|
Новости
|
 |
|
12 октября 2007 года, 10:58Материалы СМИ: "Наш ответ католикам"
Если говорить о недавней поездке Патриарха Алексия II во Францию, то стоит отметить, что визит этот, конечно, эпохальный. Важно уже то, что наш Патриарх сумел озвучить основные позиции православия с трибуны Парламентской ассамблеи Совета Европы. При этом он напомнил европейцам, что грех остается грехом, даже если его стыдливо прикрывают фиговым листком прав человека.
Понятно, что многим это не понравилось ведь на Западе давно живут по другим "понятиям". Права гомосексуалистов здесь ценятся намного дороже "отживших" норм морали. Впрочем, нормы эти уже настолько размыты, что вообще непонятно, что теперь считать аморальным. Видимо, только проявления решимости называть вещи своими именами, что поборники либеральных ценностей воспринимают как попытку помешать им жить в свое удовольствие.
Как известно, долгое время западный христианский мир считал, что только они и есть носители "настоящей" веры, а мы нет. У нас же на этот счет, разумеется, имелось свое собственное мнение. В сущности, такой подход вполне вписывался в давнюю традицию политико-культурных отношений между Востоком и Западом. Нас также всегда считали "не совсем европейцами" и поэтому всячески пытались перевоспитать на свой лад, в том числе и в религиозном плане.
Правда, при предыдущем польском Папе открыто об этом предпочитали не говорить. Иоанн Павел II, как "настоящий демократ", старался во всем проповедовать терпимость и толерантность в духе модной политкорректности. Однако замалчивание проблемы никак ее не решало, а лишь усугубляло положение.
Зато новый Папа Римский Бенедикт XVI расставил все точки над "i". Он открыто высказал все, что думает о православии, а также заявил о необходимости усиления миссионерской работы католиков на постсоветском пространстве, особенно на Украине. А ведь именно эта "работа", которая и раньше велась достаточно активно, только тихой сапой, являлась и продолжает являться главным препятствием встречи нашего Патриарха с Римским Папой. Но надо сказать спасибо католикам, что они, наконец, честно во всем признались. Таким образом, возникла возможность для более конструктивного диалога. Хотя теперь понятно, что это уже не разговор разных христианских концессий, а спор двух разных Церквей, имеющих свои собственные непреодолимые границы, но при этом не признающих границы чужие.
Поле для диалога, безусловно, есть.
Ведь позиция современного католичества по многим вопросам близка православному взгляду. Однако католики, ставшие заложниками политкорректности, говорят об этом как-то стыдливо. Как будто они извиняются за то, что вынуждены говорить о прописных истинах миру, погрязшему в грехе. В результате так называемые общечеловеческие ценности выходят как бы на первый план, а заповеди Божьи становятся чем-то второстепенным. Получается, что они почти соглашаются с тем, что в основании всего лежит человек со своими страстями и интересами. Но это концепция антихристианская.
К сожалению, именно на ней и построен современный гуманизм. Но для нас эта система неприемлема. Православие продолжает настаивать на том, что в основе всего лежит Бог и его заповеди, а не человек, желающий потакать своим грехам.
А тем, кто сомневается, я хочу напомнить, что одним из смертных грехов является гордыня. Так вот, именно она лежит в основе современного западного мира. И не важно, о какой плоскости бытия идет речь. Эта гордыня проявляется везде в политике, в экономике и в социальной сфере. И, помноженная на не менее тяжкий грех стяжательства, она и питает эту бездуховную культуру общества потребления. А нам пить из этого отравленного колодца совсем необязательно, есть у нас и свои исторические родники.
Михаил ЛЕОНТЬЕВ
"Трибуна"
12 октября 2007 г.
См. также в рубрике "Мониторинг печатных СМИ". |
