|
Новости
|
 |
|
10 октября 2007 года, 11:56Материалы СМИ: "Как я ездил на "Остров" Лунгина. Наш спецкор Николай Варсегов посетил Божией милостью одну из российских святынь - Валаам"
Один молодец из семинаристов сюда за грубость в дьячки был прислан... долго храбрился и все надеялся какое-то судбище понять, а потом как запил..., послал такую просьбу, чтобы его лучше как можно скорее велели расстрелять или в солдаты отдать, за неспособностью повесить".
Николай ЛЕСКОВ. "Очарованный странник".
Мы познакомились с ней на кладбище. В унылом расположении духа брел я среди заваленных листопадом могил, сокрытых под старыми деревами, вознесшими кроны под хмурое валаамское небо. Вокруг ни единой живой души, и вдруг увидел из-за кустов одинокую девичью фигуру, облаченную в черный плащ с глухим капюшоном. Дева худая и стройная, как восковая свеча, стояла у свежего погребения, полушепотом творила молитву. Когда наши взгляды встретились, ее омоченное слезами лицо подернулось легкой улыбкой. "Глядите, какая белочка!" - указала она на развесистую сосну. По веткам скользил ярко-рыжий зверек невероятной пушистости.
Я прибыл на Валаам с чистым помыслом - припасть, так сказать, к истокам, но в тот же день получил поворот от монастырских ворот по неведомой мне причине, оттого и бродил в печали. Но об этом чуть позже.
- Вы монахиня? - спросил я деву у свежей могилы.
- Что вы?! Это была б для меня, недостойной, очень благая честь! - отвечала она. - Может, в будущем, если Господь сподобит...
Скоро выяснилось, что деву зовут Наталья, ей 24 года и родом из Санкт-Петербурга. По профессии психолог. В психологии Наталья искала ответ на вопрос: что такое жизнь и в чем смысл человечьего бытия? Но, не найдя, обратилась к Церкви. Приехав на Валаам, как и многие сестры из разных земель России, она приняла послушание трудницы. Работает на монастырских полях и на ферме не за деньги, но за истинную веру. Труд вылечивает от навязчивых мыслей. Когда повкалываешь от зари и до полного изнеможения, жизнь кажется как-то проще, и вопрос о смысле бытия снимается сам собой. Сестры здесь разновозрастные - от очень юных и до не очень. Живут по шесть, по восемь человек в комнатах-кельях. Одни трудом и молитвой искупают собственные грехи, другие просят за близких. Третьи, как Валентина, по виду совсем дитя (с коей я познакомлюсь позже), сбежали на Валаам от предательства и прочих людских пороков. Валентину еще в роддоме бросила мама. Зато в интернате она обрела вторую родительницу в лице лыжной тренерши Зои Васильевны. Зоя Васильевна видела в девочке будущую чемпионку, окружила ее заботой и нежностью, а Валя старалась в ответ изо всех своих детских сил. С Зоей Васильевной она делилась всем сокровенным, и наставница внимала ей, как никто другой. Зоя Васильевна и ее добрый муж уже готовили документы, чтобы Валю удочерить. Но тут у девочки случилась сильнейшая ангина, а потом осложнение на сердце. Дорога в большой спорт для Вали закрылась, а Зоя Васильевна и ее добрый муж вдруг передумали забирать девочку в свою семью. Валю и сейчас душат слезы: "Я никому не нужная, только Богу!"
Монашеская любовь
С мужчинами-трудниками, послушниками и монахами сестры общаются исключительно по работе. Ни дискотек, ни вечеринок в монастыре нет. Но усмирять высокие чувства не всегда получается даже здесь. Летом был вопиющий случай, о чем сказывал здешний лодочник Еремей.
- Двое парней-фотографов попросили меня отвезти их на остров, где расположен Ильинский скит. Ильинский у нас один из самых строгих скитов. Женщинам туда вообще нельзя, а мужчинам только по особому благословению. Я спрашиваю парней: "Благословение у вас на то есть?" "Есть, есть! - отвечают они. - Все согласовано с митрополитом таким-то..." Тут подходит еще один паренек в темных очках, в кепке и говорит, что у него тоже все договорено. Привез, значит, я их на остров, сижу в лодке, жду. Вдруг через некоторое время слышу неистовые крики, потом вижу, как настоятель Ильинского скита тащит того третьего паренька за волосы и кричит: "Как посмела ты, блудница нечестивая, к нам сюда, на святое место?!" Оказалось, что под одеждами паренька скрывалась девушка! Она несколько лет назад, будучи трудницей на ферме, вскружила голову одному молодому монаху. И получилась у них такая любовь, что монах ушел из монастыря да и женился на той девице. А по прошествии полутора лет, видно, не перенесши тягот семейной жизни, явился он снова на Валаам, бухнулся в ноги благочестивому и слезно просил обратно его принять. Пожалели монаха и отправили в скит на строгое послушание. А после та женушка-то к нему и явилась. Жить, говорит, без тебя не могу! Отругали тогда и меня, что такое дело не разглядел. Девушку силой усадили в лодку. Только чуток отплыли, а она как кинулась за борт, еле выловили ее. Как уж она тут несчастная билась, кричала в истерике, грозилась руки на себя наложить. Насилу вывезли. А монаха того перевели куда-то совсем в другой монастырь от греха подальше.
Устав на Валааме суров. Без благословения старшего по духовному чину здесь нельзя вершить ничего. Даже семейные трудники (приезжают на Валаам и такие) обязаны соблюдать устав. Если жена, например, собралась сварить борщ, она прежде должна поклониться мужу: "Батюшка, благослови приготовить борщ". - "Благословляю, матушка!"
Спросил одну симпатичную трудницу - директрису гостиницы: "Вы, судя по говору, из Москвы прибыли?" Она же в ответ: "А у вас есть благословение задавать мне такие вопросы?" Послушания у всех очень разные. Кому-то уборка навоза в коровнике, кому-то прием важных гостей. А гостей сюда едет множество: и зарубежные духовники, и видные политики, и всякие бизнесмены с дарами щедрыми. Для гостей накрывают шикарный стол с дорогими напитками. Первые тосты под молитву и крест за Патриарха, за Путина, за Россию, после за таких-то святых, а далее я позабыл... Поскольку гости здесь регулярно, то и гостевая служба, подобранная из наиболее сильных братьев, всегда под балдой. Такое вот послушание. Потому эта служба особо человеколюбива. Еще в трапезной мне было сказано, что журналистов на Валааме чтят, поскольку игумен сам издает газету. Дают ремесленникам пера и кров, и хлеб. Но когда игумену уточнили, что журналист из "Комсомольской правды", он почему-то не возрадовался сему, как божественному провидению, а тут же распорядился отношения с корреспондентом прекратить и никакой помощи оному не чинить! Помощники настоятеля лишь сконфуженно развели руками. Тут же выяснилось, что и мест-то в гостинице нет...
А ведь третьего дня мне было знамение: отправляясь на Валаам по следам героя повести Николая Лескова "Очарованный странник", я открыл наобум это произведение и первое, что прочел, - "...Настоятель вчера себе в нос пиявку ставил и теперь "пресердитый" и ничего тебе в этом деле не поможет..." Так оно и случилось.
Поначалу я даже хотел обидеться и написать, что церковь по-прежнему отдалена от нас - от простого народа, пребывающего в духовной тьме, но тянущегося к просветлению, однако скоро сообразил, что это не так, что иные духовники очень даже идут в народ посредством нашей газеты. И добрый тому пример - Его Высокопреосвященство митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
Господь прибирает лучших
- Чья это могила? - спросил я деву Наталью. И та рассказала, что могила сия раба Божиего монаха Георгия. Монах Георгий 32 годов от роду являлся главным на монастырской ферме. То был веселый и образованный человек родом из Краснодара. Он единственный, кто принимал на послушание алкоголиков, наркоманов, освободившихся из тюрем. Теперь здесь таких уж не принимают.
- Монастырь - не реабилитационный центр, - объяснял благочинный иеромонах Артемий еще до запрета на разговор с репортером из "Комсомолки". - Монахи должны молиться, а не нянькаться с трудными.
Георгий был из светской семьи. Когда уходил в монастырь, его отговаривала вся родня. А городские власти даже сыскали для него денежную работу за границей в посольстве. Но Георгий лишь улыбался: "Если бес меня так искушает денежной службой, значит, я просто обязан уйти в монастырь!" На Валааме Георгий пробыл семь лет. Совсем недавно разбился на мотоцикле...
- Почему же Бог попустил такое? - спросил я Наталью.
- Господь прибирает лучших, - объяснила она.
Монах Герман (я изменил многие имена рискнувших со мной разговаривать без разрешения) сказывал:
- С отцом Георгием мы были в большом духовном родстве, и в момент, когда он погиб, что еще не было мне известно, я вдруг ясно увидел образ его! Георгий сидел на камне в том самом месте, где принял смерть. Взгляд его выражал глубокое удивление, и он сказал мне три слова: "Все это правда!"
Монах Герман - здоровый такой мужчина 33 лет. Бывший спецназовец. Воевал по "горячим точкам". Здесь уж не первый год трудится на ферме и не желает других послушаний. По его мнению, чем изнурительнее труд, тем лучше он очищает от скверны. Герман не молится за себя, молится за других.
- Монахи, спасающие себя, неправильные монахи, - рассуждает он и просит передать через газету всем мирянам, что каждый поступок их души отражается в Боге. Что каждым поступком и мыслию человек причиняет Господу или радость, или сильную боль.
- В мирской жизни я не был ни алкоголиком, ни наркоманом. Однако меня стали преследовать видения. Ко мне являлись такие мерзкие сущности из потустороннего мира, что дикий страх сковывал тело. Реже днем, чаще ночью, когда душа смыкалась с тем страшным миром. Но это были не сны, это не передать что было. Я бился с ними физически, я убегал от них, я понимал, что они хотят умертвить мою плоть и забрать мою душу в ад. Но однажды среди кошмаров мне явилась некая светлая сущность и сказала: "Претерпи, не испугайся, и я тебе помогу". Я как-то сразу поверил, и в очередной раз, когда на меня навалились демоны, я просто решил: будь что будет! Я не стал сопротивляться, а душа моя куда-то неслась с огромной скоростью сквозь страшный ад. И вдруг пространство то раздвинулось, и я попал в такое умиротворение, в такие райские красоты, что сразу почувствовал присутствие Бога. Я почуял такую к себе любовь, которая не сравнится ни с какой земной. Вот с той поры я и решил служить. Злые сущности меня больше не донимали, если не считать отдельных случаев. Например? Ну вот прибыл к нам один трудник. Мусульманин, решивший принять православие. Был он по натуре своей очень тяжелый человек. Работаем с ним однажды, перекрываем пол. Не поладили. Он как вспылил, вот-вот бросится на меня с топором. Я спускаюсь в подвал к иконам, падаю на колени, прошу: "Господи, дай сил, дай мудрости, дай терпения!" И творю молитву, а прямо на меня, ясно вижу, наползает огромная-огромная змея с открытой пастью, как у крокодила. Жутко, но я крещусь. Тварь эта злобно шипит, но исчезает. Потом подымаюсь наверх: "Марат, прости меня, Бога ради!" И он просит меня: "Прости!" Мы обнимаемся, и оба плачем. Проходит немного времени, и все повторяется! Опять у него вспышка ярости. Я снова в подвал и молюсь, и снова змея, но уже не такая страшная. А после мы с ним совсем примирились. Объединились против демонов и совсем стали братьями.
Плыву к прорицателю
На острове Святом, в 15 километрах от Валаама, живет и служит на ските легендарный отец Василий. Он известен как прорицатель. К Василию то и дело прибывают за советом и провидением важные государственные чины и знатные звезды телеэкрана. Сами президенты - и Ельцин, и Путин (про это здесь все твердят) - приезжали на остров Святой не раз и не два в дни тяжких для страны испытаний. Путин монастырю яхту роскошную подарил под названием "Паллада". Авторитет отца Василия таков, что ему даже не требуется разрешения владыки Панкратия на разговор с кем бы то ни было. Принять человека аль нет, он решает сам. Лодочники-моторочники на пристани, что берут за проезд на остров Святой 3000 рублей, упредили: отец Василий может и любезно принять, о прошлом и будущем рассказать. Может и в шею погнать, и посохом вдоль спины! Тут все зависит от сущности гостя, которого отец видит насквозь, от степени грехопадения. Показали фото отца Василия в модном журнале - огромный и волосатый, похож на Григория Распутина.
Рискнувши поехать, я по дороге прикидывал. Грехов на мне, ясно, как блох на собаке. Но и не так уж чтобы... Не убивал, не насильничал, крал немного, ну, может, по женской части где-то там оступился, так с кем не бывает? Зачем сразу посохом-то по спине, да еще за такие деньги за проезд на остров?!
Окончание следует.
Николай ВАРСЕГОВ
"Комсомольская правда"
10 октября 2007 г.
См. также в рубрике "Мониторинг печатных СМИ". |
