народы, наших современников. И Церкви нужен лидер, умеющий и убеждать, и удар держать. ПО удержанию УПЦ в составе Московского Патриархата должен быть предпринят ряд важных мер, намеченных еще Архиерейским Собором, который позволяет епископату УПЦ чувствовать свой высокий статус в Московском Патриархате. Речь идет и о создании Подворья Киево-Печерской Лавры в Москве, и о многих других шагах, позволяющих укрепить внутрицерковные связи с целью борьбы с проектами расчленения Московского Патриархата.
Не менее важный вопрос - отношения с государством в России. Не секрет, что сейчас государство в период кризиса остро нуждается в поддержке Церкви, но не секрет, среди политической элиты есть и такие, которые хотели бы сделать из церковно-государственного партнерства улицу с односторонним движением- Церковь выполняет поручения, но в ответ ничего не получает. Именно эти силы препятствуют в таких важных делах, как введение института полковых священников в армии и "Основ Православной Культуры" в школах. ИМ нет дело до кошмарных случаев "дедовщины" и прочего беспредела, им главное "сдержать клерикализм" любой ценой. В том числе собственного народа. Все переговоры с государством теперь ведет митрополит Кирилл, являющийся и Местоблюстителем, и Главой Отдела Внешних Церковных Связей, отвестственного за отношения с государством. Поскольку угроза ликвидации "Основ Православной Культуры" с 1 января 2009 года реальна, у Местоблюстителя нет иного выхода, как биться за ОПК. Нет сомнений в том, что Митрополит Кирилл- боец за интересы Церкви и нашего народа. И борьба за эти интересы предполагает и ясные меры, реальные рецепты решения с помощью Церкви жизненно важных общественных проблем. Например, социальной помощи в период кризиса. Есть очень интересный проект Российского Клуба Православных Меценатов-обстройка новых районов силами местных жителей быстровозводимыми и дешевыми "храмами шаговой доступности" и создания передвижных храмов на грузовиках, которые бы объезжали и воинские части и новые районы наших городов. При этих храмах создаются крепкие общины, где богатые помогают бедным, где открываются столовые для обнищавших от кризиса людей - каждый человек должен знать, что когда станет совсем плохо, он, вне зависимости от личной церковности, найдет в своем микрорайоне в православном приходе обед и другую помощь, что ему не дадут сломаться и опуститься. В этом же контексте и развиваются предложенные о. Всеволодом Чаплиным народные православные дружины, которые должны стать дружинами социальной помощи. Но с может ли Церковь без помощи государства вытянуть этот государству же необходимый "антикризисный социальный пакет"? Сомневаюсь. Очевидно, что государство должно предпринять встречные шаги - снять все проблемы с землеотводами под "храмы шаговой доступности", и т.д.
Егор Холмогоров, говоря о Местоблюстительстве митрополита Кирилла, отметил, что "государство, на самом деле, заинтересовано в куда более сильной Церкви, чем сейчас". Естественно, усиление Церкви и России встревожило "Вашингтонский ЦК". Чтобы убедиться в этом, достаточно обратиться к "антикирилловской волне", которая и заставила нас обратиться к теме информационных войн против Церкви в дни, когда православный русский народ прощается с Патриархом.
Кто же гонит эту волну в СМИ? Создается впечатление, что эти внешне разные люди "скованы одной цепью, связаны одной целью".
Николай Митрохин, "грантоед", выпустивший на деньги американского "Фонда МакАртуров" опус "теневая экономика РПЦ", занимавшийся пиаром Украинской Греко-католической церкви в России.
Антицерковный портал "Кредо.Ру", опустившийся до откровенно желтых басен против Местоблюстителя. Одним из авторов и, вероятно, "кураторов" "Кредо" являются такие фигуры, как ветеран военной разведки США Евгений Магеровский и перебежчик, бывший офицер ПГУ КГБ СССР Константин Преображенский, проживающий в США под "крышей" соответствующих американских служб. Оба специализируются на "разоблачении" Русской Православной Церкви.
Михаил Назаров. Бывший работник финансируемого ЦРУ радио "Свобода", экстремист, автор антисемитского "письма 500", не признававший Алексия Второго Патриархом, боровшийся с воссоединением Русской Церкви, являвшийся главным "пиарщиком" бывшего епископа Диомида. "Черносотенец" Назаров на своем "Форуме" републикует "логичную", по его словам, статью с "жидомасонского" по лексике "черносотенцев" журнала "Огонек", автором которой является главный редактор "портала кредо" Александр Солдатов. Статья Солдатова сводится к тому, что "слишком самостоятельный" митрополит Кирилл "опасен" в отличие от "Патриарха Пимена наших дней" в лице митрополита Калужского Климента. Обращение к эпохе Патриарха Пимена со стороны откровенных противников русского Православия таких как Солдатов и Назаров, показательно. Эпоха Пимена-это время, когда деятельность Церкви была сведена к требоисполнительству, когда советская власть выращивала "новый тип священника, разделяющего задачи советской власти по ликвидации религиозных предрассудков". Именно оттуда пошла идеология миссиофобии, когда просветительская, политическая социальная активность православных дискредитируется как "либерализм, католичество и протестантизм" одновременно.
В одной упряжке с ультраправым экстремистом "жидобоем" Назаровым оказался "профессиональный борец с экстремизмом" Владимир Пибыловский. Характерной чертой деятельности этого журналиста, находящегося в глубокой оппозиции к нынешней российского власти , выступавшего против политики Владимира Путина по восстановлению территориальной целостности России на Кавказе. Прибыловский и не скрывает своего недоброжелательства к православному возрождению, характерной чертой его профессиональной деятельности является смешение национал-радикалов и умеренных русских патриотов, людей правоконсервативных взглядов. Это известный прием диффамации русского патриотизма как такового.
Прибыловский на том же ЦРУшном радио "Свобода" заявляет о своей "ставке на Климента" как на "государственника" в противовес митрополиту Кириллу -"церковнику". Вообще, дискредитация субъектности Церкви, ее стравливание с государством, пропаганда диктата светского государства Церкви, поиск иерархов, готовых согласиться с такой моделью -это характерная черта антицерковной пропаганды. Причем сами записанные в "послушные" иерархи могут и не иметь отношения к написанным радио "Свобода" "портретам", просто преимущество Отдела Внешних Церковных Связей и его Главы - Местоблюстителя в том, что с ними такие штучки не пройдут, там это сразу просекают и пресекают. Сильная Церковь-это преимущество сильной России, также, как и сильная армия, сильная наука, сильное гражданское общество. Прибыловский, стравливая Церковь и государства, ведя огонь по ее Патриаршему Местоблюстителю, навязывает идею "конверсии", "разоружения" Православия.. Чем закончилось одностороннее разоружение Росси в 1990-е годы, мы хорошо знаем - угрозой территориальной целостности и суверенитету страны.
Что же роднит "националиста" "жидоеда" Назарова и "профессионального борца с экстремизмом и русским фашизмом" Прибыловского? Не радио ли "Свобода"?
Кирилл ФРОЛОВ
10 декабря 2008 г. |
