|
Новости
|
 |
|
19 марта 2007 года, 10:47Материалы СМИ: "Обыкновенное чудо. Москва и Ватикан заговорили на одном языке - немецком"
Большую часть визита в Италию Владимир Путин посвятил церковным делам. В библиотеке Апостольского дворца в Ватикане Президент РФ встретился с Бенедиктом ХVI. В городе Бари посетил базилику святителя Николая Чудотворца и местную русскую церковь.
Нет, по самой интригующей части визита чуда не произошло: о сроках и месте встречи глав Римско-католической и Русской православной церквей объявлено не было. Но российский президент очевидно приблизил это событие.
Похоже, и в окружении Владимира Путина никто не ожидал такого ажиотажа в южноитальянском Бари. В портовом городе, где обитает многочисленная диаспора беженцев из Албании и Косово и чьи взгляды никогда не были пророссийскими, встречать гостей пришли все барийцы. Злые языки, правда, говорили, что по случаю приезда президента России местный люд получил от властей выходной, а поскольку в эти края нечасто наезжают столь высокие гости, народ и решил на это действо поглазеть. Так или иначе, но столь бурное ликование случается разве что во время футбольных матчей.
Наконец, факт передачи в собственность Русской православной церкви храма Святителя Николая и дома паломников, которые находились в распоряжении местной мэрии с середины 30х годов прошлого века, - явление более чем неординарное. И уж просто сенсационным можно считать призыв премьер-министра Италии о том, что именно Бари должен стать местом для налаживания межхристианского диалога.
Идея встречи Папы Римского и Патриарха всея Руси не нова. В частности, в 1997 году Русская православная и Римско-католическая церкви обсуждали возможность переговоров между тогдашним Папой Иоанном Павлом II и Патриархом Алексием II в Австрии во время сессии Европейской межцерковной ассамблеи. Но впоследствии из-за нерешенных вопросов, связанных с конфликтом греко-католиков и православных в Западной Украине, встреча так и не состоялась. Российская светская власть в этих условиях вела себя не всегда последовательно и своими решениями порой не способствовала диалогу между церквями-сестрами. В 1990 году, когда были оформлены официальные отношения между Россией и Ватиканом, Михаил Горбачев подписал закон, предоставлявший свободу действий всем религиозным группам. Следующий закон, принятый уже при президенте Борисе Ельцине, был попыткой заблокировать экспансию в России "нетрадиционных" религий, к числу которых была отнесена и католическая церковь, несмотря на то что та была представлена в нашей стране епархиями и другими структурами еще с царских времен.
Напряженность достигла высшей точки, когда в 2002 году Москва отказала в продлении виз нескольким католическим священникам, давно работавшим в России. Потребовался визит в Ватикан президента Путина, состоявшийся по инициативе Папы Иоанна Павла II в 2003 году, чтобы привести отношения в более или менее нормальное русло. Тогда их последнюю беседу освещала своим присутствием русская православная икона Казанской Божией Матери, которая впоследствии стараниями Иоанна Павла II была передана Московскому патриархату.
Польский папа скончался почти два года назад, но на его похороны Владимир Путин не приехал - в отличие от большинства мировых лидеров. В правление Бенедикта ХVI отношения между Москвой и Ватиканом стали более спокойными, хотя православные и продолжают обвинять католиков в прозелитизме. Москве импонирует то, что новый папа уделяет приоритетное внимание развитию межрелигиозного диалога, и в первую очередь христианскому единству. При этом не остался без внимания тот факт, что Йозеф Ратцингер занял весьма жесткую позицию, потребовав от ислама отказаться от насилия, что привело к серьезному обострению отношений с мусульманскими странами.
Словом, накануне визита в Ватикан Владимира Путина и его встречи с Бенедиктом ХVI многие опять заговорили о том, что в ходе аудиенции может быть затронут вопрос о встрече понтифика и патриарха на нейтральной территории (в Австрии или Венгрии). На то, что барометр в этом плане показывает "ясно", указывали и высказывания со стороны влиятельных иерархов двух церквей.
В частности, замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, говоря о предстоящей встречи президента и папы, заявил, что объединение православных с силами, ориентированными на традицию Римско-католической церкви, "способно повлиять на умонастроения и нужно Европе, современному миру". Еще раньше, в конце 2006 года, в интервью французскому журналу "Пари-матч" патриарх Алексий II заметил, что никогда в истории взаимоотношений двух церквей предстоятель Русской православной церкви не встречался с главой Римско-католитческой церкви. Если бы эта встреча имела место, "может быть, в третьей стране, - это было бы исключительным историческим событием", - подчеркнул патриарх. В свою очередь глава правительства Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне выразил надежду, что встреча между Папой Римским и Патриархом может состояться "в разумно короткие сроки".
Несмотря на объявленный выходной, тысячи жителей Бари буквально заполонили центральные улицы города, чтобы увидеть и поприветствовать российского лидера.
В какие именно, кардинал не уточнил. Не прояснила окончательно ситуацию и продолжавшаяся около получаса встреча Владимира Путина с Бенедиктом ХVI. По большому счету сюрпризов произойти и не могло. Накануне визита Путина в Ватикан на вопрос корреспондента "Итогов", будет ли президент обсуждать с папой тему его предполагаемой встречи с Алексием II, высокопоставленный российский чиновник заметил: "Да, наш президент, человек глубоко верующий, постоянно выступает как сторонник межрелигиозного диалога. Но не надо ассоциировать все дела нашей церкви с деятельностью главы государства. Высшие церковные иерархи должны сами наладить свои отношения".
При этом надо отметить, что российские власти, поддерживая РПЦ, не всегда солидаризуются с позицией церкви. По словам нашего собеседника, "на вопросы прозелитизма надо смотреть широко открытыми глазами. К примеру, католики создали в России приют для беспризорников или хосписы для тяжелобольных. Хорошее это дело? На мой взгляд - хорошее. А их обвиняют в прозелитизме".
Другое дело, что в межцерковном диалоге власть активно участвует. В последнее время РПЦ получила достаточно знаков внимания от светских лидеров. В частности, король Иордании выделил гектар земли под возведение дома паломника на месте крещения Христа. Теперь вот власти Бари вернули РПЦ храм Святителя Николая. Наверняка последуют и другие не менее значимые дары.
Владимир Путин и премьер-министр Греции Константинос Караманлис после подписания российско-болгарско-греческого соглашения о сотрудничестве при сооружении и эксплуатации нефтепровода Бургас - Александруполис.
Настало, наверное, время и РПЦ сделать какой-нибудь ответный примиренческий шаг. Соответствующее предложение вполне могло содержаться в переданном российским президентом Папе Римскому приветствии от главы Русской православной церкви. Вполне вероятно, что президент и понтифик обсудили и тему возможной встречи глав двух церквей. Ведь, в конце концов, оба лидера разговаривали тет-а-тет на одном языке - по-немецки, и они, несомненно, нашли общий язык. Кстати, есть еще один человек, имеющий прямое отношение к теме диалога католической и православной церквей, который владеет немецким языком, - Патриарх Алексий II. Неудивительно, что в последнее время голоса Ватикана и Московского патриархата зазвучали в унисон по большинству мировых проблем. Так что пусть на этот раз чуда не произошло. Но то, что его тщательно готовят, вполне очевидно.
Александр ЧУДОДЕЕВ
"Итоги"
19 марта 2007 г.
См. также в рубрике "Мониторинг печатных СМИ". |
